松江區(qū)細(xì)致服裝服飾設(shè)計(jì)廠家現(xiàn)貨

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-09-24

    更應(yīng)看作一種事業(yè)來(lái)追求和熱愛(ài)它。“熱愛(ài)”這個(gè)詞其實(shí)一點(diǎn)都不過(guò)分,只有你全身心地投入,努力地去付出,才能**終獲得豐厚的回報(bào)。其實(shí)做任何事情都一樣。夏奈爾在20世紀(jì)初期從設(shè)計(jì)女性的帽子開(kāi)始走上她的漫漫時(shí)裝設(shè)計(jì)之路,在其后50多年的時(shí)間里,她始終以一個(gè)服裝**者的身份活躍在時(shí)裝舞臺(tái)上,直到70年***命的**后一刻,都在為她的設(shè)計(jì)而忙碌……只有時(shí)刻保持著那種對(duì)服裝敏銳的觀察力和熱愛(ài)服裝的敬業(yè)精神,你才會(huì)一步步朝著設(shè)計(jì)大師的方向邁進(jìn)教學(xué)與應(yīng)用編輯職業(yè)教育是對(duì)人才的培養(yǎng),走的是實(shí)用型路線(xiàn),以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。服裝企業(yè)需要什么樣的人才,我們就應(yīng)培養(yǎng)供應(yīng)什么樣的人才。當(dāng)今企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)工作人員不僅*是只會(huì)在紙上畫(huà)一張漂亮的效果圖,或者空有一個(gè)美妙的構(gòu)思創(chuàng)意而不能使其變成現(xiàn)實(shí)服務(wù)于服裝市場(chǎng)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的信息化、市場(chǎng)化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,使企業(yè)、產(chǎn)品、人才和市場(chǎng)出現(xiàn)了更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和快速的變化。服裝專(zhuān)業(yè)是產(chǎn)業(yè)課程,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用性,實(shí)踐性。在多年的教學(xué)中越來(lái)越感受到本專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)課教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求,教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有走向社會(huì),閉門(mén)造車(chē),紙上談兵,學(xué)生的設(shè)計(jì)是準(zhǔn)理念型的,思維無(wú)法拓展。服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。松江區(qū)細(xì)致服裝服飾設(shè)計(jì)廠家現(xiàn)貨

    二繪制服裝設(shè)計(jì)圖繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段,因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ),通過(guò)各種繪畫(huà)手法來(lái)體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志,越來(lái)越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和重視。服裝設(shè)計(jì)中的繪畫(huà)形成有兩種:一類(lèi)是服裝畫(huà),屬于商業(yè)性繪畫(huà),用于廣告宣傳,強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)技巧,突出整體的藝術(shù)氣氛與視覺(jué)效果。另一類(lèi)是服裝效果圖用于表達(dá)服裝藝術(shù)構(gòu)思和工藝構(gòu)思的效果與要求。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意,注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě),便于在制作中準(zhǔn)確把握,以保證成衣在藝術(shù)和工藝上都能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。職業(yè)規(guī)劃編輯成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師:1.對(duì)服裝有較高的造詣,把握流行敏銳力洞察力強(qiáng)!2.適合市場(chǎng)需求,市場(chǎng)占有率高!3.好的設(shè)計(jì)師能獨(dú)力完成從一套創(chuàng)作設(shè)計(jì)到成衣的打板制作流程!4.對(duì)面料熟識(shí),能用不同方式進(jìn)行組合搭配!5.擁有一個(gè)舒適并有想象空間的工作環(huán)境!服裝設(shè)計(jì)師首先要熱愛(ài)藝術(shù)、把握流行,再次要有深厚的藝術(shù)造詣,扎實(shí)地繪畫(huà)功底。又要有一種理想——?jiǎng)?chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界,希望美夢(mèng)成真,敢為人先的時(shí)尚理念,是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒,對(duì)服裝情有獨(dú)鐘。黃浦區(qū)加工手工服裝服飾設(shè)計(jì)批量定制服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱(chēng),根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì),結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),工藝設(shè)計(jì)。

    所有制作中的誤差都不得超出5毫米。象迪奧時(shí)裝屋的一些忠實(shí)顧客都能看出裙擺中2毫米的誤差。與成衣憑借眼光而定價(jià)相反,高級(jí)時(shí)裝是*一塊理想的面料上展開(kāi)的。設(shè)計(jì)過(guò)程編輯一服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想,然后收集資料,確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括:服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目紤],以確保**終完成的作品能夠充分體現(xiàn)**初的設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng),構(gòu)思通常要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成,也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲(chóng)魚(yú)、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫(huà)雕塑,舞蹈音樂(lè)以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無(wú)窮的靈感來(lái)源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn),不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無(wú)限寬廣的素材,設(shè)計(jì)師可以從各個(gè)方面挖掘題材。在構(gòu)思過(guò)程中設(shè)計(jì)者可通過(guò)勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過(guò)程,通過(guò)修改補(bǔ)充,在考慮較成熟后,再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計(jì)圖。

    并在設(shè)計(jì)中加以靈活運(yùn)用.不同質(zhì)地、肌理的面料完美搭配,更能顯現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)功底和品位。服裝款式上的各種造型并不僅*表現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖紙上,而是用各種不同的面料和裁剪技術(shù)共同達(dá)成的,熟練地掌握和運(yùn)用面料設(shè)計(jì)才會(huì)得心應(yīng)手。服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可,是設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)款式、色彩、面料基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用也一定程度能反映出一個(gè)設(shè)計(jì)師的審美情趣、品位和藝術(shù)功底。4、對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪技術(shù)的8b408569-b9ec-427b-9c2c-d0a,也是服裝設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是款式設(shè)計(jì)的一部分,服裝的各種造型其實(shí)就是通過(guò)裁剪和尺寸本身的變化來(lái)完成的。如果不懂面料、結(jié)構(gòu)和裁剪,設(shè)計(jì)只能是“紙上談兵”。不要以為在公司里結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪是打版師傅的事情,只會(huì)畫(huà)圖、不懂打版的設(shè)計(jì)師肯定不是一個(gè)完美、成熟的設(shè)計(jì)師。不懂紙樣和結(jié)構(gòu)變化,設(shè)計(jì)就會(huì)不合理、不成熟,甚至無(wú)法實(shí)現(xiàn)。學(xué)校里的學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題,由于自己還不會(huì)打版,參加大賽的服裝只能請(qǐng)師傅打版,但自己畫(huà)的是一種效果,做出來(lái)完全走了型,沒(méi)有達(dá)到想要的效果。由此可見(jiàn),打板本身直接決定了服裝的造型和整體效果。個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。

    對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。服裝設(shè)計(jì)圖片搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作,要從***的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感,但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段,但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了,正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲,學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫(huà)時(shí)裝畫(huà)只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以看出,在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中,畫(huà)設(shè)計(jì)圖**是設(shè)計(jì)的開(kāi)始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖,只會(huì)“紙上談兵”者,是無(wú)法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的,事實(shí)上,只會(huì)畫(huà)時(shí)裝畫(huà)的“設(shè)計(jì)師”是找不到工作的。但是,上述三種觀點(diǎn)分別從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了服裝設(shè)計(jì)所需掌握的知識(shí)和技能。知識(shí)儲(chǔ)備編輯1、借鑒的本領(lǐng)原始借鑒又稱(chēng)模仿,如:虔誠(chéng)地模仿(敬畏他人)、競(jìng)爭(zhēng)地模仿(超人一等)、憂(yōu)慮地模仿(與別人相同而不落伍,過(guò)時(shí))、三位一體地模仿:直接模仿(小孩模仿大人,猴子學(xué)吸煙)、間接模仿(積累、總結(jié)、比較、記憶等)、創(chuàng)造性模仿(取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承)。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計(jì)、大膽改造,大膽實(shí)用新工藝,新材料、新科技的全過(guò)程。既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時(shí)尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后。靜安區(qū)質(zhì)量服裝服飾設(shè)計(jì)質(zhì)量管理

服裝設(shè)計(jì)要有很強(qiáng)的審美觀,和價(jià)值觀。松江區(qū)細(xì)致服裝服飾設(shè)計(jì)廠家現(xiàn)貨

    設(shè)計(jì)的感覺(jué),不在紙面上,而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過(guò)程中。服裝上所謂的“線(xiàn)條”和“造型”,也絕不是紙面上的線(xiàn)和形,而是立體上的三維空間中的線(xiàn)和形,這種感覺(jué)只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師,還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師,除了用繪畫(huà)的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外,主要是在立體的衣服造型上來(lái)把握設(shè)計(jì)的。因此,無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校,還是紐約的FIT(紐約時(shí)裝工科學(xué)院)以及日本的文化服裝學(xué)院,在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí),制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門(mén)主要課程。3、深厚的藝術(shù)造詣服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,***的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝***”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠,他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,從圣·洛朗的作品中,可以看到他設(shè)計(jì)靈感來(lái)源之廣,可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響:熱情奔放的西班牙風(fēng)格,華美多姿的俄羅斯情調(diào),單純豪放的非洲風(fēng)格,端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格,還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格。松江區(qū)細(xì)致服裝服飾設(shè)計(jì)廠家現(xiàn)貨

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