普陀區(qū)原料服裝服飾設(shè)計(jì)以客為尊

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-07-29

    則是繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的主體內(nèi)容。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、效果圖、服裝材料學(xué)、時(shí)裝畫技法、服飾配件設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、成衣設(shè)計(jì)課程等目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握設(shè)計(jì)的法則和形式規(guī)律,以及形式美、材料美、技術(shù)美的辨證關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性思維的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)意識和較高的綜合設(shè)計(jì)技能,建立完整的服裝設(shè)計(jì)體系概念。一般中小企業(yè)生產(chǎn)流程是設(shè)計(jì)稿——設(shè)計(jì)總監(jiān)定稿——打樣版——車樣版——試衣——設(shè)計(jì)師修正——修版至符合設(shè)計(jì)意念——樣衣編號——根據(jù)市場確定生產(chǎn)數(shù)量——采購面料大貨——下單——銷售——售后反饋,基本的這樣一個(gè)流程進(jìn)行著由一個(gè)理念轉(zhuǎn)化成成品的過程?;蛟S這些我們居多的設(shè)計(jì)教師都知道這些,但是在實(shí)際的教學(xué)中往往重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)時(shí)裝畫的技法,怎么樣畫出漂亮的時(shí)裝效果圖的,忽略了設(shè)計(jì)的實(shí)用性和可生產(chǎn)性。作品多數(shù)是注重體現(xiàn)創(chuàng)新的理念與藝術(shù)形式,具有先導(dǎo)性文化特征,與作為商品的服裝尚有很大距離,故服裝本身的內(nèi)在品質(zhì)性因素往往不被學(xué)生所重視,以致時(shí)常出現(xiàn)學(xué)生參賽獲獎,但卻搞不好日常生活中的時(shí)尚服裝,到企業(yè)也勝任不了設(shè)計(jì)工作,究其原因就是學(xué)生對服裝設(shè)計(jì)的理解認(rèn)識不夠,對服裝本身實(shí)質(zhì)性的技術(shù)技能掌握不到位。服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。普陀區(qū)原料服裝服飾設(shè)計(jì)以客為尊

    先做好人?!蔽囊稽c(diǎn)講,應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹薄_@里的“德品不正,不講信譽(yù),自私自利,遇事先斤斤計(jì)較個(gè)人的得失,毫無奉獻(xiàn)精神,那么,在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè),很難替別人著想,也就無法與人合作?,F(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個(gè)***化的分工合作的集團(tuán),不是任何個(gè)人能完成所有部門和工種的工作的。因此,設(shè)計(jì)師必須擺正自己的位置,切不可高高在上,盛氣凌人,目空一切。能否與別人合作,特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作,往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師能否成功的關(guān)鍵。俗話講:“一個(gè)好漢三個(gè)幫”,在風(fēng)格的魅力,在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。***的穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)的騰飛,服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計(jì)師施展才華提供了“天時(shí)、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇,而能否成功,在某種程度上講,關(guān)鍵在于“人和”這個(gè)因素的把握。“人和”的現(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系,能很好地與人合作,能承認(rèn)他人的長處,能容人,會用人。另外,在市場上與同行競爭時(shí),也要堂堂正正,千萬不要靠拆別人的臺來抬高自己。“文人相徑,”同行是冤家”這種過去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的陋習(xí)不是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。寶山區(qū)服裝服裝服飾設(shè)計(jì)售后服務(wù)服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,有時(shí)還比較玄奧。

    因此這就要求教師對學(xué)生在專業(yè)認(rèn)識上要給予正確引導(dǎo)。一方面,提倡學(xué)生要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和藝術(shù)修養(yǎng),積極參與專業(yè)大賽,注重培養(yǎng)學(xué)生對形式美及前衛(wèi)時(shí)尚的敏銳感受力,使其具有超前的設(shè)計(jì)意識、設(shè)計(jì)理念。另一方面,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對服裝本質(zhì)的認(rèn)識,立足于8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a服裝結(jié)構(gòu)、工藝技術(shù)方面所表現(xiàn)出的美,做到用良好的美感形式體現(xiàn)服裝的功能價(jià)值;以得體的穿著效果展示高品位的內(nèi)涵,樹立起正確的設(shè)計(jì)意識及理念。由此看來,在專業(yè)課程設(shè)置方面還要進(jìn)一步地改進(jìn)和完善。與實(shí)際結(jié)合、與市場結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合,是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)與企業(yè)結(jié)合的目的所在。與具體課題結(jié)合以后,市場的瞬息萬變會迫使教師不斷更新、調(diào)整自身的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容,可以防止空對空地講解設(shè)計(jì)理念。

    所有制作中的誤差都不得超出5毫米。象迪奧時(shí)裝屋的一些忠實(shí)顧客都能看出裙擺中2毫米的誤差。與成衣憑借眼光而定價(jià)相反,高級時(shí)裝是*一塊理想的面料上展開的。設(shè)計(jì)過程編輯一服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過程,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想,然后收集資料,確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括:服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤],以確保**終完成的作品能夠充分體現(xiàn)**初的設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動,構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成,也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑,舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無窮的靈感來源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn),不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無限寬廣的素材,設(shè)計(jì)師可以從各個(gè)方面挖掘題材。在構(gòu)思過程中設(shè)計(jì)者可通過勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過程,通過修改補(bǔ)充,在考慮較成熟后,再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計(jì)圖。服裝設(shè)計(jì)在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。

    才能理解那個(gè)時(shí)代大師們的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn),從而借鑒到自己的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。20世紀(jì)80至90年代,德國的設(shè)計(jì)大師卡爾·拉格費(fèi)爾任CHANEL公司的首席設(shè)計(jì)師,為了扭轉(zhuǎn)CHANEL公司當(dāng)時(shí)的困境、為其注入新的活力,卡爾·拉格費(fèi)爾首先從熟悉夏耐爾品牌的設(shè)計(jì)風(fēng)格開始著手,以致于對CHANEL幾十年歷史中的每一個(gè)款式,他都可以一邊默寫一款一邊講解。在充分了解CHANEL風(fēng)格和設(shè)計(jì)歷史之后,卡爾·拉格費(fèi)爾一改CHANEL套裝的沉悶和單調(diào),推出了90年代粉彩、性感的CHANEL套裝,使CHANEL服飾重振旗鼓,再次贏得年輕女性的喜愛,從而恢復(fù)了CHANEL品牌往日的活力。可見,每一位設(shè)計(jì)師都要付出相當(dāng)?shù)呐Γ侥苁乖O(shè)計(jì)的作品獲得認(rèn)可和成功。7、了解市場營銷學(xué)與消費(fèi)心理學(xué)一名成功的設(shè)計(jì)師首先應(yīng)在市場上取得成功,要根據(jù)企業(yè)的品牌定位規(guī)范自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和路線。卡爾·拉格費(fèi)爾曾同時(shí)兼任夏耐爾、芬蒂、克羅耶等三家國際***品牌的首席設(shè)計(jì)師,在為每個(gè)品牌策劃設(shè)計(jì)時(shí),都以該品牌的定位為準(zhǔn)則,張揚(yáng)了3種不同品牌風(fēng)格,被譽(yù)為“天才設(shè)計(jì)師”。服裝設(shè)計(jì)師**終要在市場中體現(xiàn)其價(jià)值。只有真正了解市場、了解消費(fèi)者的購買心理,掌握真正的市場流行(而不是時(shí)裝雜志上頒布的理性趨勢)。個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。黃浦區(qū)口碑好的服裝服飾設(shè)計(jì)售后服務(wù)

服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。普陀區(qū)原料服裝服飾設(shè)計(jì)以客為尊

    “套裝”制作場以做標(biāo)準(zhǔn)成衣為主:包括大衣、上裝、短大衣和上下同料套裝。在“禮服”制作場,主要縫制各種流暢的扎結(jié)、打裥連衣裙,及各式夜禮服。這可是喬其紗、縐緞、平紋細(xì)布的王國。此外,目前*四個(gè)時(shí)裝屋還擁有“時(shí)尚”制作場,以制作各式帽子為主,它們是:迪奧(Dior)時(shí)裝屋,圣羅蘭(SaintLaurent)時(shí)裝屋,里奇(Ricci)和紀(jì)梵希(Givenchy)時(shí)裝屋。服裝制作場編輯一般套裝制作場為30來人,禮服制作場為50來人。而迪奧時(shí)裝屋的職工是**多的。在那里,和別處一樣,先由設(shè)計(jì)師將簡略的草圖交給制作場首席縫紉師,而他們也不馬上直接用衣料去完成制作,而只是在一種布上進(jìn)行試作。一旦縫紉師選定了面料,就進(jìn)行裁剪,一些服裝為了要撐得住要挺刮,還要在襯里上縫一串人字斜紋楔子。在試裝時(shí),還要進(jìn)行調(diào)整修改,一件漂亮的時(shí)裝要經(jīng)過千針萬線的縫制。顧客訂制一套時(shí)裝,至少要試穿三次才完成。當(dāng)然,這些顧客通常都有同自身尺寸一樣的人體木模。這一領(lǐng)域被劃分出15個(gè)等級和17年的專業(yè)經(jīng)歷。眼力在這段時(shí)光中受到鍛煉,這當(dāng)中一定要有耐心和鑒賞力,要有對美的企求和謙虛的態(tài)度。要有高雅的感覺和創(chuàng)新精神,并能忍受嚴(yán)格的訓(xùn)練和鐵一般的規(guī)則。在高級時(shí)裝中。普陀區(qū)原料服裝服飾設(shè)計(jì)以客為尊

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