透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)狀況談一下兩點體會：學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理。古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。透過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人就應(yīng)以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。對待有困難的人，就應(yīng)以...

華夏五千年，中國國學(xué)常盛不衰，中國傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫，數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源，盡在道然中，盡在古代文明中。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，品味人生之真諦，品味萬物運(yùn)行之玄妙，品味事物發(fā)展之必然;再讀之，可領(lǐng)悟至中和之妙道，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回。用國學(xué)要義之精神，為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象，成就完美企業(yè)，完美人生。國學(xué)是我們中華民族的瑰寶，應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)展。無錫佛家國學(xué)培訓(xùn)《道德經(jīng)》讓我受益匪淺。“天長地久。天...

我們聚焦于國學(xué)在現(xiàn)代社會的價值體現(xiàn)。隨著全球化的加速發(fā)展，文化的交流與碰撞日益頻繁，國學(xué)作為中華文化的根與魂，其重要性愈發(fā)凸顯。它不僅是增強(qiáng)民族自信心和凝聚力的精神源泉，也是促進(jìn)國際文化交流與理解的重要橋梁。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，人們能夠更好地理解自己的文化根源，培養(yǎng)跨文化交流的能力，同時，國學(xué)中蘊(yùn)含的和諧共生、仁愛禮讓等思想，對于解決現(xiàn)代社會面臨的諸多問題，如環(huán)境污染、人際疏離等，提供了寶貴的智慧與啟示。感悟國學(xué)之魂，汲取智慧之源，傳承中華文明。徐州孔子國學(xué)啟蒙“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。”李白飄逸的詩風(fēng)毫不做作，一切都顯得那么瀟灑、自然，夸張而真實。他的詩常常給我以豪邁奔放、飄逸若仙的感受。...

除了《論語》《史記》以及唐詩宋詞，國學(xué)中還有《道德經(jīng)》這一哲學(xué)巨擘。它只有五千余字，卻蘊(yùn)含著深邃的智慧。“道可道，非常道；名可名，非常名”，開篇便揭示了宇宙萬物的根源與本質(zhì)，難以用常規(guī)語言去定義和描述。“上善若水，水善利萬物而不爭”，以水為喻，倡導(dǎo)人們要像水一樣，滋養(yǎng)萬物卻不與萬物爭高低，傳達(dá)出一種謙遜、包容與無私奉獻(xiàn)的高尚品德，這對我們在生活中修養(yǎng)身心、處理人際關(guān)系大有裨益。再看《孫子兵法》，雖為謀略著作，但其價值早已超越謀略領(lǐng)域?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆”，這條策略讓我們明白，在面對任何挑戰(zhàn)時，充分了解自身和對手的情況至關(guān)重要。在商業(yè)競爭、學(xué)術(shù)研究等方面，它都能為我們提供寶貴的思路，幫助我們制...

學(xué)習(xí)《大學(xué)》，如開啟了一扇通往智慧殿堂的大門，讓我收獲頗豐。在品德修養(yǎng)上，《大學(xué)》開篇便講 “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善” ，這讓我深刻認(rèn)識到，人應(yīng)當(dāng)不斷彰顯自身光明的品德，推己及人，追求道德的比較高境界?！捌埲招拢杖招?，又日新”，時刻提醒我要每日反思，不斷更新自己的思想和行為，摒棄陋習(xí)，以積極向上的態(tài)度提升自我。于為人處世而言，“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”，教會我要先嚴(yán)格要求自己，以身作則，才有資格去要求他人。在與他人交往時，多從自身找原因，少苛責(zé)他人，這樣才能營造和諧的人際關(guān)系。從人生目標(biāo)的確立來看，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，讓我懂得在人生的道...

國學(xué)之《道德經(jīng)》：深邃的哲理《道德經(jīng)》是道家思想的經(jīng)典，短短五千言，卻蘊(yùn)含著無盡的智慧?！暗揽傻溃浅５?；名可名，非常名”，開篇便揭示了宇宙的奧秘難以用言語完全表述。它倡導(dǎo)順應(yīng)自然的生活態(tài)度，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提醒人們不要過度干預(yù)自然和社會的發(fā)展規(guī)律?！坝袩o相生，難易相成，長短相形”，闡述了事物相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。《道德經(jīng)》的智慧不僅能幫助我們在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒的頭腦，還能引導(dǎo)我們以平和、豁達(dá)的心態(tài)面對生活中的得失，追求內(nèi)心的寧靜與自由。修身齊家治國平天下，一脈相承，打造國學(xué)精神。洛陽真假國學(xué)在國學(xué)的廣袤天地中，傳統(tǒng)技藝同樣熠熠生輝。書法，作為中國特有的一...

國學(xué)到底教給我們是什么？國學(xué)教的是知識嗎？經(jīng)史子集教的是故事嗎？其實，教給我們的都是“規(guī)律”。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西。國學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律，按照這些規(guī)律去做事情、想事情，就能夠成事情。老話講，“一分耕耘、一分收獲”，實際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則？因為種田就有結(jié)果，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果。辛辛苦苦種了田了，地里就會長出東西；養(yǎng)牛羊了，牛羊就會長大，就有收獲；認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天，考試就會有好的成績?！斑^程決定結(jié)果”，沒有過程，守株待兔，一個兔子偶然撞到樹樁上，拿回家吃了，但是根據(jù)自然規(guī)律，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了，就蹲在那等...

學(xué)國學(xué)可以涵育我們的性情，懂得為人之道的真諦。現(xiàn)如今我們都在不斷追索物質(zhì)生活，學(xué)國學(xué)，可以讓我們緊張的生活節(jié)奏緩慢下來，從而培養(yǎng)性情，紓解生活壓力，免受物質(zhì)所限，使我們重構(gòu)自我與個性，找到一己之所長與目標(biāo)。學(xué)國學(xué)可以幫我們重塑道德價值、提振人文精神。在當(dāng)今充滿競爭的社會中，人們往往為貪一己之私而爭名奪利或戀棧權(quán)位，甚至可不要自身人格和尊嚴(yán)。國學(xué)中的道德內(nèi)容，正可協(xié)助我輩重塑身為人應(yīng)有之道德價值如人倫、守禮，以及圣賢之言。國學(xué)之美，如同一幅流動的畫卷，將中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致。洛陽孔子國學(xué)經(jīng)典國學(xué)，是中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶，猶如一座巍峨的文化寶庫，承載著歷史的厚重與民族的精神。...

國學(xué)中的詩詞是中華文化的瑰寶，凝聚著古人的智慧和情感。從《詩經(jīng)》的質(zhì)樸純真，到唐詩的豪放婉約，再到宋詞的細(xì)膩深情，每一首詩詞都如同一幅絢麗的畫卷，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌?！按竽聼熤保L河落日圓”，王維用簡潔的文字勾勒出塞外壯麗的風(fēng)光，讓我們仿佛身臨其境；“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，李煜以生動的比喻抒發(fā)了無盡的愁緒，引起我們深深的共鳴。詩詞之美，不僅在于其優(yōu)美的語言和動人的韻律，更在于它所傳達(dá)的深刻情感和人生哲理。它能讓我們領(lǐng)略到古人的生活情趣、審美觀念和思想境界，培養(yǎng)我們的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時，詩詞也是傳承民族文化的重要載體，通過誦讀和學(xué)習(xí)詩詞，我們能更好地了解中華民族的歷史和...

《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明...

華夏五千年，中國國學(xué)常盛不衰，中國傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫，數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源，盡在道然中，盡在古代文明中。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，品味人生之真諦，品味萬物運(yùn)行之玄妙，品味事物發(fā)展之必然;再讀之，可領(lǐng)悟至中和之妙道，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回。用國學(xué)要義之精神，為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象，成就完美企業(yè)，完美人生。國學(xué)色彩是一種多元的色彩。三明國學(xué)培訓(xùn)國學(xué)是我們的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。讀國學(xué)，...

國學(xué)，作為中華民族智慧與文化的結(jié)晶，源遠(yuǎn)流長、博大精深。它涵蓋了經(jīng)、史、子、集等豐富典籍，從古老的《詩經(jīng)》《論語》到浩瀚史書，從諸子百家的深邃思想到詩詞歌賦的優(yōu)美華章，無不彰顯著華夏文明的獨特魅力。 國學(xué)蘊(yùn)含著為人處世的哲學(xué)，如儒家倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”，規(guī)范著道德行為與社會秩序；道家“道法自然”的理念，啟示人們尊重自然、追求內(nèi)心寧靜。其文學(xué)價值亦不可估量，唐詩宋詞以凝練語言、豐富情感與精妙意境，成為文學(xué)史上璀璨明珠，影響著世世代代的文學(xué)創(chuàng)作與審美情趣。 國學(xué)不僅是歷史遺產(chǎn)，更是當(dāng)代人精神滋養(yǎng)與文化根基。在全球化浪潮中，它讓我們堅守民族特性，于古人智慧里汲取力量，為現(xiàn)代社...

中華文化源遠(yuǎn)流長，古人給我們留下了許多國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)，是先人歷盡滄桑后的感悟，是先人對人生的品讀，是先人高尚的情懷，更是中華上下五千年凝聚成的靈魂。就像魚兒不能離開水源，大樹不能離開土壤，白云不能離開天空一樣。如果中華文化離開了國學(xué)，就沒有了它自己的靈魂，只剩下一具毫無意義的空殼。 國學(xué)是歲月沉淀的智慧結(jié)晶。三明現(xiàn)代國學(xué)賦能 國學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義，讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫鋈耍绾蚊鞅媸欠?。國學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧，凈化了我們的心靈，升華了我們的靈魂，伴隨著我們一路成長！ 國學(xué)是我們的國粹，它承載著中華五千多年的文...

儒家思想的**——仁與禮 儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**，其**理念是“仁”與“禮”。“仁”是人與人之間的愛與關(guān)懷，孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，倡導(dǎo)推己及人的道德準(zhǔn)則。“禮”則是社會行為的規(guī)范，通過禮儀來維護(hù)社會秩序與和諧。儒家思想不僅塑造了中國古代社會的倫理道德體系，也對現(xiàn)代社會的道德建設(shè)與人際關(guān)系處理提供了重要的啟示。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**，而“仁”是儒家思想的**概念?？鬃诱J(rèn)為，“仁”是人與人之間**基本的道德關(guān)系，表現(xiàn)為愛、關(guān)懷和尊重。他強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，即推己及人，將心比心。這種思想不僅影響了中國古代社會的倫理道德，也對現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展具有重要的啟示意義...

除了《論語》《史記》以及唐詩宋詞，國學(xué)中還有《道德經(jīng)》這一哲學(xué)巨擘。它只有五千余字，卻蘊(yùn)含著深邃的智慧?！暗揽傻?，非常道；名可名，非常名”，開篇便揭示了宇宙萬物的根源與本質(zhì)，難以用常規(guī)語言去定義和描述?！吧仙迫羲评f物而不爭”，以水為喻，倡導(dǎo)人們要像水一樣，滋養(yǎng)萬物卻不與萬物爭高低，傳達(dá)出一種謙遜、包容與無私奉獻(xiàn)的高尚品德，這對我們在生活中修養(yǎng)身心、處理人際關(guān)系大有裨益。再看《孫子兵法》，雖為謀略著作，但其價值早已超越謀略領(lǐng)域。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這條策略讓我們明白，在面對任何挑戰(zhàn)時，充分了解自身和對手的情況至關(guān)重要。在商業(yè)競爭、學(xué)術(shù)研究等方面，它都能為我們提供寶貴的思路，幫助我們制...

從《論語》中，我們能汲取為人處世的哲理?！凹核挥鹗┯谌恕?，短短八字，卻道盡了人際交往的黃金法則，提醒我們要懂得換位思考，尊重他人。《論語》中的這些智慧，不僅能幫助我們在生活中建立良好的人際關(guān)系，還能引導(dǎo)我們樹立正確的價值觀和道德觀。唐詩宋詞更是國學(xué)中璀璨的明珠。李白的豪放灑脫，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，盡顯他對自我價值的堅定信念；李清照的婉約細(xì)膩，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，將她的孤獨寂寞和無盡哀愁表達(dá)得淋漓盡致。這些詩詞，用優(yōu)美的語言和獨特的意境，展現(xiàn)了古人豐富的情感世界，讓我們在誦讀中感受文學(xué)的魅力。國學(xué)經(jīng)典中還有《史記》這樣的史學(xué)巨著，它以紀(jì)傳體的形式，記載了從...

國學(xué)中的詩詞是中華文化的瑰寶，凝聚著古人的智慧和情感。從《詩經(jīng)》的質(zhì)樸純真，到唐詩的豪放婉約，再到宋詞的細(xì)膩深情，每一首詩詞都如同一幅絢麗的畫卷，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌?！按竽聼熤?，長河落日圓”，王維用簡潔的文字勾勒出塞外壯麗的風(fēng)光，讓我們仿佛身臨其境；“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，李煜以生動的比喻抒發(fā)了無盡的愁緒，引起我們深深的共鳴。詩詞之美，不僅在于其優(yōu)美的語言和動人的韻律，更在于它所傳達(dá)的深刻情感和人生哲理。它能讓我們領(lǐng)略到古人的生活情趣、審美觀念和思想境界，培養(yǎng)我們的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時，詩詞也是傳承民族文化的重要載體，通過誦讀和學(xué)習(xí)詩詞，我們能更好地了解中華民族的歷史和...

儒家思想的**——仁與禮 儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**，其**理念是“仁”與“禮”?！叭省笔侨伺c人之間的愛與關(guān)懷，孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，倡導(dǎo)推己及人的道德準(zhǔn)則。“禮”則是社會行為的規(guī)范，通過禮儀來維護(hù)社會秩序與和諧。儒家思想不僅塑造了中國古代社會的倫理道德體系，也對現(xiàn)代社會的道德建設(shè)與人際關(guān)系處理提供了重要的啟示。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的**，而“仁”是儒家思想的**概念。孔子認(rèn)為，“仁”是人與人之間**基本的道德關(guān)系，表現(xiàn)為愛、關(guān)懷和尊重。他強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，即推己及人，將心比心。這種思想不僅影響了中國古代社會的倫理道德，也對現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展具有重要的啟示意義...

學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的禮貌。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡單而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！經(jīng)典之中藏智慧，國學(xué)之中有人生。徐州中華傳統(tǒng)文化國學(xué)...

國學(xué)，作為中華民族智慧與文化的結(jié)晶，源遠(yuǎn)流長、博大精深。它涵蓋了經(jīng)、史、子、集等豐富典籍，從古老的《詩經(jīng)》《論語》到浩瀚史書，從諸子百家的深邃思想到詩詞歌賦的優(yōu)美華章，無不彰顯著華夏文明的獨特魅力。 國學(xué)蘊(yùn)含著為人處世的哲學(xué)，如儒家倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”，規(guī)范著道德行為與社會秩序；道家“道法自然”的理念，啟示人們尊重自然、追求內(nèi)心寧靜。其文學(xué)價值亦不可估量，唐詩宋詞以凝練語言、豐富情感與精妙意境，成為文學(xué)史上璀璨明珠，影響著世世代代的文學(xué)創(chuàng)作與審美情趣。 國學(xué)不僅是歷史遺產(chǎn)，更是當(dāng)代人精神滋養(yǎng)與文化根基。在全球化浪潮中，它讓我們堅守民族特性，于古人智慧里汲取力量，為現(xiàn)代社...

《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，充滿了智慧和哲理。孟子主張“性善論”，認(rèn)為人天生就有善良的本性，這為他的“仁政”思想奠定了基礎(chǔ)。“民為貴，社稷次之，君為輕”，這一觀點體現(xiàn)了孟子對人民地位的重視，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以民為本，關(guān)心百姓的疾苦。這種“仁政”思想在當(dāng)時具有重要的進(jìn)步意義，對后世的社會理念也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孟子還提出了“富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)。這激勵著人們在面對各種誘惑和困境時，要堅守自己的道德底線和人格尊嚴(yán)，做一個正直、勇敢、有氣節(jié)的人?！吧趹n患，死于安樂”則告誡我們要有憂患意識，不能貪圖安逸。只有在逆境中不斷磨練自己，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地?！睹献?..

國學(xué)之宋詞：情感的樂章宋詞是文學(xué)史上的絢麗篇章，以獨特的韻律和豐富的情感打動人心。柳永的詞多寫離情別緒，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，將旅人漂泊的孤寂和對愛人的思念刻畫得入木三分；蘇軾的詞則境界開闊，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，表達(dá)了殺敵報國的豪情壯志；李清照在經(jīng)歷人生變故后，詞風(fēng)婉約哀怨，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，細(xì)膩地傳達(dá)出孤獨寂寞的心境。無論是豪放派的激昂，還是婉約派的柔情，宋詞都以其獨特的魅力，成為人們情感的寄托和表達(dá)的方式，讓后人在誦讀中感受古人的喜怒哀樂。以天下為沈濁，不可與莊語。北京現(xiàn)代國學(xué)賦能孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸?..

除了《論語》《史記》以及唐詩宋詞，國學(xué)中還有《道德經(jīng)》這一哲學(xué)巨擘。它只有五千余字，卻蘊(yùn)含著深邃的智慧。“道可道，非常道；名可名，非常名”，開篇便揭示了宇宙萬物的根源與本質(zhì)，難以用常規(guī)語言去定義和描述?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，以水為喻，倡導(dǎo)人們要像水一樣，滋養(yǎng)萬物卻不與萬物爭高低，傳達(dá)出一種謙遜、包容與無私奉獻(xiàn)的高尚品德，這對我們在生活中修養(yǎng)身心、處理人際關(guān)系大有裨益。再看《孫子兵法》，雖為謀略著作，但其價值早已超越謀略領(lǐng)域。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這條策略讓我們明白，在面對任何挑戰(zhàn)時，充分了解自身和對手的情況至關(guān)重要。在商業(yè)競爭、學(xué)術(shù)研究等方面，它都能為我們提供寶貴的思路，幫助我們制...

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的'力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)啟蒙》，我明白了許多人生道理。如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，...

我學(xué)習(xí)國學(xué)兩學(xué)期了，我獲得了很多知識，比如：禮貌禮儀，重學(xué)習(xí)等方面的做人道理和學(xué)習(xí)道理。我感受很深的是重學(xué)習(xí)里面的“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”的讀書道理。我知道了：一塊很好的玉石，不經(jīng)過師傅的精心雕刻，就不能成為一件很珍貴的寶物；一個人不認(rèn)真的學(xué)習(xí)，就什么也不知道，就會變成乞丐。 愛是一朵花，愛是一塊寶，愛是那雙粗糙有藏著絲絲暖意的手；拿一根根飄落的銀發(fā)，象征著天下父母心！而我們，以為那是理所當(dāng)然的。學(xué)習(xí)國學(xué)，猶如來到智慧的天堂，挖到美好的東西—愛。有心慚愧，有些內(nèi)疚，有些興奮，有些感動，使我無法表達(dá)整天呵護(hù)我們的恩人—父母?！兜茏右?guī)》是叫我們做人的道理。在還沒學(xué)國學(xué)時，我是一個“假...

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。國學(xué)一直指引我們的前進(jìn)方向。洛陽中華傳統(tǒng)文化國學(xué)知識子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話...

《大學(xué)》是我國古代杰出思想家曾子的力作，強(qiáng)調(diào)了修身立德的重要性。它提出 “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，明確了教育的目標(biāo)是弘揚(yáng)光明正大的品德，使人們達(dá)到完善的境界。書中闡述的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目，構(gòu)成了一個完整的修身體系。其中，修身是根本，只有先修養(yǎng)好自身的品德，才能管理好家庭，進(jìn)而治理國家、平定天下?！坝纹鋰撸三R其家；欲齊其家者，先修其身”，這種由內(nèi)而外、循序漸進(jìn)的修身理念，為我們提供了一種實現(xiàn)個人價值和社會理想的途徑，對培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感具有重要的指導(dǎo)意義天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。三明儒家國學(xué)賦能我們聚焦于國學(xué)在現(xiàn)...

國學(xué)，是中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶，猶如一座巍峨的文化寶庫，承載著歷史的厚重與民族的精神。國學(xué)包含著諸多經(jīng)典著作?！墩撜Z》，一部儒家經(jīng)典，以簡潔而深刻的語言，闡述了為人處世、道德修養(yǎng)等方面的智慧?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)與思考需相輔相成；“己所不欲，勿施于人”，傳遞出推己及人的仁愛思想。唐詩宋詞，是國學(xué)中絢麗的華章。李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，展現(xiàn)出豪邁的氣概與對未來的堅定信念；李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，細(xì)膩地描繪出女子的愁緒。這些詩詞，或豪放，或婉約，用優(yōu)美的文字表達(dá)了豐富的情感與深刻的意境。國學(xué)中的歷史典籍，如《史記》，“史家之絕唱，無韻...

《道德經(jīng)》下篇“德經(jīng)”則說;“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之道。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。故去彼取也?！崩献釉谶@里說，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”，凡是符合于“道”的行為就是“有德”，反之，則是“無德”。“道”和“德”不可分開，但是又有所區(qū)別?！翱椎轮荩ǖ朗菑摹贝四丝椎?。“為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒”此乃常德。“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”此乃玄...

國學(xué)是一門學(xué)問，讓我們從中得到啟示。我喜歡國學(xué)中的論語，在論語中，我知道了許許多多的道理。其中《學(xué)而》一篇，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué)，學(xué)了之后又該怎么樣。在這里，我不但學(xué)到了方法，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說得很對，只讀書，不思考，就會越學(xué)越糊涂；只思考，不讀書，就會疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考，這樣才能越學(xué)越好。有子說過：一個人為人孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡冒犯上司，是很少有的；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上、生活中。 “國學(xué)經(jīng)...