墓葬的來源很早。據(jù)官邸文獻(xiàn)記載，周公時(shí)期（周武王季丹之兄）的喪葬習(xí)俗，可以追溯到更早的石器時(shí)代。當(dāng)時(shí)，墓葬并非都是已婚夫婦，因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)代衛(wèi)生條件比較差。一旦瘟疫發(fā)生，許多人將一起死去。人們?yōu)榱朔奖愣辉嵩谝黄穑运麄儽辉嵩谝黄?。合葬的人有男有女，老少有別，不具有夫妻同墳的意義。真正讓人們開始使用這座陵墓的是《禮記》中的記載：“為了防御，孔子必須合葬”，據(jù)說孔子的父母是一起埋葬的。此后，由于孔子的地位，后人開始效仿這一做法，后人也會(huì)有父母的墓穴。關(guān)于夫妻愛情的理解和闡釋，唐代的“良渚”就有這樣的記載。梁再炎的《十道四凡志》中記載：“宜珠朱英臺(tái)與梁山伯的土墩是同一件事?！边@是梁山伯與祝英臺(tái)同歸于盡的早記載。袁師傅的《西廂記》在元代有一段話：“不愛英雄，不忌妒，自愿生是同曲，死是同一點(diǎn)?！边@是對(duì)愛情比較好的理解。另外，這兩首通俗的“問世愛是什么，教生與死”的詩句來源于袁浩文的《復(fù)月·燕秋詞》，這是人們對(duì)愛、生與死的理解。生死與共的事實(shí)也強(qiáng)化了埋葬的觀念。墓牌，寄予著對(duì)遠(yuǎn)去家人的悼念之情，表述對(duì)于先祖的無限懷戀。河北石雕墓碑行情
中國利用天然石材加工各類碑石歷史悠久。早在西漢時(shí)期天然石材已應(yīng)用在陵墓建筑方面。明清時(shí)代，天然石材開發(fā)達(dá)到新高度，并形成了具有中國墓葬石文化特色的墓碑石系列。南北方也形成不同流派，大理石、花崗巖都得到應(yīng)用。新中國建立后，各地興建了許多大型紀(jì)念碑和紀(jì)念塔，使墓碑石加工業(yè)有了新的發(fā)展。近三十年來，我國石材行業(yè)迅速發(fā)展，形成南有惠安北有曲陽的不同風(fēng)格，為中國進(jìn)入國際碑石行業(yè)打下良好基礎(chǔ)?；莅沧鳛橹袊贡牡闹饕a(chǎn)地，發(fā)展其實(shí)不算早。惠安是以獨(dú)特的惠安女民俗和石雕而聞名于中國，素有“建筑之鄉(xiāng)”、“雕藝之鄉(xiāng)”之稱。新中國成立以后，惠安藝匠先后參加國內(nèi)許多大型建設(shè)和紀(jì)念性墓碑、陵園的石雕件加工與安裝，并在人民關(guān)懷支持下，組織創(chuàng)辦許多石雕企業(yè)，石雕工匠隊(duì)伍迅速壯大，名匠輩出，新工藝迅速發(fā)展，石雕品類日益繁多。開放后，許多惠安人憑借精湛的雕藝，紛紛下海開辦石雕廠、墓碑廠，使得石材業(yè)成為當(dāng)?shù)孛撠氈赂坏奶厣a(chǎn)業(yè)。到了20世紀(jì)末，惠安墓碑在國內(nèi)的地位已經(jīng)無法被動(dòng)搖，且由于惠安石匠的勤勞和務(wù)實(shí)，惠安石雕、墓碑等受到國內(nèi)外相關(guān)行業(yè)的認(rèn)可。石雕墓碑定制墓碑也越來越講究墓碑材質(zhì)的，大部分用都用花崗巖、大理石等上等的石料。
墓碑，對(duì)于人類來說，是一祭奠與緬懷逝者親人的一種標(biāo)志，它廣應(yīng)用于墓地陵園里。隨著人們生活水平的逐步提高，人們對(duì)墓碑的材質(zhì)的要求越來越高。現(xiàn)在墓碑幾乎囊括了所有花崗巖的材質(zhì)。對(duì)于墓碑，一般人還是會(huì)選擇比較沉重的黑色為主。下面來了解下國內(nèi)黑墓碑的選用的石料樣式，不得不說，每一座都?xì)鈩?shì)恢宏，豪華大氣。國內(nèi)黑墓碑選用的材質(zhì)：目前國內(nèi)黑墓碑的石料有：蒙古黑、中國黑、山西黑為主的石料。蒙古黑早產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰、遼寧建平，后來內(nèi)蒙集寧等地的玄武巖也陸續(xù)開采，也都叫蒙古黑，它是屬于花崗巖中的一種。其顆粒比較細(xì)密，磨光后板面顏色是黑色，但有一點(diǎn)點(diǎn)偏黃的感覺，板面也帶有一些白點(diǎn)。中國黑河北石材有名也是產(chǎn)量大的花崗巖。中國黑相對(duì)蒙古黑的硬度高，密度大，用硬物敲打，會(huì)發(fā)出類似金屬的聲音。結(jié)構(gòu)是小小粒狀伴晶結(jié)構(gòu)，所以強(qiáng)度比較大，耐自然性強(qiáng)，所以有種千年永存的說法。同時(shí)中國黑也是制作墓碑的上等石材，光潔度可高達(dá)110度，色黑如墨，光亮照人，是黑色花崗巖墓碑中的珍品。雖然中國黑墓碑品質(zhì)優(yōu)良。但是價(jià)格比較適中，非常適合俄羅斯市場(chǎng)。
現(xiàn)代的藝術(shù)墓碑樣式大部分是那種簡(jiǎn)約風(fēng)格的，要么便是在工藝上比較注重，在墓碑紋飾雕刻中，往往會(huì)運(yùn)用多種雕刻手法，將不同的動(dòng)植物紋飾圖案相結(jié)合，豐富墓碑的視覺效果和文化內(nèi)涵。再來元素上也是多種樣，例如瓦蓋樣式、愛心造型、幾何造型、鋼琴造型、書本造型等。藝術(shù)墓碑樣式說白了就是融入時(shí)代的需求，通過多種方式的創(chuàng)造和給人以視覺上甚至是心靈上的沖擊，以此來傳達(dá)對(duì)逝者思念。藝術(shù)樣式的墓碑常用的石材主要還是花崗巖，花崗巖各方面特性比較好，適合戶外雕刻。這種樣式的墓碑顏色上多選擇比較多，明亮的顏色也會(huì)選擇，不全是用深色系石材來雕刻。常見的雕刻石材有中國黑、山西黑、蒙古黑、豐鎮(zhèn)黑、印度紅、石島紅、楓葉紅、安溪紅、櫻花紅、珍珠白、山東白麻、芝麻白、大白花等石材，都是根據(jù)需求選擇的。?現(xiàn)代墓碑一般集中在城鎮(zhèn)公墓中，或分散于農(nóng)村的田間山頭上。
現(xiàn)在的墓碑，已經(jīng)由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越來越多樣化了。墓碑也越來越講究墓碑材質(zhì)的，大部分用都用花崗巖、大理石等上等的石料。可以算是一座豪華氣派的墓碑。豪華墓碑的雕刻內(nèi)容豐富多樣、各類花鳥魚蟲都可以作為其中的元素，主要采用的浮雕和線雕兩種雕刻技法。浮雕可以增強(qiáng)圖案的立體感，而線雕則結(jié)合繪畫的藝術(shù)同時(shí)通過散點(diǎn)這種傳統(tǒng)筆法，將墓碑的藝術(shù)觀賞性提高一個(gè)層次?，F(xiàn)在，墓碑是喪葬文化的一種外在體現(xiàn)。我們可以根據(jù)墓碑的外觀造型、所用材質(zhì)、碑文等一些信息中看出墓葬主人的審美觀、世界觀以及其宗教信仰。中華文明五千多年的歷史長河中，墓碑大多是傳遞一種對(duì)故人的惋惜和哀悼之情，關(guān)于此類的詩詞也有很多。如悼念愛人的蘇東坡所作的《江城子》，懷念亡夫的李清照所作《武陵春》，杜牧寫的《清明》等等?，F(xiàn)墓碑已成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚。墓碑石則是用于墓地的石質(zhì)裝飾物品的總稱，在墓碑上通常刻有關(guān)于死者姓名、生平事跡的文字。河北石雕墓碑行情
在中國，墳?zāi)苟喟胧莻€(gè)人墓或夫妻墓。河北石雕墓碑行情
臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來，只有立碑底座的部分，將其臥放在地面上，故稱為臥碑，碑文鐫刻其上。臥碑一般占地面積比較小，相對(duì)不夠醒目，成本比較小，所以價(jià)格也比較實(shí)惠。臥碑也分為傳統(tǒng)臥碑和藝術(shù)臥碑。生態(tài)葬、樹葬、花壇葬、草坪葬、節(jié)地葬這幾種碑型樣式其實(shí)可以歸為一類，他們主要是臥碑形式的演變，以將逝者的骨灰埋葬在樹下、花壇里或者草坪里的形式，達(dá)到減少占地面積，生態(tài)環(huán)保的目的。?希望能夠?yàn)橄胍徺I墓地的朋友提供參考。河北石雕墓碑行情