20世紀(jì)里有許多大師都是直接從服裝的裁剪和結(jié)構(gòu)入手，并把這些作為十分重要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，如巴倫夏卡、朗曼、威奧內(nèi)特、三本耀司等。仔細(xì)研究大師們的作品我們可以看到，服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)深富內(nèi)涵、表現(xiàn)力獨(dú)特，其深沉、含蓄而不張揚(yáng)的風(fēng)格非常值得細(xì)細(xì)品味。如果不精通裁剪和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，我們對(duì)作品的欣賞只會(huì)停留于膚淺的表面，設(shè)計(jì)也只能是一個(gè)空架子、經(jīng)不起推敲和考驗(yàn)?？p制也是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，不懂的各種縫制技巧和方法，也會(huì)影響我們對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和裁剪的8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a?？p制的方式和效果本身也是設(shè)計(jì)的一部分，不同的縫制方式能產(chǎn)生不同的外觀效果，甚至是特別的肌理效果。有的設(shè)計(jì)師借助“...

簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無(wú)窮的創(chuàng)造力。4、豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)要有豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，如：面、輔料市場(chǎng)：該地區(qū)內(nèi)、外面料與輔料的市場(chǎng)。服裝設(shè)計(jì)圖資料信息市場(chǎng)：時(shí)裝信息、流行趨勢(shì)、設(shè)計(jì)師手稿資料。成衣市場(chǎng)：品牌、批發(fā)與零售。服飾市場(chǎng)：首飾、配飾、美容護(hù)膚等。生產(chǎn)**市場(chǎng)：制作、洗水、制衣、整染、印花等。作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位**來(lái)評(píng)說(shuō)的，而是由市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)的。因此，設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場(chǎng)一無(wú)所知，那將非常危險(xiǎn)，因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認(rèn)可而造成積壓，給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失...

二繪制服裝設(shè)計(jì)圖繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段，因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，通過(guò)各種繪畫手法來(lái)體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志，越來(lái)越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和重視。服裝設(shè)計(jì)中的繪畫形成有兩種：一類是服裝畫，屬于商業(yè)性繪畫，用于廣告宣傳，強(qiáng)調(diào)繪畫技巧，突出整體的藝術(shù)氣氛與視覺(jué)效果。另一類是服裝效果圖用于表達(dá)服裝藝術(shù)構(gòu)思和工藝構(gòu)思的效果與要求。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意，注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫，便于在制作中準(zhǔn)確把握，以保證成衣在藝術(shù)和工藝上都能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。職業(yè)規(guī)劃編輯成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師：1.對(duì)...

和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。五項(xiàng)原則編輯統(tǒng)一原則統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一**常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。加重原則加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點(diǎn)設(shè)計(jì)...

其豐富的想象力及形象幽默、大膽別致的設(shè)計(jì)風(fēng)格備受后人推崇。3、對(duì)款式、色彩和面料的掌握服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型，是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長(zhǎng)度和緯度構(gòu)成，包括腰線、衣裙長(zhǎng)度、肩部寬窄、下擺松度等要素。**常見(jiàn)的輪廓造型有“A"型、“X"型、T型、H型、O型等。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條，并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中**醒目的部分。服裝的色彩**容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷，同時(shí)易于被消費(fèi)者接受?；馃岬募t、爽朗的黃、沉靜...

在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分***，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視...

實(shí)踐）、服裝造型學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、服裝眼用性能測(cè)試、服裝設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等。設(shè)計(jì)軟件服裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)的設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)作為完整的概念出現(xiàn)在十九世紀(jì)的法國(guó)，它的創(chuàng)立者是英國(guó)人沃斯。十九世紀(jì)前期沃斯在法國(guó)巴黎開(kāi)展了一次個(gè)人時(shí)裝展，這次服裝展被稱為高級(jí)時(shí)裝的開(kāi)幕式、沃斯因此被稱為高級(jí)時(shí)裝之父。高級(jí)時(shí)裝的條件是：***的材料、精致的做工，單件測(cè)量定做，設(shè)計(jì)師的**度，針對(duì)的人群主要是皇室人員、明星、社會(huì)名流等等，服裝制作時(shí)間長(zhǎng)，完全手工定做，設(shè)計(jì)師每年在3和7月發(fā)布新一輪的服裝流行趨勢(shì)，設(shè)計(jì)師有自己的時(shí)裝店，設(shè)計(jì)師的資格必須得到服裝協(xié)會(huì)頒發(fā)的資格證，個(gè)人服裝展的服裝必須有一百套、每套服裝的制作時(shí)間不少...

學(xué)生通過(guò)這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、服裝史和服飾美學(xué)等理論知識(shí)，同時(shí)還能開(kāi)闊學(xué)生的眼界、拓寬設(shè)計(jì)思路，啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)靈感。特別是8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a中外服裝發(fā)展史，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾演變能為我們提供諸多的設(shè)計(jì)靈感，古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見(jiàn)。只有了解中西服裝發(fā)展的歷史，理解現(xiàn)代服飾的演變，才能在設(shè)計(jì)史立足于現(xiàn)代并預(yù)測(cè)未來(lái)。了解中西服裝發(fā)展史的變化，也會(huì)使你更深地體會(huì)中西服飾的差異，使自己明白身為東方的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何面對(duì)西方服飾、如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格、如何在世界服飾舞臺(tái)中贏得一席之...

市場(chǎng)應(yīng)變能力差，不少學(xué)生畢業(yè)后都感受到自身所學(xué)知識(shí)在工作實(shí)踐中的應(yīng)用要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間的磨合。為此，我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面來(lái)思考，縮短或提前結(jié)束學(xué)生的這一磨合期，使學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位能很快地適應(yīng)和理順設(shè)計(jì)與生產(chǎn)和市場(chǎng)。課程的實(shí)用性，既實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合素描、色彩、三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成）作為設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)課程。服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇，自然離不開(kāi)繪畫基礎(chǔ)，繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練不僅是為了畫好服裝畫和設(shè)計(jì)圖，還關(guān)系到對(duì)學(xué)生審美情趣和形式法則的培養(yǎng)。國(guó)內(nèi)服裝院校的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)，以往沿襲的多是美術(shù)院校傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)模式，由幾何形體、靜物到石膏像、頭...

并在設(shè)計(jì)中加以靈活運(yùn)用.不同質(zhì)地、肌理的面料完美搭配，更能顯現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)功底和品位。服裝款式上的各種造型并不僅*表現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖紙上，而是用各種不同的面料和裁剪技術(shù)共同達(dá)成的，熟練地掌握和運(yùn)用面料設(shè)計(jì)才會(huì)得心應(yīng)手。服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可，是設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)款式、色彩、面料基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用也一定程度能反映出一個(gè)設(shè)計(jì)師的審美情趣、品位和藝術(shù)功底。4、對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪技術(shù)的8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a，也是服裝設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是款式設(shè)計(jì)的一部分，服裝的各種造型其實(shí)就是通過(guò)裁剪和尺寸本身的變化...

更應(yīng)看作一種事業(yè)來(lái)追求和熱愛(ài)它?！盁釔?ài)”這個(gè)詞其實(shí)一點(diǎn)都不過(guò)分，只有你全身心地投入，努力地去付出，才能**終獲得豐厚的回報(bào)。其實(shí)做任何事情都一樣。夏奈爾在20世紀(jì)初期從設(shè)計(jì)女性的帽子開(kāi)始走上她的漫漫時(shí)裝設(shè)計(jì)之路，在其后50多年的時(shí)間里，她始終以一個(gè)服裝**者的身份活躍在時(shí)裝舞臺(tái)上，直到70年***命的**后一刻，都在為她的設(shè)計(jì)而忙碌……只有時(shí)刻保持著那種對(duì)服裝敏銳的觀察力和熱愛(ài)服裝的敬業(yè)精神，你才會(huì)一步步朝著設(shè)計(jì)大師的方向邁進(jìn)教學(xué)與應(yīng)用編輯職業(yè)教育是對(duì)人才的培養(yǎng)，走的是實(shí)用型路線，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。服裝企業(yè)需要什么樣的人才，我們就應(yīng)培養(yǎng)供應(yīng)什么樣的人才。當(dāng)今企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)工作...

市場(chǎng)應(yīng)變能力差，不少學(xué)生畢業(yè)后都感受到自身所學(xué)知識(shí)在工作實(shí)踐中的應(yīng)用要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間的磨合。為此，我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面來(lái)思考，縮短或提前結(jié)束學(xué)生的這一磨合期，使學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位能很快地適應(yīng)和理順設(shè)計(jì)與生產(chǎn)和市場(chǎng)。課程的實(shí)用性，既實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合素描、色彩、三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成）作為設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)課程。服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇，自然離不開(kāi)繪畫基礎(chǔ)，繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練不僅是為了畫好服裝畫和設(shè)計(jì)圖，還關(guān)系到對(duì)學(xué)生審美情趣和形式法則的培養(yǎng)。國(guó)內(nèi)服裝院校的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)，以往沿襲的多是美術(shù)院校傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)模式，由幾何形體、靜物到石膏像、頭...

因此這就要求教師對(duì)學(xué)生在專業(yè)認(rèn)識(shí)上要給予正確引導(dǎo)。一方面，提倡學(xué)生要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和藝術(shù)修養(yǎng)，積極參與專業(yè)大賽，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美及前衛(wèi)時(shí)尚的敏銳感受力，使其具有超前的設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)理念。另一方面，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)服裝本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，立足于8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a服裝結(jié)構(gòu)、工藝技術(shù)方面所表現(xiàn)出的美，做到用良好的美感形式體現(xiàn)服裝的功能價(jià)值；以得體的穿著效果展示高品位的內(nèi)涵，樹(shù)立起正確的設(shè)計(jì)意識(shí)及理念。由此看來(lái)，在專業(yè)課程設(shè)置方面還要進(jìn)一步地改進(jìn)和完善。與實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合，是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)與企業(yè)結(jié)合的目的所在。與具體課題結(jié)合以后，市場(chǎng)...

所有制作中的誤差都不得超出5毫米。象迪奧時(shí)裝屋的一些忠實(shí)顧客都能看出裙擺中2毫米的誤差。與成衣憑借眼光而定價(jià)相反，高級(jí)時(shí)裝是*一塊理想的面料上展開(kāi)的。設(shè)計(jì)過(guò)程編輯一服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料，確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括：服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]，以確保**終完成的作品能夠充分體現(xiàn)**初的設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng)，構(gòu)思通常要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成...

所有制作中的誤差都不得超出5毫米。象迪奧時(shí)裝屋的一些忠實(shí)顧客都能看出裙擺中2毫米的誤差。與成衣憑借眼光而定價(jià)相反，高級(jí)時(shí)裝是*一塊理想的面料上展開(kāi)的。設(shè)計(jì)過(guò)程編輯一服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料，確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括：服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]，以確保**終完成的作品能夠充分體現(xiàn)**初的設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng)，構(gòu)思通常要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成...

三、設(shè)計(jì)師的行為方式：會(huì)工作、會(huì)8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a、會(huì)生活。⑴工作積極主動(dòng)，要全力投入，興趣濃厚，體現(xiàn)主人翁精神。⑵與公司和企業(yè)合作，把它當(dāng)做你的客戶，讓他光顧你的才華，向他推薦你的概念。⑶有敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)精神，任何一個(gè)項(xiàng)目，都是通過(guò)團(tuán)隊(duì)共同的力量與完成實(shí)現(xiàn)地，用普通的方法使工藝方面達(dá)到**佳的效果。⑷設(shè)計(jì)師藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是服裝人。自己高于他人，高于企業(yè)，所以為了事業(yè)，為了自己所干的這份工作，盡到自己的責(zé)任。對(duì)本行業(yè)要有一種執(zhí)著的追求，創(chuàng)新探索的精神，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂(lè)，倍感幸福。⑸有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量意識(shí)，較高的工作效率，“快、捷、勤、節(jié)、美”...

其龐大的繪圖工具箱、種類繁多的畫筆、極具***力的著色效果和濾色效果可以使你的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)作品魅力非凡、效果更加逼真?？纯催@張圖你能看出是電腦繪制的嗎？計(jì)算機(jī)作為一種先進(jìn)、現(xiàn)代的繪圖工具，有其豐富的表現(xiàn)力和非凡的潛力，掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的繪圖軟件在服裝設(shè)計(jì)和面料、圖案設(shè)計(jì)中，不僅是日常設(shè)計(jì)工作中的需要，你還可以體會(huì)到做一名“現(xiàn)代設(shè)計(jì)師”的滋味和樂(lè)趣。9、觀察力和敬業(yè)精神作為一名服裝設(shè)計(jì)師，對(duì)服裝具有敏銳的觀察力是非常重要的。由于在服裝設(shè)計(jì)教育中，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)技能和技法訓(xùn)練，學(xué)生往往市場(chǎng)意識(shí)淡薄，缺乏明晰的思路、敏銳的觀察力以及整體的思維能力，畢業(yè)后經(jīng)常不能很快適應(yīng)設(shè)計(jì)師的工作。怎樣去主持...

還要有能力和實(shí)力組織生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，為企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn)。因此，設(shè)計(jì)師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要熱愛(ài)生活，對(duì)一切事物都很感興趣，要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，才能廣開(kāi)思路，***借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”，才能設(shè)計(jì)出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。2、設(shè)計(jì)的能力預(yù)測(cè)→收集信息→策劃→開(kāi)發(fā)計(jì)劃→設(shè)計(jì)與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。（往返進(jìn)行）設(shè)計(jì)是一種造物的過(guò)程，有了好的構(gòu)思后，接著就是如何來(lái)完成和實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)思，把設(shè)計(jì)構(gòu)思畫在紙上，不能說(shuō)是設(shè)計(jì)的完成，那**是設(shè)計(jì)的開(kāi)始。服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺(jué)性表達(dá)手段之一，而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn)，還有待于運(yùn)用具體的衣料，通過(guò)...

二繪制服裝設(shè)計(jì)圖繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段，因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，通過(guò)各種繪畫手法來(lái)體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志，越來(lái)越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和重視。服裝設(shè)計(jì)中的繪畫形成有兩種：一類是服裝畫，屬于商業(yè)性繪畫，用于廣告宣傳，強(qiáng)調(diào)繪畫技巧，突出整體的藝術(shù)氣氛與視覺(jué)效果。另一類是服裝效果圖用于表達(dá)服裝藝術(shù)構(gòu)思和工藝構(gòu)思的效果與要求。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意，注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫，便于在制作中準(zhǔn)確把握，以保證成衣在藝術(shù)和工藝上都能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。職業(yè)規(guī)劃編輯成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師：1.對(duì)...

三、設(shè)計(jì)師的行為方式：會(huì)工作、會(huì)8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a、會(huì)生活。⑴工作積極主動(dòng)，要全力投入，興趣濃厚，體現(xiàn)主人翁精神。⑵與公司和企業(yè)合作，把它當(dāng)做你的客戶，讓他光顧你的才華，向他推薦你的概念。⑶有敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)精神，任何一個(gè)項(xiàng)目，都是通過(guò)團(tuán)隊(duì)共同的力量與完成實(shí)現(xiàn)地，用普通的方法使工藝方面達(dá)到**佳的效果。⑷設(shè)計(jì)師藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是服裝人。自己高于他人，高于企業(yè)，所以為了事業(yè)，為了自己所干的這份工作，盡到自己的責(zé)任。對(duì)本行業(yè)要有一種執(zhí)著的追求，創(chuàng)新探索的精神，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂(lè)，倍感幸福。⑸有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量意識(shí)，較高的工作效率，“快、捷、勤、節(jié)、美”...

并在設(shè)計(jì)中加以靈活運(yùn)用.不同質(zhì)地、肌理的面料完美搭配，更能顯現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)功底和品位。服裝款式上的各種造型并不僅*表現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖紙上，而是用各種不同的面料和裁剪技術(shù)共同達(dá)成的，熟練地掌握和運(yùn)用面料設(shè)計(jì)才會(huì)得心應(yīng)手。服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可，是設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)款式、色彩、面料基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用也一定程度能反映出一個(gè)設(shè)計(jì)師的審美情趣、品位和藝術(shù)功底。4、對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪技術(shù)的8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a，也是服裝設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是款式設(shè)計(jì)的一部分，服裝的各種造型其實(shí)就是通過(guò)裁剪和尺寸本身的變化...

“套裝”制作場(chǎng)以做標(biāo)準(zhǔn)成衣為主：包括大衣、上裝、短大衣和上下同料套裝。在“禮服”制作場(chǎng)，主要縫制各種流暢的扎結(jié)、打裥連衣裙，及各式夜禮服。這可是喬其紗、縐緞、平紋細(xì)布的王國(guó)。此外，目前*四個(gè)時(shí)裝屋還擁有“時(shí)尚”制作場(chǎng)，以制作各式帽子為主，它們是：迪奧（Dior）時(shí)裝屋，圣羅蘭（SaintLaurent）時(shí)裝屋，里奇（Ricci）和紀(jì)梵希（Givenchy）時(shí)裝屋。服裝制作場(chǎng)編輯一般套裝制作場(chǎng)為30來(lái)人，禮服制作場(chǎng)為50來(lái)人。而迪奧時(shí)裝屋的職工是**多的。在那里，和別處一樣，先由設(shè)計(jì)師將簡(jiǎn)略的草圖交給制作場(chǎng)首席縫紉師，而他們也不馬上直接用衣料去完成制作，而只是在一種布上進(jìn)行試作。一旦縫紉...

將學(xué)生畢業(yè)后參加社會(huì)工作時(shí)所面臨的“磨合期”提前在學(xué)校來(lái)完成，這樣做能使學(xué)生在畢業(yè)時(shí)積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為大多數(shù)企業(yè)歡迎。同時(shí)，設(shè)計(jì)師作為一種時(shí)尚的職業(yè)為大多數(shù)人所向往，設(shè)計(jì)師與企業(yè)的簽約、各種發(fā)布會(huì)和博覽會(huì)的訊息更是倍受媒體關(guān)注。但是在這種繁榮的背后，也導(dǎo)致一些青年設(shè)計(jì)師有一些誤解，認(rèn)為這是服裝設(shè)計(jì)師成功的***途徑，認(rèn)為設(shè)計(jì)師的工作就是做時(shí)裝秀，站在T型臺(tái)上手捧鮮花接受祝賀。其實(shí)，設(shè)計(jì)師的工作更多時(shí)候要緊盯市場(chǎng)變化、不斷研究和預(yù)測(cè)市場(chǎng)流行，準(zhǔn)確地把握公司品牌的定位和風(fēng)格，因?yàn)椋麄冴P(guān)系到整個(gè)服裝公司的前途與發(fā)展，甚至是命運(yùn)。8、電腦運(yùn)用能力隨著電腦技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷滲透，無(wú)論在設(shè)...

因此這就要求教師對(duì)學(xué)生在專業(yè)認(rèn)識(shí)上要給予正確引導(dǎo)。一方面，提倡學(xué)生要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和藝術(shù)修養(yǎng)，積極參與專業(yè)大賽，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美及前衛(wèi)時(shí)尚的敏銳感受力，使其具有超前的設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)理念。另一方面，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)服裝本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，立足于8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a服裝結(jié)構(gòu)、工藝技術(shù)方面所表現(xiàn)出的美，做到用良好的美感形式體現(xiàn)服裝的功能價(jià)值；以得體的穿著效果展示高品位的內(nèi)涵，樹(shù)立起正確的設(shè)計(jì)意識(shí)及理念。由此看來(lái)，在專業(yè)課程設(shè)置方面還要進(jìn)一步地改進(jìn)和完善。與實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合，是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)與企業(yè)結(jié)合的目的所在。與具體課題結(jié)合以后，市場(chǎng)...

學(xué)生通過(guò)這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、服裝史和服飾美學(xué)等理論知識(shí)，同時(shí)還能開(kāi)闊學(xué)生的眼界、拓寬設(shè)計(jì)思路，啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)靈感。特別是8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a中外服裝發(fā)展史，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾演變能為我們提供諸多的設(shè)計(jì)靈感，古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見(jiàn)。只有了解中西服裝發(fā)展的歷史，理解現(xiàn)代服飾的演變，才能在設(shè)計(jì)史立足于現(xiàn)代并預(yù)測(cè)未來(lái)。了解中西服裝發(fā)展史的變化，也會(huì)使你更深地體會(huì)中西服飾的差異，使自己明白身為東方的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何面對(duì)西方服飾、如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格、如何在世界服飾舞臺(tái)中贏得一席之...

并將設(shè)計(jì)與工藝構(gòu)成完美的結(jié)合，配合適當(dāng)?shù)男袖N途徑，將服裝通過(guò)銷售轉(zhuǎn)化為商品被消費(fèi)者接受，真正體現(xiàn)其價(jià)值，才算成功完成了服裝設(shè)計(jì)的全部過(guò)程。剛剛跨出學(xué)校大門的青年設(shè)計(jì)師和成熟的服裝設(shè)計(jì)師之間的差異就在于前者對(duì)市場(chǎng)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足。作為新手的你，在臨近畢業(yè)或畢業(yè)之后要在**短的時(shí)間里熟悉各項(xiàng)工作，包括品牌的風(fēng)格、市場(chǎng)定位、競(jìng)爭(zhēng)品牌的概況、每季不同定位的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、不同城市流行的差異、所針對(duì)消費(fèi)群對(duì)時(shí)尚和流行的接受能力等，還要清楚應(yīng)該何時(shí)推出新產(chǎn)品、如何推出、以何種價(jià)格推出等問(wèn)題，經(jīng)過(guò)這些實(shí)踐和經(jīng)歷，你才能成為服裝設(shè)計(jì)一名“熟手”。作為培養(yǎng)服裝專業(yè)人才的服裝院校應(yīng)該更新觀念、...

運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì)，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式；運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。專業(yè)課程編輯服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)[1]培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)能在企事業(yè)部門、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計(jì)工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才。服裝設(shè)計(jì)圖服裝設(shè)計(jì)圖片服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)要求：學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理；熟悉與中國(guó)服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī)；具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計(jì)的理論知識(shí)；了解服裝眼用性能的測(cè)試方法，善于借鑒中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化、掌握和利用現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外服裝信息；有較高的設(shè)計(jì)水平和較強(qiáng)的工藝制作能力以及初步的科研能力，了解本...

則是繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的主體內(nèi)容。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、效果圖、服裝材料學(xué)、時(shí)裝畫技法、服飾配件設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、成衣設(shè)計(jì)課程等目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握設(shè)計(jì)的法則和形式規(guī)律，以及形式美、材料美、技術(shù)美的辨證關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性思維的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)意識(shí)和較高的綜合設(shè)計(jì)技能，建立完整的服裝設(shè)計(jì)體系概念。一般中小企業(yè)生產(chǎn)流程是設(shè)計(jì)稿——設(shè)計(jì)總監(jiān)定稿——打樣版——車樣版——試衣——設(shè)計(jì)師修正——修版至符合設(shè)計(jì)意念——樣衣編號(hào)——根據(jù)市場(chǎng)確定生產(chǎn)數(shù)量——采購(gòu)面料大貨——下單——銷售——售后反饋，基本的這樣一個(gè)流程進(jìn)行著由一個(gè)理念轉(zhuǎn)化成成品的過(guò)程。或許這些我們居多的設(shè)計(jì)教師都知道這些，但是在實(shí)際的教學(xué)中往往重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)時(shí)裝畫...

20世紀(jì)里有許多大師都是直接從服裝的裁剪和結(jié)構(gòu)入手，并把這些作為十分重要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，如巴倫夏卡、朗曼、威奧內(nèi)特、三本耀司等。仔細(xì)研究大師們的作品我們可以看到，服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)深富內(nèi)涵、表現(xiàn)力獨(dú)特，其深沉、含蓄而不張揚(yáng)的風(fēng)格非常值得細(xì)細(xì)品味。如果不精通裁剪和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，我們對(duì)作品的欣賞只會(huì)停留于膚淺的表面，設(shè)計(jì)也只能是一個(gè)空架子、經(jīng)不起推敲和考驗(yàn)。縫制也是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，不懂的各種縫制技巧和方法，也會(huì)影響我們對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和裁剪的8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a?？p制的方式和效果本身也是設(shè)計(jì)的一部分，不同的縫制方式能產(chǎn)生不同的外觀效果，甚至是特別的肌理效果。有的設(shè)計(jì)師借助“...

和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。五項(xiàng)原則編輯統(tǒng)一原則統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一**常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。加重原則加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點(diǎn)設(shè)計(jì)...