壁葬，除了一些人熟知的江葬，節(jié)地生態(tài)葬還有樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬、壁葬等。如花壇葬是用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵；樹(shù)葬則是以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下，表示“落葉歸根”；壁葬，是一種將骨灰盒安置于墻壁內(nèi)閣位的安葬方式。這些不豎碑、不留墳頭、不占地或少占地的骨灰處理方式，較大程度地實(shí)現(xiàn)了降低成本、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。如江葬，土地占用為零；花壇葬則可以讓骨灰和花草植物一起降解。生態(tài)葬讓生命在綠樹(shù)環(huán)抱中安息，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。奉城地宮生態(tài)節(jié)地葬陵園樹(shù)葬：長(zhǎng)青園骨灰林基地(朝陽(yáng)區(qū))、長(zhǎng)安園骨灰林基地(海淀區(qū))、景仰園骨灰林基地(昌平區(qū))。...

“冬至”將至，許多杭州人已預(yù)約了祭掃。對(duì)于市民章先生一家來(lái)說(shuō)，他們祭掃的目的地并不是陵園，而是錢塘江。11月7日，在杭州第30次骨灰撒江儀式上，章先生與家人一起送了父母然后一程。隨著裝有骨灰的可降解盒子投入江中，章先生全家的思念伴隨著花朵一起隨江奔流。記者從杭州市民政局了解到，隨著殯葬事業(yè)革新推進(jìn)，節(jié)儉治喪觀念正越來(lái)越被大眾接受，更多人用更開(kāi)放的心態(tài)來(lái)看待“身后事”，參與生態(tài)葬的人數(shù)逐年增加。冬至前夕，市民在安賢園生態(tài)葬區(qū)域祭拜親人。生態(tài)葬介紹：一種符合可持續(xù)發(fā)展理念的殯葬方式。浦東新區(qū)骨灰生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案海葬是將已逝親人的骨灰拋撒入海；樹(shù)葬、花壇葬以及草坪葬則分為保留骨灰和不保留骨灰的方式...

“獨(dú)特的儀式感”什么樣？單璐舉了個(gè)例子，今年3月30日，“思念互聯(lián)·記憶重生”——“融”生態(tài)沉浸式追思禮在浙江安賢園舉行，通過(guò)數(shù)字孿生、人工智能技術(shù)、元宇宙等，讓生者和逝者穿越時(shí)空“重聚”。通過(guò)儀式現(xiàn)場(chǎng)的三面投影，原浙江麻紡織廠退休工人王富榮、林業(yè)科學(xué)研究員章瑞熾、志愿軍戰(zhàn)士龐晉，三人的生平和照片一一呈現(xiàn)，這個(gè)過(guò)程既是對(duì)逝者一生的回顧，也寄托著生者的無(wú)限追思。緬懷儀式后，三位生態(tài)葬踐行者被移至生態(tài)藝術(shù)苑安葬。生態(tài)節(jié)地葬中有些選擇，如樹(shù)葬，能為社區(qū)增添更多綠地及生物多樣性。浦東新區(qū)森林葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定“生”與“死”的別樣選擇，他們?yōu)楹我粤硪环N方式回歸自然？“我父親退休前一直在植樹(shù)造林，非常重視環(huán)...

生態(tài)節(jié)地葬具有以下特點(diǎn)：節(jié)約土地資源：生態(tài)節(jié)地葬將骨灰深埋于地下，占地面積較小，較大程度上節(jié)約了土地資源。保護(hù)生態(tài)環(huán)境：生態(tài)節(jié)地葬不立碑、不硬化，有利于植被生長(zhǎng)，減少了對(duì)自然環(huán)境的破壞。低碳環(huán)保：生態(tài)節(jié)地葬簡(jiǎn)化了葬禮儀式，減少了祭祀用品的使用，降低了環(huán)境污染。經(jīng)濟(jì)實(shí)惠：生態(tài)節(jié)地葬的費(fèi)用相對(duì)較低，減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在上海，作為國(guó)際化大都市，土地資源尤為寶貴。因此，選擇一處既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又符合生態(tài)節(jié)地理念的墓地顯得尤為重要。生態(tài)葬特點(diǎn)：簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，尊重生命，關(guān)愛(ài)自然。長(zhǎng)寧亭葬生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)在火葬區(qū)，積極推行不占或少占土地的生態(tài)化骨灰安葬方式，在人口密集區(qū)推行以樓、廊、堂、塔、墻等形式存放骨...

生態(tài)葬距離“深入人心”還有多遠(yuǎn)？預(yù)計(jì)2035年左右，我國(guó)60歲及以上老年人口將突破4億，在總?cè)丝谥姓急瘸^(guò)30%，社會(huì)進(jìn)入重度老齡化階段。林軍認(rèn)為，當(dāng)前節(jié)地生態(tài)安葬在推進(jìn)過(guò)程中依然存在不小難度，其中較需要突破的是傳統(tǒng)喪葬觀念帶來(lái)的障礙和安葬形式創(chuàng)新上的不足，需以轉(zhuǎn)變觀念先行，同時(shí)做好設(shè)施建設(shè)、服務(wù)優(yōu)化等方面的工作。參加海葬活動(dòng)的潘先生送走了沒(méi)有后人的大哥。他說(shuō)，福州的公益海葬活動(dòng)不花一分錢，活動(dòng)開(kāi)展也井然有序，唯獨(dú)感覺(jué)親人骨灰撒進(jìn)海里后，心里空蕩蕩的，似乎少了些許寄托。社區(qū)中可建立生態(tài)紀(jì)念林，成為家庭多代共享的追思空間。南橋合葬生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)對(duì)于管理了念親堂十幾年的劉尚民來(lái)說(shuō)，這不止是一份工作...

按照目前市級(jí)和區(qū)、縣（市）出臺(tái)的節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)政策，實(shí)施江葬、壁葬、格位存放等方式的對(duì)象家庭，將獲得2千元至2萬(wàn)元不等的獎(jiǎng)補(bǔ)。草坪臥碑葬，相比傳統(tǒng)的殯葬方式，節(jié)地生態(tài)葬的經(jīng)濟(jì)成本則很低甚至為零。如江葬為全程無(wú)償，此外杭州也有多家陵園推出多種全程無(wú)償?shù)纳鷳B(tài)葬方式；而部分如經(jīng)營(yíng)性公墓的格位葬、花壇葬等，其費(fèi)用也基本能被獎(jiǎng)補(bǔ)金額覆蓋。與此同時(shí)，一些當(dāng)?shù)赜忻耸康倪x擇也讓生態(tài)葬為更多人所知。如建德市有名的教育工作者、原新安江中學(xué)校長(zhǎng)沈煜如就長(zhǎng)眠于樹(shù)葬區(qū)，其學(xué)生捐種的紀(jì)念樹(shù)——黃山松郁郁蔥蔥、四季常青，樹(shù)上懸掛著沈校長(zhǎng)自撰的座右銘：“當(dāng)老師較大的意義就是看見(jiàn)學(xué)生成才”。如今，建德市樹(shù)葬區(qū)安葬的逝者已有...

北京市民政局正在醞釀骨灰生態(tài)葬的獎(jiǎng)補(bǔ)辦法，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人的骨灰，采取樹(shù)葬、壁葬、花葬、海撒、深埋等方式安葬，以解決“死人與活人爭(zhēng)地”的困局，并希望在公眾中樹(shù)立新的生死觀。北京海撒、樹(shù)葬、壁葬、花葬等生態(tài)葬的數(shù)量，不足整體安葬方式的10%。市民政局殯葬管理處處長(zhǎng)王琦表示，北京2013年將制定減免或獎(jiǎng)補(bǔ)方式，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人采取生態(tài)葬的方式，以減少對(duì)土地的占用，力爭(zhēng)到2015年，生態(tài)葬的比例能達(dá)到30%甚至更高。生態(tài)葬特點(diǎn)：綠色、環(huán)保、節(jié)地、人文。奉城廊葬生態(tài)節(jié)地葬參考價(jià)2022年，潮州市民政局印發(fā)了《潮州市生態(tài)安葬獎(jiǎng)勵(lì)辦法》。生態(tài)安葬活動(dòng)堅(jiān)持以自愿為原則，潮州市戶籍居民、常住潮州市的外地戶...

法官表示，上述案件認(rèn)定侵權(quán)并非源于其他家庭成員選擇了海葬這一安葬方式，而是基于行為人阻礙他人祭奠權(quán)的行使構(gòu)成了侵權(quán)。雖然我國(guó)法律目前對(duì)祭奠權(quán)并未作出明確規(guī)定，但祭奠權(quán)是基于傳統(tǒng)習(xí)俗而產(chǎn)生的自然人為逝世親屬祭奠的權(quán)利。祭奠權(quán)正是公民基于與逝者的親屬身份關(guān)系，而享有的對(duì)逝者表示追思的一種人格權(quán)益，是死者近親屬的精神利益，依法應(yīng)受保護(hù)。祭奠權(quán)的內(nèi)容主要包括對(duì)親人去世的知情權(quán)、安置遺體骨灰、參加親人葬禮、進(jìn)行祭奠活動(dòng)、墓碑署名權(quán)等。生態(tài)葬助力綠色殯葬，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境友好。普陀海葬生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)而周韻則表示，首先，生態(tài)安葬設(shè)施和服務(wù)要持續(xù)優(yōu)化，加大經(jīng)濟(jì)投入支持產(chǎn)品研發(fā)，不斷推陳出新，充分滿足大家多樣...

了解過(guò)生態(tài)葬后，家人們漸漸接受了。鄧志來(lái)說(shuō)：“其實(shí)生態(tài)葬的儀式莊重肅穆，生態(tài)葬的區(qū)塊我們也覺(jué)得很滿意。”為父親黃忠良選擇樹(shù)葬的黃女士告訴記者，有親友堅(jiān)定地持反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為生態(tài)葬太隨意，但黃女士跟父親都堅(jiān)持“生不帶來(lái)死不帶去”?！捌鋵?shí)什么都比不上生前孝順，這才是較重要的。再說(shuō)，樹(shù)葬園區(qū)很寧?kù)o，在父親忌日我會(huì)去那里看看花草生長(zhǎng)，也感到很欣慰?！秉S女士表示。還有人會(huì)因家人反對(duì)而選擇簽訂協(xié)議或做公證。建德市民政局社會(huì)事務(wù)科科長(zhǎng)唐曉林就接待過(guò)多位咨詢樹(shù)葬甚至想做公證的市民。生態(tài)節(jié)地葬注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的綠色發(fā)展需求。南橋骨灰生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格1994年起，市民政部門推出骨灰撒海服務(wù)，但每年全...

未來(lái)：做好正面宣傳，持續(xù)優(yōu)化服務(wù)。節(jié)地生態(tài)葬要如何發(fā)展得更好？“這個(gè)行業(yè)比較特殊，宣傳渠道比較少，”孫志兵認(rèn)為，節(jié)地生態(tài)葬想要發(fā)展得更好，離不開(kāi)正面引導(dǎo)與宣傳，“好的風(fēng)氣多了，不好的自然也就會(huì)變少?！蓖瑫r(shí)，他還希望相關(guān)主管部門能夠加大引導(dǎo)與政策支持。他認(rèn)為，節(jié)地生態(tài)葬已經(jīng)成為大趨勢(shì)，從業(yè)者應(yīng)該主動(dòng)積極配合相關(guān)政策，主動(dòng)升級(jí)轉(zhuǎn)型，“殯葬是剛需，目前有關(guān)部門在大力推廣惠民殯葬，作為經(jīng)營(yíng)者，也需要提升自身的服務(wù)，推進(jìn)升級(jí)轉(zhuǎn)型?！鄙鷳B(tài)節(jié)地葬回歸自然的選擇帶來(lái)了心理上的釋然，告別傳統(tǒng)帶來(lái)的壓抑感受。上海花盆葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案“因?yàn)楸緛?lái)基數(shù)不大，這幾年來(lái)咨詢、選擇不占地的生態(tài)葬人數(shù)都是成倍增長(zhǎng)，”孫志兵...

本案中，小甲作為于某之子對(duì)于于某骨灰安葬方式應(yīng)享有優(yōu)先決定權(quán)，骨灰安放證由小甲持有更為適宜，于某弟弟應(yīng)向小甲返還。高某與趙某原系夫妻關(guān)系，二人育有一子小亮。1991年，二人離婚，小亮由趙某撫養(yǎng)。田某系高某同母異父之妹妹。高某于2019年9月20日死亡。小亮參與了高某喪葬事宜的整個(gè)過(guò)程，未對(duì)任何事宜提出過(guò)異議。2019年9月22日，田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協(xié)議書》，就高某骨灰海葬事宜進(jìn)行了約定，如果中途退出海葬的，需由業(yè)務(wù)單上登記的經(jīng)辦人辦理取灰手續(xù)。現(xiàn)高某骨灰仍在該殯葬公司保管。2020年，因高某遺產(chǎn)問(wèn)題，小亮與田某發(fā)生糾紛并起訴至法院。小亮以田某因遺產(chǎn)問(wèn)題，可能不會(huì)對(duì)骨灰妥善安葬為由，...

壁葬，壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時(shí)為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。氣球葬，所謂氣球葬，是使用熱氣球裝上逝者的骨灰，點(diǎn)燃升空，骨灰從高空灑向海洋大地。氣球葬和煙花葬這兩種新型的喪葬方式都能節(jié)省寶貴的土地資源，與太空葬相比，價(jià)格也比較容易為大眾所接受，但在國(guó)內(nèi)還都是鮮有所見(jiàn)。生態(tài)節(jié)地葬使得紀(jì)念逝者可以在更為輕松和歡迎的氛圍中進(jìn)行。奉賢佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格表注意事項(xiàng)：1.以上申請(qǐng)材料缺一不可，遺失的請(qǐng)咨詢相關(guān)部門補(bǔ)辦或出示相關(guān)同等效力證...

民政部表示，為積極引導(dǎo)大家選擇節(jié)地生態(tài)安葬，《意見(jiàn)》強(qiáng)化了節(jié)地生態(tài)安葬的激勵(lì)引導(dǎo)措施。首先，體現(xiàn)在健全獎(jiǎng)補(bǔ)激勵(lì)機(jī)制方面。要求推動(dòng)有條件的地方建立節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)制度，把不占或少占地的生態(tài)葬式葬法納入獎(jiǎng)補(bǔ)范圍；鼓勵(lì)為不保留骨灰者建立統(tǒng)一的紀(jì)念設(shè)施；鼓勵(lì)探索建立環(huán)保殯葬用品補(bǔ)貼制度。其次，體現(xiàn)在提升服務(wù)水平方面。要求嚴(yán)格落實(shí)安葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化服務(wù)流程，拓展服務(wù)項(xiàng)目，強(qiáng)化人文關(guān)懷，鼓勵(lì)提供更多、更優(yōu)良的節(jié)地生態(tài)安葬公共服務(wù)產(chǎn)品。然后，體現(xiàn)在強(qiáng)化設(shè)施建設(shè)方面。要求按照把握總量、擴(kuò)大增量、優(yōu)化存量的原則，通過(guò)建設(shè)城鎮(zhèn)公益性公墓、按比例配建節(jié)地生態(tài)安葬區(qū)域等方式，切實(shí)增強(qiáng)節(jié)地生態(tài)安葬服務(wù)供給能力。生態(tài)葬優(yōu)...

近日，家住越城區(qū)團(tuán)結(jié)社區(qū)的86歲袁姓老人遵從伴侶遺愿選擇海葬，并將一萬(wàn)元海葬補(bǔ)助通過(guò)“小額慈善冠名基金”捐出，定向幫助社區(qū)困難家庭，引發(fā)熱議。隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)增強(qiáng)，埋葬逝者的方式發(fā)生了很大變化，誕生了許多新型的節(jié)地生態(tài)安葬方式。什么是節(jié)地生態(tài)安葬？節(jié)地生態(tài)安葬，就是以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用樹(shù)葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰，使安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)節(jié)地葬致力于恢復(fù)自然生態(tài)，鼓勵(lì)社群共同維護(hù)環(huán)境。長(zhǎng)寧塔葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格上海頭一家公益性大型節(jié)地生態(tài)墓區(qū)在2011年3月20日舉行的...

海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來(lái)，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大革新，是人類思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。樹(shù)葬，現(xiàn)代樹(shù)葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下?，F(xiàn)代樹(shù)葬較大的特點(diǎn)就在于，它的地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。生態(tài)節(jié)地葬從形式上看似簡(jiǎn)單，卻包含了深厚的生命哲學(xué)與情感。黃浦雙人合葬生態(tài)節(jié)地葬有什么講究南都記者發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，越來(lái)越多的人用更加開(kāi)放的心...

閩江入海口，是此行的目的地，也是船上96個(gè)家庭然后一次送行親人的終點(diǎn)。這是福州市今年舉行的第二場(chǎng)海葬儀式。64歲的劉雨澤在愛(ài)人和兒子的陪伴下走到船舷，隨著舷邊水光逐漸透出深邃的碧色，發(fā)動(dòng)機(jī)停止了轟鳴，在聲聲道別中，他親手將父親的骨灰和花瓣一起撒進(jìn)大海。“這是隨了父親的愿，老人生前曾交代：?jiǎn)适聫暮?jiǎn)，骨灰撒海，不給子孫添麻煩。”劉雨澤倚著欄桿默默目送親人離去，頭頂海鷗盤旋不止，仿佛訴說(shuō)對(duì)逝者然后的告別。“生前盡孝才是較重要的，身后事做得再轟轟烈烈，老人家也感受不到了?！彼妥吒赣H后，他感觸頗深，特地告訴兒子，待到自己百年以后，“也要像爺爺這樣辦。”隨著環(huán)保意識(shí)的提高，生態(tài)節(jié)地葬逐漸被人們接受和推崇。...

閩江入?？冢谴诵械哪康牡?，也是船上96個(gè)家庭然后一次送行親人的終點(diǎn)。這是福州市今年舉行的第二場(chǎng)海葬儀式。64歲的劉雨澤在愛(ài)人和兒子的陪伴下走到船舷，隨著舷邊水光逐漸透出深邃的碧色，發(fā)動(dòng)機(jī)停止了轟鳴，在聲聲道別中，他親手將父親的骨灰和花瓣一起撒進(jìn)大海。“這是隨了父親的愿，老人生前曾交代：?jiǎn)适聫暮?jiǎn)，骨灰撒海，不給子孫添麻煩?！眲⒂隄梢兄鴻跅U默默目送親人離去，頭頂海鷗盤旋不止，仿佛訴說(shuō)對(duì)逝者然后的告別?！吧氨M孝才是較重要的，身后事做得再轟轟烈烈，老人家也感受不到了?！彼妥吒赣H后，他感觸頗深，特地告訴兒子，待到自己百年以后，“也要像爺爺這樣辦?！鄙鷳B(tài)節(jié)地葬鼓勵(lì)人們珍視陽(yáng)光、空氣和水的價(jià)值，彰顯對(duì)生...

按照目前市級(jí)和區(qū)、縣（市）出臺(tái)的節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)政策，實(shí)施江葬、壁葬、格位存放等方式的對(duì)象家庭，將獲得2千元至2萬(wàn)元不等的獎(jiǎng)補(bǔ)。草坪臥碑葬，相比傳統(tǒng)的殯葬方式，節(jié)地生態(tài)葬的經(jīng)濟(jì)成本則很低甚至為零。如江葬為全程無(wú)償，此外杭州也有多家陵園推出多種全程無(wú)償?shù)纳鷳B(tài)葬方式；而部分如經(jīng)營(yíng)性公墓的格位葬、花壇葬等，其費(fèi)用也基本能被獎(jiǎng)補(bǔ)金額覆蓋。與此同時(shí)，一些當(dāng)?shù)赜忻耸康倪x擇也讓生態(tài)葬為更多人所知。如建德市有名的教育工作者、原新安江中學(xué)校長(zhǎng)沈煜如就長(zhǎng)眠于樹(shù)葬區(qū)，其學(xué)生捐種的紀(jì)念樹(shù)——黃山松郁郁蔥蔥、四季常青，樹(shù)上懸掛著沈校長(zhǎng)自撰的座右銘：“當(dāng)老師較大的意義就是看見(jiàn)學(xué)生成才”。如今，建德市樹(shù)葬區(qū)安葬的逝者已有...

作為全國(guó)殯葬綜合革新試點(diǎn)城市，杭州因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式，許多墓園開(kāi)辟出別致典雅的景觀節(jié)地生態(tài)示范區(qū)，強(qiáng)化人文關(guān)懷，形成有儀式感的安葬儀式，努力扭轉(zhuǎn)公眾“生態(tài)葬是薄葬”的偏見(jiàn)，讓尊重生命、尊重自然、尊重逝者的人文精神更好地走進(jìn)人們心里?！拔覀冇行判淖龊蒙鷳B(tài)葬的普及和推廣?！笔忻駛兊姆e極咨詢，讓唐曉林和同事們很有信心。單璐也說(shuō)：“大家習(xí)慣于堅(jiān)持傳統(tǒng)治喪理念，對(duì)生態(tài)葬還缺乏認(rèn)識(shí)了解。在這方面，我們會(huì)做更積極的宣傳引導(dǎo)，講好生命故事，讓更多受眾有切身體會(huì)，不被‘道聽(tīng)途說(shuō)’干擾?！鄙鷳B(tài)葬特點(diǎn)：綠色、環(huán)保、節(jié)地、人文。長(zhǎng)寧可降解生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格表海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬...

不同輩家庭成員合葬操作有難度，昨天，北京市殯葬管理辦公室相關(guān)人士表示，目前北京市的情況是，很多都是父母合葬。該人士表示，按照《意見(jiàn)》，如果家庭成員合葬，如子女與父母合葬，因?yàn)橹芷诒容^長(zhǎng)，實(shí)際不好操作。該人士舉例說(shuō)明，比如父母去世很多年后，兒子或者女兒才有可能去世，這樣孫子來(lái)完成合葬這個(gè)事情?！岸嗌倌暌院蟛拍茏龅氖虑椋@個(gè)時(shí)間太長(zhǎng)，可能就不好操作”。此外，該人士說(shuō)，一般來(lái)說(shuō)，合葬的墓碑上都寫著慈父：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，慈母：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，立碑人：子女之類的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)?！叭绻显崃?，這個(gè)碑文內(nèi)容就不好寫了，因?yàn)閮鹤踊蛘咂渌彝コ蓡T還沒(méi)去世呢，這個(gè)如何寫”。生態(tài)葬特點(diǎn)：綠色、環(huán)保、節(jié)地、人文。閔行地域特色生態(tài)節(jié)地葬亡故的...

現(xiàn)實(shí)狀況，從老年人口的喪葬消費(fèi)需求和公墓單位的現(xiàn)狀來(lái)看，有以下幾個(gè)方面的現(xiàn)象值得關(guān)注：一是老年人對(duì)后事要求到墓地安葬的比例偏大。對(duì)城市養(yǎng)老院500位老人進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)顯示，有326位老人希望后事到公墓安葬，117位老人選擇生態(tài)葬，21位老人選擇骨灰撒海，其所占比例分別為65.2%、23.4%和4.2%二是墓地使用面積逐年擴(kuò)大。遼寧現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)性公墓95座，總面積約1500萬(wàn)平方米。2004年全省死亡人口約25.6萬(wàn)，按城市每個(gè)公墓占地1.5平方米（含綠化面積）、農(nóng)村每個(gè)墓地4平方米計(jì)算，只2004年，墓地安葬的死亡人口約占地700萬(wàn)平方米。生態(tài)葬介紹：一種符合可持續(xù)發(fā)展理念的殯葬方式。上海生...

生態(tài)節(jié)地葬特點(diǎn)：一、不保留骨灰安葬，指在規(guī)定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行骨灰撒海、撒散、集中深埋等不保留骨灰的一種安葬形式。二、遺體節(jié)地型墓位安葬，指在土葬革新區(qū)安葬設(shè)施內(nèi)(或在火葬區(qū)的少數(shù)民族公墓內(nèi))采用節(jié)地型墓位安葬遺體的一種形式。遺體節(jié)地型墓位的標(biāo)準(zhǔn)為:安葬遺體的單人墓位和合葬墓位的占地面積，分別小于4㎡和6㎡，墓碑高度(碑額至地面的距離)低于1m，硬質(zhì)墓材覆蓋面積不超過(guò)墓位總占地 30%。三、遺體深埋不設(shè)墓碑安葬，指將遺體埋葬在地下深度不小于1.5m或地宮，墓位不突出地面，不設(shè)硬質(zhì)墓碑(或設(shè)置其他小型標(biāo)識(shí)物)的一種葬式。生態(tài)節(jié)地葬從形式上看似簡(jiǎn)單，卻包含了深厚的生命哲學(xué)與情感。浦東新區(qū)海葬生態(tài)節(jié)地葬有什...

遺體生態(tài)葬的提出者集中在中西部經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)，這些地區(qū)多處于土葬、火葬并存的狀態(tài)，殯葬革新工作還處于艱難的推進(jìn)中。遺體生態(tài)葬在形式上拋開(kāi)了火葬的社會(huì)效益，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)遺體深埋的生態(tài)葬法達(dá)到逝者與自然融為一體、奉獻(xiàn)大地的良好愿望。長(zhǎng)春市殯葬中心主任劉學(xué)敏表示，這幾年來(lái)，由于土地資源有限、成本不斷上漲等原因，墓地價(jià)格每年按10%的幅度在上漲，所以殯葬部門為百姓提供多種骨灰存放方式，墓地不是骨灰處置的主要方式，倡導(dǎo)人們采取鮮花葬、草坪葬、樹(shù)葬、海葬等文明、環(huán)保、低碳的方式處理骨灰。長(zhǎng)春市連續(xù)兩年舉辦骨灰撒海公益海葬活動(dòng)，活動(dòng)效果比較好。普及生態(tài)葬，有助于改變傳統(tǒng)殯葬觀念，推動(dòng)殯葬革新。虹口立體生態(tài)...

“節(jié)地生態(tài)墓葬”是指以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，采用花壇葬、草坪葬、樹(shù)葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體。六大節(jié)地生態(tài)葬類型，您能接受哪一種？所謂生態(tài)葬是指死者遺體火化后，通過(guò)“花葬”、“樹(shù)葬”、“草坪葬”等不占或少占用土地資源的方式對(duì)骨灰進(jìn)行安葬。為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，民政部等九部門2016年2月24日聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用樹(shù)葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體，使安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。選擇生態(tài)葬也可以減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，葬禮費(fèi)用通...

“網(wǎng)絡(luò)云祭掃”“代客祭掃”等也滿足了不同人群的祭掃需求。昨天（4日），全國(guó)共有1309個(gè)網(wǎng)絡(luò)祭掃平臺(tái)提供網(wǎng)絡(luò)祭掃服務(wù)，共為188.28萬(wàn)人次提供網(wǎng)絡(luò)方式祭掃服務(wù)。天津市第二殯儀館業(yè)務(wù)一科負(fù)責(zé)人薛立霞：市民因各種特殊原因不能現(xiàn)場(chǎng)祭掃的，我們可以提供代祭服務(wù)，由專業(yè)的主持人致追思詞，并將代祭服務(wù)的視頻發(fā)給家屬。移風(fēng)易俗和綠色殯葬理念正逐步深入人心，自愿選擇生態(tài)安葬方式的人數(shù)也呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。民政部社會(huì)事務(wù)司殯葬管理處處長(zhǎng)張曉峰：越來(lái)越多的人選擇樹(shù)葬、花葬、草坪葬、海葬等生態(tài)安葬的方式。鼓勵(lì)殯葬機(jī)構(gòu)通過(guò)增設(shè)服務(wù)窗口、延長(zhǎng)工作時(shí)間、創(chuàng)新服務(wù)方式等方面為大家提供便捷的服務(wù)。為進(jìn)一步推行綠色殯葬，中山市于...

2022年，潮州市民政局印發(fā)了《潮州市生態(tài)安葬獎(jiǎng)勵(lì)辦法》。生態(tài)安葬活動(dòng)堅(jiān)持以自愿為原則，潮州市戶籍居民、常住潮州市的外地戶籍居民均可在指定時(shí)間和地點(diǎn)，報(bào)名參加潮州市民政局組織的生態(tài)安葬活動(dòng)，對(duì)于符合條件且不設(shè)立專位祭祀的潮州市戶籍居民，每份骨灰可享受1000元一次性獎(jiǎng)勵(lì)。潮州市各村委會(huì)針對(duì)本村村民選擇進(jìn)行遺體火葬者，還會(huì)給予額外獎(jiǎng)勵(lì)。據(jù)楓二村黨委副書記、村委會(huì)副主任劉尚民介紹，念親堂每年都有祭拜活動(dòng)，為此專門設(shè)立了祭拜大廳，規(guī)定香燭、祭品都不能帶進(jìn)去，統(tǒng)一放在大廳祭拜臺(tái)上，并有專人看管。在離念親堂不到500米的地方，還專門建成了微型消防站，既防患于未然，又保障村民安全。生態(tài)節(jié)地葬體現(xiàn)了對(duì)自然生...

不同輩家庭成員合葬操作有難度，昨天，北京市殯葬管理辦公室相關(guān)人士表示，目前北京市的情況是，很多都是父母合葬。該人士表示，按照《意見(jiàn)》，如果家庭成員合葬，如子女與父母合葬，因?yàn)橹芷诒容^長(zhǎng)，實(shí)際不好操作。該人士舉例說(shuō)明，比如父母去世很多年后，兒子或者女兒才有可能去世，這樣孫子來(lái)完成合葬這個(gè)事情。“多少年以后才能做的事情，這個(gè)時(shí)間太長(zhǎng)，可能就不好操作”。此外，該人士說(shuō)，一般來(lái)說(shuō)，合葬的墓碑上都寫著慈父：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，慈母：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，立碑人：子女之類的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。“如果合葬了，這個(gè)碑文內(nèi)容就不好寫了，因?yàn)閮鹤踊蛘咂渌彝コ蓡T還沒(méi)去世呢，這個(gè)如何寫”。生態(tài)節(jié)地葬的普及時(shí)機(jī)恰逢全球環(huán)保意識(shí)的提升，基于共同價(jià)值觀。黃浦...

“生”與“死”的別樣選擇，他們?yōu)楹我粤硪环N方式回歸自然？“我父親退休前一直在植樹(shù)造林，非常重視環(huán)保。生前就一直跟我們科普生態(tài)葬能節(jié)約土地。這次為父母實(shí)行江葬，是完成他們的遺愿。”章先生說(shuō)出了選擇江葬的原因。早在20多年前，章先生的父親章勝道就為自己的妹妹（章先生的姑姑）實(shí)行了江葬。當(dāng)時(shí)有很多人不理解，章先生也有過(guò)困惑，但較終選擇尊重父親的意愿，“我們了卻了他們的心愿，還有越來(lái)越多人選擇生態(tài)葬，如果父母在天有靈的話應(yīng)該會(huì)很欣慰吧。”隨著城市化進(jìn)程加快，生態(tài)葬悄然成為新興的追思方式，備受青睞。普陀景觀生態(tài)節(jié)地葬哪家好在現(xiàn)代社會(huì)，隨著土地資源的日益緊張和環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，傳統(tǒng)的墓葬方式正逐漸向著更加節(jié)...

記者采訪中發(fā)現(xiàn)，目前節(jié)地生態(tài)葬不被更多人接受的原因集中在“生態(tài)葬是不愿意花錢，是隨便葬、薄葬，會(huì)被人說(shuō)閑話”。似乎在很多人的認(rèn)知中，傳統(tǒng)的“入土為安”就是“厚葬”，而生態(tài)葬等其他形式都是“薄葬”。對(duì)此，殯葬行業(yè)從業(yè)者、浙江安賢園副總經(jīng)理單璐認(rèn)為，“生態(tài)葬是隨便葬、薄葬”這種想法很不客觀，“可能是‘望文生義’了。來(lái)現(xiàn)場(chǎng)的人都能深深感受到，每一次生態(tài)葬都有它獨(dú)特的儀式感。我一直覺(jué)得，人類較珍貴的是記憶，軀體終有消亡，我們通過(guò)較新的科技手段把較珍貴的記憶長(zhǎng)久保存下來(lái)，這才是真正的記住和緬懷。”生態(tài)節(jié)地葬可讓每個(gè)人的離去意味著一個(gè)新的生命輪回，增添希望。黃浦亭葬生態(tài)節(jié)地葬參考價(jià)近年來(lái)，廣東省深入推進(jìn)綠...

生態(tài)節(jié)地葬特點(diǎn)：一、不保留骨灰安葬，指在規(guī)定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行骨灰撒海、撒散、集中深埋等不保留骨灰的一種安葬形式。二、遺體節(jié)地型墓位安葬，指在土葬革新區(qū)安葬設(shè)施內(nèi)(或在火葬區(qū)的少數(shù)民族公墓內(nèi))采用節(jié)地型墓位安葬遺體的一種形式。遺體節(jié)地型墓位的標(biāo)準(zhǔn)為:安葬遺體的單人墓位和合葬墓位的占地面積，分別小于4㎡和6㎡，墓碑高度(碑額至地面的距離)低于1m，硬質(zhì)墓材覆蓋面積不超過(guò)墓位總占地 30%。三、遺體深埋不設(shè)墓碑安葬，指將遺體埋葬在地下深度不小于1.5m或地宮，墓位不突出地面，不設(shè)硬質(zhì)墓碑(或設(shè)置其他小型標(biāo)識(shí)物)的一種葬式。生態(tài)節(jié)地葬可讓每個(gè)人的離去意味著一個(gè)新的生命輪回，增添希望。綠色生態(tài)節(jié)地葬是什么王富...