啟蒙教材《趣味嘟萌》小知識”懂禮貌的花仙子”能讓孩子收獲什么?趣味嘟萌是興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心2019年新引進的針對3.5-6歲幼兒啟蒙舞蹈教材。教材結(jié)合孩子的身體及生理特點，具有科學(xué)性、修正性、趣味性和階梯性。禮儀禮貌是每一個人都不可或缺的品質(zhì)，無論碰到什么樣的場合，當(dāng)你與別人交流時，對方懂禮儀有禮貌在你心里一定是非常加分的禮儀是個人美好形務(wù)的標(biāo)志。在課間休息期間老師和孩子們一起玩?zhèn)€禮儀小游戲《我是乖寶寶》根據(jù)場合學(xué)禮儀讓孩子們學(xué)會祝賀禮揮手禮稱贊禮鞠躬禮。通過舞蹈教學(xué)，給孩子們植入行為禮儀，情商愛商。好的舞蹈教學(xué)體系，能預(yù)見孩子的未來！興義哪里有中國舞怎么收費“用心教舞蹈·用愛...

舞蹈作品欣賞《擔(dān)鮮藕》舞蹈表現(xiàn)了一位農(nóng)家少女采摘了兩筐鮮藕后的喜悅心情。編導(dǎo)十分巧妙地將兩筐鮮藕人格化了，由兩位演員身套藕形筒裙筐扮演鮮藕，舞蹈就在農(nóng)村姑娘擔(dān)著鮮藕行進的路上展開。擔(dān)藕姑娘時而與藕交流情感，兩擔(dān)藕也時而相互逗趣，整個作品具有濃郁的生活氣息和時代精神。歡快的樂曲貫串始終，動作采用江蘇民間舞蹈素材并加以變化發(fā)展，節(jié)奏跳躍、舞步輕盈、腰胯靈動。成功地創(chuàng)造了鮮藕的舞蹈形象，作品充滿幽默情趣，清新喜人。 中國舞主要包括古典舞和民族民間舞，古典舞講究韻律，民族民間舞重視風(fēng)格。興義認(rèn)可中國舞服務(wù)電話 布依族舞蹈種類?；ò?又稱糠包舞，主要流行于貴州省黔南和黔西南布依族地區(qū)。多在春節(jié)、...

“用心教舞蹈·用愛做教育”，為什么說舞蹈是孩子的必修課！科學(xué)的舞蹈訓(xùn)練對孩子具有修正性：氣質(zhì)是女孩子的張名片，直立感是女孩子信手沾來的從容。學(xué)習(xí)舞蹈能使孩子身姿挺拔、氣質(zhì)優(yōu)雅，舞蹈是女孩子一生的必修課。修正性包括修身、修形、修性。修身：由于不良生活習(xí)慣的影響，造成很多孩子出現(xiàn)了不良體態(tài)，嚴(yán)重危害孩子的身心健康發(fā)展。通過體測評估，利用動態(tài)訓(xùn)練和定位訓(xùn)練，去改變孩子運動軌跡，加強孩子形成正確的肌肉記憶，從而改變孩子不良體態(tài)。修形：通過正確的舞蹈拉伸訓(xùn)練，改變孩子的肌肉線條，塑造優(yōu)美的體形。修性：通過舞蹈的學(xué)習(xí)，孩子性格開朗、活潑、大方、自信、陽光。經(jīng)常上舞臺表演的孩子和從來沒有上過舞臺的孩子，相差...

神獸歸籠，如何回功?一個假期，孩子們放飛自我后回到我們的舞蹈課堂，如何回功?要想有一個良好的功底，持續(xù)練功非常重要!一個假期下來，有部分孩子會出現(xiàn)退功現(xiàn)象。特別是冬天，因為熱脹冷縮的原理，孩子的肌肉本身就有粘滯性，一個寒假停課，肌肉粘滯性加強。我們?nèi)绾螏椭⒆踊毓?首先老師要具備良好的積極的上課狀態(tài)，從而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，這時候，我們可以將教學(xué)往后退一步進行，切忌強搬硬拉，以免造成肌肉拉傷!其次，還需要孩子們在家積極主動每周堅持2-3次的自主訓(xùn)練，每次15分鐘左右。其實適當(dāng)?shù)倪\動可以幫助孩子舒緩大腦的壓力，舒緩神經(jīng)，從而幫助孩子在學(xué)習(xí)時更有專注力，因為運動時人體會分泌釋放“多巴胺...

傣族舞《喜水》賞析。生活在西雙版納的傣族濱水而居，愛水對水有著更為特殊的情感。傣族有許多關(guān)于水的節(jié)日活動，具的節(jié)日“潑水節(jié)”，潑水的習(xí)俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。舞蹈通過三個孩子對水的喜愛，為觀眾呈現(xiàn)出一幅傣族女孩子戲水、喜水的唯美畫面時而節(jié)奏緩慢，時而輕快明朗，造型優(yōu)美的舞象水一樣，賦予變化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以細膩的“三道彎”“一順邊”“勾踢步”細節(jié)塑形，宣泄著傣族舞極盡東方韻致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的熱愛，仿佛讓你身臨其境，留戀萬般！ 舞蹈課...

布依族舞蹈種類。銅鼓刷把舞：要流行于貴州黔南布依族苗族自治州的獨山縣和荔波縣。因表演時以擊打銅鼓作為指揮和伴奏，演員手持刷把，翩翩起舞，故稱為“銅鼓刷把舞”。獅子舞：俗稱“耍獅子”，是一種具有較高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龍，冊亨一帶，是布依族民間龍燈會的主要節(jié)目之一，常在春節(jié)期間或農(nóng)閑時表演，也有的人家在婚喪期間表演。粑棒舞粑棒舞廣大流行在貴州省平塘縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的布依族村寨。此舞過去常用于喪葬祭祀之際，一為祭奠亡靈，二為沖淡喪葬時的悲哀氣氛。隨著時代的發(fā)展，此舞已不局限于喪葬，每逢各種節(jié)日、婚嫁迎娶、立房蓋屋或農(nóng)閑之余，當(dāng)?shù)夭家雷?*都會在村寨的曬壩、房前空地或廣場舞臺等，表演粑棒舞自娛...

布依族舞蹈種類。銅鼓刷把舞：要流行于貴州黔南布依族苗族自治州的獨山縣和荔波縣。因表演時以擊打銅鼓作為指揮和伴奏，演員手持刷把，翩翩起舞，故稱為“銅鼓刷把舞”。獅子舞：俗稱“耍獅子”，是一種具有較高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龍，冊亨一帶，是布依族民間龍燈會的主要節(jié)目之一，常在春節(jié)期間或農(nóng)閑時表演，也有的人家在婚喪期間表演。粑棒舞粑棒舞廣大流行在貴州省平塘縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的布依族村寨。此舞過去常用于喪葬祭祀之際，一為祭奠亡靈，二為沖淡喪葬時的悲哀氣氛。隨著時代的發(fā)展，此舞已不局限于喪葬，每逢各種節(jié)日、婚嫁迎娶、立房蓋屋或農(nóng)閑之余，當(dāng)?shù)夭家雷?*都會在村寨的曬壩、房前空地或廣場舞臺等，表演粑棒舞自娛...

**舞蹈藝術(shù)的主要特征?；顒臃秶膹V大性。**舞蹈藝術(shù)均具有較為典型的社區(qū)色彩，也是各個社區(qū)基本特征的直接體現(xiàn)，其主要原因在于，各個社區(qū)的歷史文化、社會條件、和經(jīng)濟狀況均會直接體現(xiàn)在社區(qū)文化上，且**舞蹈活動不易受到場地的限制，參與人數(shù)眾多，因而通常無需專門的排練廳、練功房、劇院等硬件設(shè)施，其主要活動場所為家庭、打谷場、街道以及廣場等等。第二，廣大的參與對象。在我國傳統(tǒng)的社會中，日常文化娛樂活動只只體現(xiàn)為演唱團體和宮廷樂隊，而對于普通百姓來說，并沒有真正意義上的文化團體和文化活動。隨著社會成員各種物質(zhì)需求的逐漸滿足，其對于精神文化需要的追求也逐漸成為了主流，并得到了廣大的關(guān)注。所以，**舞...

**舞蹈藝術(shù)的主要特征?；顒臃秶膹V大性。**舞蹈藝術(shù)均具有較為典型的社區(qū)色彩，也是各個社區(qū)基本特征的直接體現(xiàn)，其主要原因在于，各個社區(qū)的歷史文化、社會條件、和經(jīng)濟狀況均會直接體現(xiàn)在社區(qū)文化上，且**舞蹈活動不易受到場地的限制，參與人數(shù)眾多，因而通常無需專門的排練廳、練功房、劇院等硬件設(shè)施，其主要活動場所為家庭、打谷場、街道以及廣場等等。第二，廣大的參與對象。在我國傳統(tǒng)的社會中，日常文化娛樂活動只只體現(xiàn)為演唱團體和宮廷樂隊，而對于普通百姓來說，并沒有真正意義上的文化團體和文化活動。隨著社會成員各種物質(zhì)需求的逐漸滿足，其對于精神文化需要的追求也逐漸成為了主流，并得到了廣大的關(guān)注。所以，**舞...

“用心教舞蹈·用愛做教育”孩子們在舞蹈中享受快樂、釋放天性?？鞓返奈璧缚梢宰尯⒆觽兊玫匠浞值臏p壓和放松，快樂的舞蹈賦于孩子們燦爛的笑容，從而培養(yǎng)孩子們真誠的微笑，微笑是人際交往中基本、常用的禮儀。當(dāng)與人見面握手時，如果伴以親和的微笑，會瞬間拉近彼此的距離。在交往中，微笑能夠表現(xiàn)出善意、尊重和友好，通過微笑與交往對象建立起良好的溝通渠道和良好的關(guān)系。在各種場合恰當(dāng)?shù)倪\用微笑，可以起到傳遞情感、溝通心靈、征服對方的效果。如果人人都能夠在交往活動中正確、自然的運用微笑禮儀，彼此表現(xiàn)與人為善的態(tài)度，必然使人際關(guān)系趨于和諧。俗話說：“一笑值千金”，會微笑的孩子將來的人生仕途不會差！ **舞蹈的基本特...

傣族舞《喜水》賞析。生活在西雙版納的傣族濱水而居，愛水對水有著更為特殊的情感。傣族有許多關(guān)于水的節(jié)日活動，具的節(jié)日“潑水節(jié)”，潑水的習(xí)俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。舞蹈通過三個孩子對水的喜愛，為觀眾呈現(xiàn)出一幅傣族女孩子戲水、喜水的唯美畫面時而節(jié)奏緩慢，時而輕快明朗，造型優(yōu)美的舞象水一樣，賦予變化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以細膩的“三道彎”“一順邊”“勾踢步”細節(jié)塑形，宣泄著傣族舞極盡東方韻致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的熱愛，仿佛讓你身臨其境，留戀萬般！ 獨舞能...

傣族舞：傣族舞蹈的形式多種多樣,風(fēng)格特點質(zhì)樸、含蓄、靈巧、舒緩?！叭缽潯笔谴鲎逦璧父挥械袼苊赖幕倔w態(tài),因為傣族人民喜愛和崇尚孔雀,把孔雀視為圣鳥,而孔雀具有“三道彎”的自然形態(tài),所以造就了傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)發(fā)展和舞蹈風(fēng)格。傣族人民以“三道彎”的軀體造型，配合帶有寓意的手形和各種跳躍、轉(zhuǎn)動的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉邊嬉水”、“雨林追逐”等各種栩栩如生的神態(tài)和自然景象。同時,三道彎的體態(tài)形成還與傣族人民生活在亞熱帶地域氣候有關(guān),姑娘們的服飾,大多穿著緊身上衣、長筒裙。這種裝束所形成s型的體態(tài)，不但可以更加清涼而且把她們那修長苗條的身材充分展示出來，孔雀的姿勢、服飾的特點都反映...

啟蒙教材《趣味嘟萌》小知識”懂禮貌的花仙子”能讓孩子收獲什么?趣味嘟萌是興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心2019年新引進的針對3.5-6歲幼兒啟蒙舞蹈教材。教材結(jié)合孩子的身體及生理特點，具有科學(xué)性、修正性、趣味性和階梯性。禮儀禮貌是每一個人都不可或缺的品質(zhì)，無論碰到什么樣的場合，當(dāng)你與別人交流時，對方懂禮儀有禮貌在你心里一定是非常加分的禮儀是個人美好形務(wù)的標(biāo)志。在課間休息期間老師和孩子們一起玩?zhèn)€禮儀小游戲《我是乖寶寶》根據(jù)場合學(xué)禮儀讓孩子們學(xué)會祝賀禮揮手禮稱贊禮鞠躬禮。通過舞蹈教學(xué)，給孩子們植入行為禮儀，情商愛商。**舞蹈的基本特性：地域性、時代性和**性。興仁練習(xí)中國舞排行 科...

布依族轉(zhuǎn)場舞起源：轉(zhuǎn)場舞屬于冊亨布依族原生態(tài)舞蹈，源于該縣威旁鄉(xiāng)大寨村流傳著這樣一個民間故事：清朝末年，大寨里有一王姓寨主，常常依仗權(quán)勢欺壓百姓，致使百姓生活在水生火熱之中。終有一年大年三十晚，百姓奮起反抗，一把火將寨主家化為灰燼，窮人翻身了，他們圍著大火，敲著鑼，打著鼓，男男女女手拉著手，狂歡飛舞以慶祝勝利，于是大寨“轉(zhuǎn)場舞”這一獨特表現(xiàn)的布依民族風(fēng)情舞蹈由此而生。此后，每逢正月十三至十六期間，大家不約而同地跳起轉(zhuǎn)場舞，大鬧新春，逐步發(fā)展為如今的歡迎遠方客人、慶祝豐收等的轉(zhuǎn)場舞。布依轉(zhuǎn)場舞以擊鈸镲、敲鑼鼓為節(jié)奏，男女青年手拉著手，人數(shù)不限，舞姿奔放、瀟灑、大方，氣氛熱烈。 獨舞能讓孩子收...

少兒舞蹈教育是舞蹈教育藝術(shù)中不可缺一的一部分，它是反映少兒的生活、思想、感情和態(tài)度的一種重要而有效的形式。中國舞考級是由北京舞蹈學(xué)院推出的，開辟了面對少年兒童藝術(shù)素質(zhì)教育的一條新路。中國舞考級是根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律，把舞蹈教材的內(nèi)容劃分成十三個等級，結(jié)合不同年齡階段生理、心理特征編制而成的普及性舞蹈美育教材。它不只可以為專業(yè)舞蹈院校提供后備軍，還有益于人格的完善、智能的提高、形體的健美、藝術(shù)修養(yǎng)的提升、以及對傳統(tǒng)文化的吸收和傳承。1986年開始，在北京舞蹈學(xué)院中國舞教授孫光言的領(lǐng)銜下，由中國舞教材編委會著手編寫的《中國舞等級考試教材》，應(yīng)運而生、遍及華夏。經(jīng)過十幾年的不間斷的修訂完善，...

朝鮮族：1、儒家思想影響：朝鮮族舞蹈有著獨特的個性與審美特征，朝鮮族歷來受漢族的儒家“中庸”思想影響，“禮”學(xué)這潛意識的體現(xiàn)出，朝鮮族舞蹈具有風(fēng)韻典雅，含蓄等特色。其特殊的氣息、優(yōu)雅的動作、個性的韻律、細膩的內(nèi)在感情融合在一起,形成其獨有的審美色彩。2、崇鶴心理：朝鮮族喜歡鶴，以鶴為圖案寓意吉祥、長壽的裝飾性物品比比皆是，舞蹈中也不乏鶴的優(yōu)美形象。朝鮮族民間舞蹈中，有模擬鶴自然形態(tài)的物質(zhì)因素，即“鶴步”、“鶴飛翔”等舞蹈形象；又有藝術(shù)升華的心理因素，即仙鶴的觀念和典雅、飄逸、瀟灑的風(fēng)韻。古代朝鮮對鶴崇拜的民族心理，具有儒家的清高、道家的飄逸，從而形成朝鮮民族舞蹈的動律與優(yōu)美形象，并且通過特...

朝鮮族：1、儒家思想影響：朝鮮族舞蹈有著獨特的個性與審美特征，朝鮮族歷來受漢族的儒家“中庸”思想影響，“禮”學(xué)這潛意識的體現(xiàn)出，朝鮮族舞蹈具有風(fēng)韻典雅，含蓄等特色。其特殊的氣息、優(yōu)雅的動作、個性的韻律、細膩的內(nèi)在感情融合在一起,形成其獨有的審美色彩。2、崇鶴心理：朝鮮族喜歡鶴，以鶴為圖案寓意吉祥、長壽的裝飾性物品比比皆是，舞蹈中也不乏鶴的優(yōu)美形象。朝鮮族民間舞蹈中，有模擬鶴自然形態(tài)的物質(zhì)因素，即“鶴步”、“鶴飛翔”等舞蹈形象；又有藝術(shù)升華的心理因素，即仙鶴的觀念和典雅、飄逸、瀟灑的風(fēng)韻。古代朝鮮對鶴崇拜的民族心理，具有儒家的清高、道家的飄逸，從而形成朝鮮民族舞蹈的動律與優(yōu)美形象，并且通過特...

什么叫**舞蹈？**舞蹈就指由非職業(yè)舞者創(chuàng)作和表演的舞蹈作品，這類舞蹈一般以群舞的形式出現(xiàn)，而舞蹈的形象又體現(xiàn)了**的日常生活，特別是勞動生活。**舞蹈源于生活?？幢容^**舞蹈作品，首先撲入眼簾而又過后經(jīng)久難忘的，就是作品從其反映的生活中所提煉出的典型動態(tài)。比如《擔(dān)鮮藕》中“跳顫步”，“擔(dān)筐邁步”加“上步掖腿”的動態(tài)，使農(nóng)家少女的形象更加鮮明，使此舞蹈格調(diào)爽朗明快而帶詼諧，富有強烈的鄉(xiāng)土氣息。再比如《豐收歌》中的“顛三步”、“喜鵲登枝”、“四方步”等，使特定的豐收女的舞蹈形象既符合生活的真實，又具有地域的特征；既能營造出喜獲豐收的氛圍，又能宣泄出無比歡欣的情緒。都給觀眾留下了深刻的印象。讓...

少兒舞蹈教育是舞蹈教育藝術(shù)中不可缺一的一部分，它是反映少兒的生活、思想、感情和態(tài)度的一種重要而有效的形式。中國舞考級是由北京舞蹈學(xué)院推出的，開辟了面對少年兒童藝術(shù)素質(zhì)教育的一條新路。中國舞考級是根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律，把舞蹈教材的內(nèi)容劃分成十三個等級，結(jié)合不同年齡階段生理、心理特征編制而成的普及性舞蹈美育教材。它不只可以為專業(yè)舞蹈院校提供后備軍，還有益于人格的完善、智能的提高、形體的健美、藝術(shù)修養(yǎng)的提升、以及對傳統(tǒng)文化的吸收和傳承。1986年開始，在北京舞蹈學(xué)院中國舞教授孫光言的領(lǐng)銜下，由中國舞教材編委會著手編寫的《中國舞等級考試教材》，應(yīng)運而生、遍及華夏。經(jīng)過十幾年的不間斷的修訂完善，...

“用心教舞蹈·用愛做教育”，選擇一所專業(yè)的舞蹈學(xué)校是家長送給孩子好的禮物！什么是專業(yè)的舞蹈學(xué)校，專業(yè)舞蹈學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是什么？專業(yè)的舞蹈學(xué)校應(yīng)具有完善的“課程體系”和專業(yè)的“師資團隊”。專業(yè)是以科學(xué)訓(xùn)練為基礎(chǔ)，科學(xué)是了解“規(guī)則”，遵循“規(guī)則”。了解人體骨骼結(jié)構(gòu)、發(fā)育周期特點與舞蹈訓(xùn)練的關(guān)系，通過解讀運動系統(tǒng)及神經(jīng)系統(tǒng)與舞蹈的訓(xùn)練關(guān)系，從而遵循承上啟下、循序漸進的教學(xué)方法。專業(yè)的團隊具有良好的個人形象以及過硬的專業(yè)能力素養(yǎng)和統(tǒng)一的價值觀。形象不光是漂亮的臉蛋，而是一個老師的言行舉止符合一個老師的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到為人師表！用愛心向孩子們傳播真善美！倡導(dǎo)科學(xué)訓(xùn)練，關(guān)注少兒健康，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教學(xué)，做“明...

什么叫舞蹈編導(dǎo)。舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品創(chuàng)作、排練和演出過程中的組織者。其專業(yè)特點是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。**舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)修養(yǎng)。觀察生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品和舞蹈形象的產(chǎn)生源于生活，取之不盡，用之不竭。捕捉形象（動物、自然現(xiàn)象、有個性的人物），積累舞蹈素材，豐富舞蹈語匯。積累多方面的藝術(shù)知識，豐富想象力，我們說的藝術(shù)想象力是基于實際生活之上的想象。如何繼承傳統(tǒng)、不要單學(xué)藝術(shù)形式，采取拿來主義，要付出挖掘。繼承傳統(tǒng)的舞蹈，要遵循：加工整理、改編革新、借鑒創(chuàng)新。不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自己的專業(yè)技能，以適應(yīng)社會的發(fā)展需要。 孩子站在舞臺上，所收獲的東西是金錢無法買到的。興仁...

傣族舞《喜水》賞析。生活在西雙版納的傣族濱水而居，愛水對水有著更為特殊的情感。傣族有許多關(guān)于水的節(jié)日活動，具的節(jié)日“潑水節(jié)”，潑水的習(xí)俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。舞蹈通過三個孩子對水的喜愛，為觀眾呈現(xiàn)出一幅傣族女孩子戲水、喜水的唯美畫面時而節(jié)奏緩慢，時而輕快明朗，造型優(yōu)美的舞象水一樣，賦予變化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以細膩的“三道彎”“一順邊”“勾踢步”細節(jié)塑形，宣泄著傣族舞極盡東方韻致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的熱愛，仿佛讓你身臨其境，留戀萬般！ 一個成...

舞蹈作品賞析：《中國媽媽》全舞圍繞著主題“母愛”展開。一段跨國的母愛，一位善良的中國媽媽撫養(yǎng)令人發(fā)指的日本鬼子的遺孤，顯彰出了中國女性的偉大胸懷。講述的是抗戰(zhàn)時期中國母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。全舞分為四個小部分：憎恨(抗拒)、接納、養(yǎng)育、送行。憎恨時的家恨悲痛，接納時的拒絕掙扎，養(yǎng)育時的真情奉送，送行時的戀戀不舍。1、以抗戰(zhàn)為背景，中國人民生活在水深火熱之中，演員用生動形象的動作表現(xiàn)了當(dāng)時遭受日本人tu殺的慘劇場面。表達了中國人民對日本人的仇恨和憤怒。2、在國恨家仇的背景下，一群中國媽媽開始了心靈的掙扎，終接受流落在中國土地上的一名日本遺孤，充分體現(xiàn)了中國女性的寬容、善良、無私。3、含辛茹苦...

“用心教舞蹈·用愛做教育”，興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心的教育宗旨是：一家不只只教舞蹈的學(xué)校，一家能讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的學(xué)習(xí)，一家能給孩子未來助力的學(xué)校！興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心創(chuàng)立至今已有23年，是北京舞蹈學(xué)院直屬授權(quán)的中國舞考級承辦單位，承擔(dān)著每年貴州省黔西南州境內(nèi)的中國舞學(xué)生考級和中國舞師資培訓(xùn)。全新的教學(xué)理念和教學(xué)服務(wù)。除了擁有獨特的舞蹈教學(xué)體系和先進的管理模式。如何正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)舞蹈？重技巧，而忽略孩子的表情，不要讓孩子做舞蹈表演的機器人，感情比技術(shù)更重要，在演練技術(shù)的過程中，不要忽略舞蹈作品的人物特點、時代背景、人物情感等。感情是作品的靈魂，你要跳懂它，而不只是認(rèn)識它。 《最美中國娃課...

“用心教舞蹈·用愛做教育”，學(xué)習(xí)舞蹈為什么要把提升氣質(zhì)放在前面？對于兒童學(xué)習(xí)舞蹈，不管是老師還是家長，我們一定要用正確的觀點去認(rèn)知舞蹈的訓(xùn)練價值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，隨著孩子年齡增長，骨骼成分的變化，以及肌纖維的增粗，如果沒有專業(yè)的時間作為量的保證，會逐漸退功。舞蹈是提升氣質(zhì)的工具。氣質(zhì)是由內(nèi)而外散發(fā)出來的，氣質(zhì)能讓自己在人群中脫穎而出，更容易獲得他人的欣賞與關(guān)注。氣質(zhì)能助力一個人的職業(yè)生涯，甚至婚姻和命運！氣質(zhì)來自于身體的直立感，而直立感是需要背部肌群的支撐，肌群的訓(xùn)練需要形成肌肉記憶，也需要我們在舞蹈教學(xué)中對支撐孩子直立的肌肉了解并強化訓(xùn)...

舞臺動作的角度：編導(dǎo)設(shè)計動作、要求演員規(guī)范時，一定要有清晰的角度觀念，不可含混，特別是關(guān)鍵的動作及造型。舞臺調(diào)度。舞臺的部位：簡單說也就是舞者所在的舞臺區(qū)域。舞臺調(diào)度。舞臺畫面：舞蹈的舞臺畫面是由舞蹈的動作姿態(tài)造型和舞蹈隊形所形成的舞蹈構(gòu)圖所組成，所以我們也把舞蹈構(gòu)圖稱為舞蹈畫面。舞蹈構(gòu)圖對作品主題的表現(xiàn)、意境的創(chuàng)造、氣氛的渲染、形象的塑造、都有重要的作用，是舞蹈藝術(shù)形式美的重要因素之一。圓形：給人一種集中，祥和、眾星捧月的感覺。正方形：給人一種視野開闊，琳瑯滿目、花樹繽紛的感覺。 《最美中國娃課程》金句：家庭、學(xué)校、社會實踐，家長、老師、學(xué)校共識， 言救、身教、境教并施。興仁現(xiàn)代中國舞常...

神獸歸籠，如何回功?一個假期，孩子們放飛自我后回到我們的舞蹈課堂，如何回功?要想有一個良好的功底，持續(xù)練功非常重要!一個假期下來，有部分孩子會出現(xiàn)退功現(xiàn)象。特別是冬天，因為熱脹冷縮的原理，孩子的肌肉本身就有粘滯性，一個寒假停課，肌肉粘滯性加強。我們?nèi)绾螏椭⒆踊毓?首先老師要具備良好的積極的上課狀態(tài)，從而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，這時候，我們可以將教學(xué)往后退一步進行，切忌強搬硬拉，以免造成肌肉拉傷!其次，還需要孩子們在家積極主動每周堅持2-3次的自主訓(xùn)練，每次15分鐘左右。其實適當(dāng)?shù)倪\動可以幫助孩子舒緩大腦的壓力，舒緩神經(jīng)，從而幫助孩子在學(xué)習(xí)時更有專注力，因為運動時人體會分泌釋放“多巴胺...

**舞蹈的重要意義。在**文化生活中,舞蹈是不可缺少的一部分,更是一種無可替代的藝術(shù),它不只在藝術(shù)上會讓人們感受到美,同時也會讓人們的情感得到表達。其中,作為來源于**生活的舞蹈,它不只是**生活的體現(xiàn),同時更是生活精華的提煉與發(fā)展,它源自生活,同時也高于生活,舞蹈不只能夠?qū)?*在生活中的喜怒哀樂給予完美的詮釋,同時也能夠表現(xiàn)出人們對美的向往。而當(dāng)前,隨著人們生活水平的提高,人們對于精神上的追求與享受越加的看重了,因此,很多人便開始對舞蹈進行了有意識的培養(yǎng)與追求。 《最美中國娃課程》金句：家庭、學(xué)校、社會實踐，家長、老師、學(xué)校共識， 言救、身教、境教并施。黔西南精英中國舞常用知識 舞蹈的...

中國是一個多民族國家，有著多姿多彩的文化藝術(shù)。在漫長的歷史歲月里，各民族創(chuàng)造了大量優(yōu)美動人的神話、傳說、以及音樂、舞蹈、繪畫，有價值的科學(xué)典籍；建造了很多雄偉壯觀、絢麗多彩、富有民族特色的建筑。這些文化藝術(shù)遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成部分，是中華民族共有的精神財富，是人類文明的重要成果。民族舞的概念：民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。不同地區(qū)、國家、民族的民間舞蹈，由于受生存環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、民族性格、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等因素影響，在表演風(fēng)格上有著十分明顯的差異。各民族的生活方式，是在不同的自然條件和歷史過程中形成的，因此...

傣族舞：傣族舞蹈的形式多種多樣,風(fēng)格特點質(zhì)樸、含蓄、靈巧、舒緩?！叭缽潯笔谴鲎逦璧父挥械袼苊赖幕倔w態(tài),因為傣族人民喜愛和崇尚孔雀,把孔雀視為圣鳥,而孔雀具有“三道彎”的自然形態(tài),所以造就了傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)發(fā)展和舞蹈風(fēng)格。傣族人民以“三道彎”的軀體造型，配合帶有寓意的手形和各種跳躍、轉(zhuǎn)動的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉邊嬉水”、“雨林追逐”等各種栩栩如生的神態(tài)和自然景象。同時,三道彎的體態(tài)形成還與傣族人民生活在亞熱帶地域氣候有關(guān),姑娘們的服飾,大多穿著緊身上衣、長筒裙。這種裝束所形成s型的體態(tài)，不但可以更加清涼而且把她們那修長苗條的身材充分展示出來，孔雀的姿勢、服飾的特點都反映...