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    為什么要統(tǒng)一穿舞蹈服上課呢1舞蹈衣的彈性：如穿普通沒有彈性的衣服，孩子練功時踢腿、下叉就練不開，不能達到比較好的訓練效果。（2）舞蹈衣的修身：當孩子練功姿勢不對或體態(tài)不對時，老師容易及時發(fā)現(xiàn)，若穿自己的寬松衣服則會掩蓋缺陷，不利于教學。（3）舞蹈衣通常沒有扣子、拉鏈、珠子、亮片、口袋等裝飾品，練功時經(jīng)常有趴在地面的動作，不會硌著孩子不舒服或礙事，并且有些小動作多的孩子也沒有可扣可摸的地方。穿舞蹈衣的要求1、上衣要能露出胯，要緊貼住身，可直觀看出孩子的不良體態(tài)。2、袖子不要遮住手腕，讓老師能看出孩子手腕及手部的動作。3、褲子比較好能露出腳踝，并能明顯看出孩子膝蓋是否伸直的緊身褲。特別提醒請家長為孩子選擇合身的舞蹈服，否則就不能達到穿舞蹈服訓練的目的了，如果家長要給孩子買漂亮的舞蹈服裝，可以先問問舞蹈老師哦。 無錫舞蹈服廠家推薦哪家，選擇義烏市伊娃服飾有限公司。甘肅女生舞蹈隱形短褲

群舞《踏歌》的服裝效果三、以“衣”喻境——營造舞蹈意境（一）服飾色彩——渲染舞臺氣氛色彩的情感內涵和象征性聯(lián)想是人所共知的，把握微妙的色彩對比所產(chǎn)生的不同心理感受對于提高舞蹈作品的整體表現(xiàn)力是很有幫助的。整體的舞蹈服裝色彩與作品的風格、流派、內容存在著密切的形式上的關聯(lián)。從舞蹈情緒上說，憂傷的、悲哀的舞蹈不能用鮮明的色彩；相反，愉快、激烈、熱情的舞蹈少了鮮明的色彩就不可想象。從舞蹈派別上說，古典舞使用的色彩應是莊重、古樸、典雅的，民族民間舞則應把握強烈、鮮明、火爆的色彩傾向；現(xiàn)代舞的色彩基調傾向于單純、簡練、象征。云南女生舞蹈緊身褲舞蹈服廠家選擇哪家，選擇義烏市伊娃服飾有限公司。

人靠衣衫，馬靠鞍。在舞蹈表演中，也同樣如此，一個完美的舞劇演出，舞蹈服裝的合理運用，舞蹈動作與服飾相互配合，達到相得益彰的效果。早在唐代的《霓裳羽衣舞》就是服裝運用的集大成作品。白居易對其贊揚寫出，“案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔纍纍佩珊珊?！眮眢w現(xiàn)其服裝對舞姿的襯托之妙。溫庭筠詩中“舞轉回紅袖，歌愁斂翠鈿”也對舞蹈中“長袖善舞”給予了完美的詮釋。圖1李玉剛《霓裳羽衣舞》一、以“衣”喻人——塑造人物形象

中國舞蹈界對敦煌舞并不陌生。自1979年舞劇《絲路花雨》首演成就了這個中國舞壇上的新舞種及舞蹈家高金榮在敦煌舞教材及創(chuàng)作上的開拓耕耘，敦煌舞的舞蹈樣式便在中國舞壇扎下了根。一直以來，不斷地有敦煌舞婀娜的身姿和倩影裝點著祖國舞蹈大花園。實際上，新中國成立后個將敦煌舞搬上舞臺的是舞蹈家戴愛蓮。當年的一曲《飛天》，不僅讓世人領略到了敦煌舞的旖旎風姿，更是憑借其藝術魅力，獲得了“中華民族20世紀舞蹈經(jīng)典作品”的桂冠。在上述這一系列帶有啟蒙性質的開掘之后，的敦煌舞已經(jīng)成為中國舞壇上一個不可或缺的舞蹈樣式，正在為中國乃至世界帶來源源不斷的審美營養(yǎng)。紹興舞蹈服廠家哪家好，選擇義烏市伊娃服飾有限公司。

當然，為了完成這一高難度的收集和編纂工作，高德祥和陳雪靜十余年如一日不懈地耕耘，將常年致力于敦煌樂舞研究的結晶付諸筆墨，終才獲得了如此圓滿豐厚的成果。他們擁有身處“田野”的便利機緣，再加上敏銳的學術觸覺以及經(jīng)年不輟的艱苦付出，讓他們得以在這個領域的耕耘終于開花結果。數(shù)十年來雙腳踏遍所有洞窟的每一寸角落、一個窟一個窟地進出、一幅一幅地辨識甄別，絕非易事。沒有的毅力和耐力，沒有嚴謹?shù)闹螌W精神，很難堅持。如今，沿著他們鋪設的學術之路，讀者不但可以塌下心來慢慢欣賞那些難得一見的圖景，同時也可以讓學者們憑借這個有力工具所搭建的臺階，向著更高的學術高峰攀登。兩位作者用汗水和心血凝結出的這部著作，不啻為業(yè)界作出了非同尋常的貢獻。無錫找舞蹈服廠家推薦哪家，選擇義烏市伊娃服飾有限公司。云南女生舞蹈緊身褲

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長長的裙擺隨著“蘭花”的舞動泛起動態(tài)的美感，呈現(xiàn)出秀美的“蘭花”形象，多種色彩也與《花鼓燈》中賦有的激情，熱烈遙相呼應。（如下圖3）男性人物上身穿對襟中裝，頭扎帕布，腰系彩帶，腳穿布鞋，充分表現(xiàn)了人物樸素、健壯和憨厚的性格。圖3舞劇《花鼓燈》中女性服裝二、以“衣”喻景——演繹舞劇情景（一）服飾變換喻示場景切換群舞作品《小溪·江河·大海》，是一個寫意的舞蹈，但是它突破了過去固有的模式和常用的創(chuàng)作手法，讓自然界與舞臺上的溪、河、海形成“似與不似”之間的對應，使觀眾由直觀性演變?yōu)橄胂裥裕永m(xù)和發(fā)展了時空力，滿足了觀眾的審美要求。甘肅女生舞蹈隱形短褲

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