徐匯區(qū)健康服裝服飾設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-11-20

    更應(yīng)看作一種事業(yè)來追求和熱愛它?!盁釔邸边@個(gè)詞其實(shí)一點(diǎn)都不過分,只有你全身心地投入,努力地去付出,才能**終獲得豐厚的回報(bào)。其實(shí)做任何事情都一樣。夏奈爾在20世紀(jì)初期從設(shè)計(jì)女性的帽子開始走上她的漫漫時(shí)裝設(shè)計(jì)之路,在其后50多年的時(shí)間里,她始終以一個(gè)服裝**者的身份活躍在時(shí)裝舞臺(tái)上,直到70年***命的**后一刻,都在為她的設(shè)計(jì)而忙碌……只有時(shí)刻保持著那種對(duì)服裝敏銳的觀察力和熱愛服裝的敬業(yè)精神,你才會(huì)一步步朝著設(shè)計(jì)大師的方向邁進(jìn)教學(xué)與應(yīng)用編輯職業(yè)教育是對(duì)人才的培養(yǎng),走的是實(shí)用型路線,以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。服裝企業(yè)需要什么樣的人才,我們就應(yīng)培養(yǎng)供應(yīng)什么樣的人才。當(dāng)今企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)工作人員不僅*是只會(huì)在紙上畫一張漂亮的效果圖,或者空有一個(gè)美妙的構(gòu)思創(chuàng)意而不能使其變成現(xiàn)實(shí)服務(wù)于服裝市場(chǎng)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的信息化、市場(chǎng)化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,使企業(yè)、產(chǎn)品、人才和市場(chǎng)出現(xiàn)了更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和快速的變化。服裝專業(yè)是產(chǎn)業(yè)課程,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用性,實(shí)踐性。在多年的教學(xué)中越來越感受到本專業(yè)的設(shè)計(jì)課教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求,教學(xué)活動(dòng)沒有走向社會(huì),閉門造車,紙上談兵,學(xué)生的設(shè)計(jì)是準(zhǔn)理念型的,思維無法拓展。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇。徐匯區(qū)健康服裝服飾設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)

    運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì),不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思,不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。專業(yè)課程編輯服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)[1]培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)能在企事業(yè)部門、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計(jì)工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才。服裝設(shè)計(jì)圖服裝設(shè)計(jì)圖片服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)要求:學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理;熟悉與中國服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī);具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計(jì)的理論知識(shí);了解服裝眼用性能的測(cè)試方法,善于借鑒中國傳統(tǒng)服飾文化、掌握和利用現(xiàn)代國內(nèi)外服裝信息;有較高的設(shè)計(jì)水平和較強(qiáng)的工藝制作能力以及初步的科研能力,了解本學(xué)科的新成就、新發(fā)展;有較高的文化修養(yǎng),并具備一定的企業(yè)管理能力;在掌握外語工具方面,應(yīng)具有較強(qiáng)的閱讀本專業(yè)書刊的能力,一定的聽的能力,初步的寫和說的能力。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)主要專業(yè)課程:中外服裝史、中國民族服裝史、服裝造型工藝學(xué)、服裝服飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、時(shí)裝畫技法、發(fā)型與化妝、人體工程學(xué)、服裝材料工藝學(xué)、服裝概論、服裝蠟染扎染、服裝工藝學(xué)、服裝功能與檢測(cè)、服裝工藝與設(shè)備、服飾美學(xué)、攝影、服裝CAD、服裝工藝學(xué)。金山區(qū)口碑好的服裝服飾設(shè)計(jì)價(jià)格便宜服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。

    市場(chǎng)應(yīng)變能力差,不少學(xué)生畢業(yè)后都感受到自身所學(xué)知識(shí)在工作實(shí)踐中的應(yīng)用要經(jīng)過相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間的磨合。為此,我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面來思考,縮短或提前結(jié)束學(xué)生的這一磨合期,使學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位能很快地適應(yīng)和理順設(shè)計(jì)與生產(chǎn)和市場(chǎng)。課程的實(shí)用性,既實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合素描、色彩、三大構(gòu)成(平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成)作為設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)課程。服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇,自然離不開繪畫基礎(chǔ),繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練不僅是為了畫好服裝畫和設(shè)計(jì)圖,還關(guān)系到對(duì)學(xué)生審美情趣和形式法則的培養(yǎng)。國內(nèi)服裝院校的繪畫基礎(chǔ)教學(xué),以往沿襲的多是美術(shù)院校傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)模式,由幾何形體、靜物到石膏像、頭像,再到人體、半身像、全身像,由淺入深逐步進(jìn)行的訓(xùn)練。但服裝設(shè)計(jì)的繪畫并不需要如此縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕竟τ?xùn)練。一是時(shí)間不允許,因?yàn)榉b繪畫只是服裝系統(tǒng)工程中的一小部分,大部分應(yīng)該是對(duì)服裝的造型及結(jié)構(gòu)變化、裁制工藝等方面的研究。二是服裝繪畫表現(xiàn)的是人與服裝的關(guān)系,人是***位。必要的人體結(jié)構(gòu)知識(shí),對(duì)物體結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感等非光影效果的理性表現(xiàn),以及大量的人體、著衣人物動(dòng)勢(shì)的速寫等短期作業(yè)。

    則是繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的主體內(nèi)容。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、效果圖、服裝材料學(xué)、時(shí)裝畫技法、服飾配件設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、成衣設(shè)計(jì)課程等目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握設(shè)計(jì)的法則和形式規(guī)律,以及形式美、材料美、技術(shù)美的辨證關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性思維的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)意識(shí)和較高的綜合設(shè)計(jì)技能,建立完整的服裝設(shè)計(jì)體系概念。一般中小企業(yè)生產(chǎn)流程是設(shè)計(jì)稿——設(shè)計(jì)總監(jiān)定稿——打樣版——車樣版——試衣——設(shè)計(jì)師修正——修版至符合設(shè)計(jì)意念——樣衣編號(hào)——根據(jù)市場(chǎng)確定生產(chǎn)數(shù)量——采購面料大貨——下單——銷售——售后反饋,基本的這樣一個(gè)流程進(jìn)行著由一個(gè)理念轉(zhuǎn)化成成品的過程?;蛟S這些我們居多的設(shè)計(jì)教師都知道這些,但是在實(shí)際的教學(xué)中往往重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)時(shí)裝畫的技法,怎么樣畫出漂亮的時(shí)裝效果圖的,忽略了設(shè)計(jì)的實(shí)用性和可生產(chǎn)性。作品多數(shù)是注重體現(xiàn)創(chuàng)新的理念與藝術(shù)形式,具有先導(dǎo)性文化特征,與作為商品的服裝尚有很大距離,故服裝本身的內(nèi)在品質(zhì)性因素往往不被學(xué)生所重視,以致時(shí)常出現(xiàn)學(xué)生參賽獲獎(jiǎng),但卻搞不好日常生活中的時(shí)尚服裝,到企業(yè)也勝任不了設(shè)計(jì)工作,究其原因就是學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解認(rèn)識(shí)不夠,對(duì)服裝本身實(shí)質(zhì)性的技術(shù)技能掌握不到位。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,有時(shí)還比較玄奧。

    并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,做為強(qiáng)調(diào)的中心。平衡原則平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺時(shí),即是符合平衡的原則。平衡可分對(duì)稱的平衡,及非對(duì)稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線,左右兩部分完全相同。這種款式的服裝,有端正、莊嚴(yán)的感覺,但是較為呆板。后者是感覺上的平衡,也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣,但有平穩(wěn)的感覺,常以斜線設(shè)計(jì)(如旗袍之前襟)達(dá)成目的。此種設(shè)計(jì)予人的感覺是優(yōu)雅、柔順。此外,亦須注意服裝上身與下身的平衡,勿使有過分的上重下輕,或下重上輕的感覺。比例原則比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,看來合宜適當(dāng),例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例,多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外,對(duì)于飾物、附件等的大小比例,亦須重視。韻律原則韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計(jì)上常用的手法。概念定義編輯服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱,根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì),結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),工藝設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)。服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。黃浦區(qū)口碑好的服裝服飾設(shè)計(jì)售后服務(wù)

個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。徐匯區(qū)健康服裝服飾設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)

    對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。服裝設(shè)計(jì)圖片搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作,要從***的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感,但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段,但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了,正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲,學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出,在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中,畫設(shè)計(jì)圖**是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖,只會(huì)“紙上談兵”者,是無法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的,事實(shí)上,只會(huì)畫時(shí)裝畫的“設(shè)計(jì)師”是找不到工作的。但是,上述三種觀點(diǎn)分別從一個(gè)側(cè)面說明了服裝設(shè)計(jì)所需掌握的知識(shí)和技能。知識(shí)儲(chǔ)備編輯1、借鑒的本領(lǐng)原始借鑒又稱模仿,如:虔誠地模仿(敬畏他人)、競(jìng)爭(zhēng)地模仿(超人一等)、憂慮地模仿(與別人相同而不落伍,過時(shí))、三位一體地模仿:直接模仿(小孩模仿大人,猴子學(xué)吸煙)、間接模仿(積累、總結(jié)、比較、記憶等)、創(chuàng)造性模仿(取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承)。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計(jì)、大膽改造,大膽實(shí)用新工藝,新材料、新科技的全過程。徐匯區(qū)健康服裝服飾設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)

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