1322年，浙江奉化縣尹馬稱德，用十萬木活字，排印《大學(xué)衍義》。1490年，江蘇無錫印書家華隧，用銅活字排印書籍千余卷。1574年，銅活字排印《太平御覽》1000卷。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》、《四友齋叢說》、《晏子春秋》、《小字錄》、《...

實操課程1、標(biāo)志設(shè)計：標(biāo)志的分類，標(biāo)志的功能，類別與特點，標(biāo)志構(gòu)成的設(shè)計構(gòu)思，表現(xiàn)手法，組合形式，標(biāo)志設(shè)計的基本原則，商標(biāo)與標(biāo)志的區(qū)別。2、吉祥物設(shè)計：吉祥物的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)意，取材，理解品牌與色彩運用 。3、藝術(shù)字設(shè)計：字體分類，美術(shù)字的書寫規(guī)律與變化法則，藝...

2、設(shè)計領(lǐng)域的溝通工具在設(shè)計師思考的領(lǐng)域里，采用的是集體思考的方式來解決問題。互相啟發(fā)，互相提出合理性建議，經(jīng)幫結(jié)構(gòu)上的比較。再說現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計不同于傳統(tǒng)的手工藝品的設(shè)計和制作同出一人之手。而現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計者和生產(chǎn)制造者不可能是個體，工業(yè)設(shè)計經(jīng)常是一種群...

3、美觀設(shè)計效果圖雖不是純藝術(shù)品，但必須有一定的藝術(shù)魅力。便于同行和生產(chǎn)部門理解其意圖。***的設(shè)計圖本身是一件好的裝飾品，它融藝術(shù)與技術(shù)為一體。表現(xiàn)圖是一種觀念，是形狀、色彩、質(zhì)感、比例、大小、光影的綜合表現(xiàn)。設(shè)計師為使構(gòu)想實現(xiàn)，被接受，還須有說服力。平面設(shè)...

對后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典，自后唐長興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”，是為監(jiān)本之始。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》、《初學(xué)記》、“九經(jīng)”諸書。吳越國忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍...

門多薩的書很快被翻譯成法文、英文、意大利文，在歐洲產(chǎn)生很大影響。法國歷史學(xué)家路易·勒·羅伊，文學(xué)家米歇爾·德·蒙田等，都同意門多薩的論點。漢學(xué)家安田樸曾以“歐洲中心論欺騙行為的**作：所謂古登堡可能是印刷術(shù)的發(fā)明人”為題，論證歐洲的活字印刷術(shù)來源于中國。意大利...

4、設(shè)計的提高必須在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中進行，設(shè)計師的***涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們...

工序簡單流程對比傳統(tǒng)印刷設(shè)計→客戶審稿→出片→曬版→打樣→客戶審驗→印廠曬板→追色→成品數(shù)碼印刷設(shè)計→客戶審稿→成品成本低廉a(chǎn).投資者：四色印刷設(shè)備投資大多在幾百萬元，設(shè)備占地面積大，生產(chǎn)場地投資大，配置人員多，一臺四色印刷機須配置3-4人，技術(shù)要求高，輔助設(shè)...

另外，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存...

成本高成本通常由三要素組成：折舊、材料、人工。但是數(shù)碼系統(tǒng)的高度自動化，將在一定程度上減少人工費用的開支；設(shè)備的折舊，由購買設(shè)備時的投資所決定；材料成本，以墨粉式介質(zhì)為例，數(shù)碼機多是鼓粉分離的，而多數(shù)設(shè)備鼓的壽命都在幾十萬張以上，粉的價格應(yīng)該隨著應(yīng)用的擴大而逐...

第五步：你能辨別設(shè)計的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對設(shè)計基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進入了設(shè)計的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計師學(xué)習(xí)。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程，你的設(shè)計水平可能會很不穩(wěn)定，你有時...

可是關(guān)于畢昇的生平事跡，我們卻一無所知，幸虧畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)的事跡，比較完整地記錄在北宋***科學(xué)家沈括的名著《夢溪筆談》里。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經(jīng)外，中原地區(qū)無發(fā)現(xiàn)活字印刷的中文印刷品。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《...

由于數(shù)碼印花的生產(chǎn)工藝流程擺脫了傳統(tǒng)印花在生產(chǎn)過程中分色描稿、制片、制網(wǎng)過程，從而**縮短的生產(chǎn)時間。接受花樣的方式，可以通過光盤、E-mail等各種先進手段，一般打樣時間不超過一個工作日，而傳統(tǒng)打樣的周期一般在一周左右。另外由于工藝的簡化使打樣成本也**降低...

王禎關(guān)于木活字的刻字、修字、選字、排字、印刷等方法都附在這本書內(nèi)。他在安徽旌德請工匠刻木活字3 萬多個，于元成宗大德二年（1298年）試印了6萬多字的《旌德縣志》不到一個月就印了一百部可見效率之高。這是有記錄的***部木活字印本。王禎在印刷技術(shù)上的另一個貢獻是...

第五步：你能辨別設(shè)計的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對設(shè)計基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進入了設(shè)計的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計師學(xué)習(xí)。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程，你的設(shè)計水平可能會很不穩(wěn)定，你有時...

主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實在的三度空間，而**是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。術(shù)語1、和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解，是...

雕版印刷術(shù)是將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上，在這整版上加墨印刷的方法，也叫整版印刷術(shù)，是現(xiàn)代活字印刷術(shù)的先驅(qū)。雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～ 959) 雕版印刷術(shù)始于何時，史學(xué)界長期有爭論，清代盛行始于五代說，中華人民共和國成立后又...

1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計的基礎(chǔ)。這個年代的平面設(shè)計被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的...

王禎關(guān)于木活字的刻字、修字、選字、排字、印刷等方法都附在這本書內(nèi)。他在安徽旌德請工匠刻木活字3 萬多個，于元成宗大德二年（1298年）試印了6萬多字的《旌德縣志》不到一個月就印了一百部可見效率之高。這是有記錄的***部木活字印本。王禎在印刷技術(shù)上的另一個貢獻是...

法國漢學(xué)家儒蓮，曾將沈括《夢溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料，翻譯成法文，他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實，介紹到歐洲的人。古登堡所發(fā)明的鉛字，實際上同時含有鉛、錫與銻。因為活字合金含有鉛等對人體有害的金屬、使用麻煩以及工藝上的不足，在電腦排版流行以...

后由上海某紡織科技有限公司 引進這項技術(shù)其先進的生產(chǎn)原理和工藝技術(shù)，給紡織印染帶了一個前所未有的發(fā)展機遇。同時，在國際上我國印染產(chǎn)品出口也越來越受到環(huán)境在內(nèi)的“非貿(mào)易壁壘”的阻礙。技術(shù)而言，數(shù)碼印花是解決印花領(lǐng)域眾多問題的比較好方法。數(shù)碼印花，就是用數(shù)碼技術(shù)進...

無紙數(shù)碼印花工藝作為一種新穎的織物印花工藝，已在紡織品印花中發(fā)揮著重要的作用，其印花產(chǎn)品也深受消費者的喜歡。不耗用紙張，也不產(chǎn)生因耗紙帶來的間接耗水和水污染，**減少環(huán)境污染，契合國度可持續(xù)展開的戰(zhàn)略方針。更關(guān)鍵的是無紙數(shù)碼印花工藝從源頭上節(jié)約珍貴的能源(如水...

由于數(shù)碼印花的生產(chǎn)工藝流程擺脫了傳統(tǒng)印花在生產(chǎn)過程中分色描稿、制片、制網(wǎng)過程，從而**縮短的生產(chǎn)時間。接受花樣的方式，可以通過光盤、E-mail等各種先進手段，一般打樣時間不超過一個工作日，而傳統(tǒng)打樣的周期一般在一周左右。另外由于工藝的簡化使打樣成本也**降低...

”事實上，字體與平面設(shè)計之間的淵源，從每屆方正字體設(shè)計大賽的評委陣容就可以一窺端倪。王序、靳埭強、陳紹華等平面設(shè)計大師都曾擔(dān)任過大賽的評委。平面設(shè)計大師陳紹華在接受記者采訪時坦言：“漢字是中國文化中相當(dāng)有有象征意義的設(shè)計課題，值得每一位設(shè)計師深入研究。在中國做...

設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗才能做到，打動別人對于設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感...

隨著人們對印花要求的不斷升高，傳統(tǒng)印花行業(yè)不得不從根本上進行革新，數(shù)碼印花發(fā)展空間非常大。典型**東芝、柯尼卡、理光、佳能、施樂、奧西等。這類設(shè)備一般包括三大部分：掃描部分、激光打印部分和折頁裝訂部分。其功能比較***，可以進行掃描、復(fù)印、打印和數(shù)碼發(fā)布。該類...

把想象表現(xiàn)于圖紙上的過程。所以，設(shè)計師必須具備良好的繪畫基礎(chǔ)和一定的空間立體想象力。設(shè)計師只有精良的表現(xiàn)技術(shù)，才能在給圖中得心應(yīng)手。才會充分地表現(xiàn)產(chǎn)品的形、色、質(zhì)感到意涵，引起人們感覺上的共鳴。設(shè)計師面對抽象的概念和構(gòu)想時，必須經(jīng)過具體過程。也就是化抽象概念為...

注:快印與速印這個詞有著截然不同區(qū)別.數(shù)碼快印與數(shù)碼沖印也是兩個不同的概念.大家切勿混淆.未來從現(xiàn)在開始我們就已經(jīng)能感受到數(shù)碼快印真面對著越來越大的市場，主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是個性化的直復(fù)營銷，就是DM，但一定要加上個性化，因為現(xiàn)在直郵很多，對于許多人個性...

2.將石頭用水弄濕。石頭上沒有油性顏料保護的部分就會吸附水分。3.用滾動器為石頭涂上油質(zhì)的墨水。石頭上含油的部分能吸附住油墨，而含水的部分則不能。4.將一張紙壓在石頭上，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶。在石印術(shù)里...

中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計在中國“展，此前只在香港/中國臺灣得到發(fā)展，當(dāng)時以王序/陳紹華/王粵飛為**的中國大陸設(shè)計師策劃了這個具有時代界線的設(shè)計展，***次從中國”美展“的體制下**出來。 二十一世紀(jì)初，平面設(shè)計在中...