攝影是一種現(xiàn)代感很強的視覺藝術。自從法國人達蓋爾(Daguerre)在1839年發(fā)明攝影術以來,無論在技術還是審美方面,攝影都取得了所有迅速的發(fā)展。尤其是,隨著攝影技術的發(fā)展,人類的審美視野擴展到了從太空到海底、從微觀到宏觀的廣闊世界。攝影已成為如今人的視覺審美的主要表現(xiàn)工具之一,成為人類的“第三只眼睛”。攝影藝術獨特的審美特征,是從其運用照相機和感光材料在現(xiàn)場拍攝實有物體景象這一基本特性派生出來的,主要表現(xiàn)為紀實性與藝術性的統(tǒng)一。藝術家的情感往往通過藝術形象得到充分的展現(xiàn)。浙江綠色當代藝術現(xiàn)價
音樂是時間的藝術。隨著時間的呈現(xiàn)和流逝,音樂表現(xiàn)了延續(xù)、變化和流淌著的生命情感或事物,在一定的時間過程中召喚主體的審美體驗。而人的心理世界、精神活動和情感體驗正是在動態(tài)的時間流程中進行的,因而在時間的流程中,動態(tài)性、程序性的音樂能夠充分表現(xiàn)出主體復雜的心理活動過程。這樣,對音樂的欣賞便要求接受主體的感知、領悟具有一定的敏捷性,反應遲鈍者是很難在時間流程中捕捉音樂形象的。音樂是感情的藝術。俄國有名作曲家斯特拉文斯基(Stravinsky)曾經說過:“音樂就是感情,沒有感情就沒有音樂?!焙?**當代藝術打磨藝術家反映生活,描繪藝術形象,絕不是冷漠的、無動于衷的。
一般來說,舞蹈分為生活舞蹈與藝術舞蹈兩大類。前者是人們在生活進行的舞蹈活動,其中為流行的,是發(fā)源于歐洲、以后又在世界各國流行的交誼舞,包括優(yōu)雅的華爾茲、節(jié)奏鮮明的探戈和倫巴、動感強烈的迪斯科等。藝術舞蹈是指由舞蹈者在舞臺上表演、經過藝術構思創(chuàng)作的作品,它需要有較高的舞蹈技巧來完成,如芭蕾舞、現(xiàn)代舞、民族舞、舞劇等。曲藝,是中華民族各種說唱藝術的統(tǒng)稱。它是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發(fā)展演變形成,是以“口語說唱”來敘述故事、塑造人物、表達思想感情、反映社會生活的表演藝術門類。
曲藝發(fā)展的歷史源遠流長。早在古代,中國民間的說故事、講笑話,宮廷中“俳優(yōu)”(專為供奉宮廷演出的民間藝術能手)的彈唱歌舞、滑稽表演等,就含有曲藝的藝術因素。到了唐代(公元618~904年),講說故事小說和宣講佛經故事的“俗講”的出現(xiàn),民間曲調的流行,使得說話伎藝、歌唱伎藝逐漸興盛,標志著曲藝作為一種單獨的藝術形式開始形成。宋代(公元960~1278年)由于社會的繁榮,市民階層逐漸壯大,說唱表演有了專門的場所,出現(xiàn)了職業(yè)藝人,各種說唱形式也隨之興盛起來。明清兩代至民國初年(公元14~20世紀),伴隨資本主義經濟萌芽和城市數(shù)量猛增,說唱藝術取得了巨大的發(fā)展,逐漸形成我們如今所見到的曲藝藝術體系。祝愿企業(yè)生意興隆興旺發(fā)達。
曲藝以說、唱為藝術表現(xiàn)的主要手段,因而它是訴諸于人們聽覺的藝術,它通過說、唱刺激聽眾的聽覺來驅動聽眾的形象思維,在聽眾的思維想象中與演員共同完成藝術創(chuàng)造。其五,曲藝演員必須具備堅實的說功、唱功、做功和高超的摹仿力,演員只有具備了這些技巧,才能將人物形象刻劃得維妙維肖,使事件的敘述引人入勝,從而博得聽眾的欣賞。以上是曲藝品種藝術特點的不同程度的近似之處,是它們的共性。同時這些曲種又是各自單獨存在,自有個性的。不只如此,同一曲種由于表演者各有所長,又形成不同的藝術流派,即使是同一個流派,也因為表演者的差別而各具特色,這就形成了曲壇上百花爭艷的繁榮景象。古典美術是理性主義的對宗教及君主的社會化的單向的歌功頌德的精至的描摹及闡釋。河南綠色當代藝術定做價格
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所謂綜合藝術,是指同時通過視覺、聽覺感官以及與之相適應的審美手段的共同活動來傳達和感受審美經驗的藝術。它主要包括戲劇、戲曲、電影、電視等。戲劇是以文學、美術、音樂、舞蹈等多種藝術形式有機合成的綜合藝術,是由演員扮演角色并當眾表演生活的矛盾斗爭、發(fā)展、演變的藝術形式。概括地說,戲劇藝術的審美特征主要體現(xiàn)為:作為綜合性的藝術,戲劇不是各種藝術成分的簡單組合,而是各種藝術成分經過有機合成之后以整體舞臺形象呈現(xiàn)觀眾面前。浙江綠色當代藝術現(xiàn)價
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