隨著紀(jì)錄片的專業(yè)化、多元化發(fā)展，它與另一種節(jié)目形式——專題片的關(guān)系也越來越引發(fā)關(guān)注。紀(jì)錄片的邊界問題起先發(fā)生在西方，西方的紀(jì)錄片邊界問題主要探討的是紀(jì)錄片與“虛構(gòu)類藝術(shù)”如電影、故事片等這些類型的區(qū)別。由于我國電視臺架構(gòu)的獨特性，導(dǎo)致我國的紀(jì)錄片與虛構(gòu)類藝術(shù)涇渭分明，但與同屬非虛構(gòu)類型的專題片常常產(chǎn)生混淆。紀(jì)錄片產(chǎn)生于19世紀(jì)末的歐洲，世界上**早的影像片就是以紀(jì)錄片的形式出現(xiàn)的。1895年，在大發(fā)明家愛迪***明“電影視鏡”之后，法國的盧米埃爾兄弟受縫紉機(jī)的啟發(fā)發(fā)明了活動電影機(jī)，拍攝記錄下12段真實的生活影像，并于當(dāng)年12月28日在巴黎卡普辛大道14號大咖啡館的印度廳內(nèi)正式公映。國內(nèi)外紀(jì)錄片發(fā)展歷程的聯(lián)系與區(qū)別？博羅制作紀(jì)錄片企業(yè)
中國電視紀(jì)錄片從誕生的1958年開始至今的近半個世紀(jì)的發(fā)展歷程，根據(jù)風(fēng)格、類型、功能等彼此關(guān)聯(lián)映照的多種環(huán)境因素。雖然各個時期都有各自明顯的特征，相互之間卻也不乏勾連。在近50年的時間里，中國紀(jì)錄片從好化逐步演變到社會化，其間可以解讀、值得解讀的內(nèi)容很多。不過，其發(fā)展的總的軌跡是一個從國家工具形態(tài)逐步演變?yōu)榇蟊娒浇樾螒B(tài)，從好產(chǎn)品演變?yōu)槲幕a(chǎn)品，從國內(nèi)走向國際，從民族走向世界，從個人行為走向社會行為的過程。隨著時代變化，經(jīng)歷了幾個時期的中國電視紀(jì)錄片出現(xiàn)了不同的承載職能，形成了不同的意識，產(chǎn)生了不同的視角，以及不同的話語權(quán)、話語方式和主題表征。這四個時期紀(jì)錄片職能依次漸變的軌跡是：國家好和階級斗爭——喚起民族激情——體察紀(jì)錄平民生存狀態(tài)——關(guān)注紀(jì)錄社會主流現(xiàn)實生活；各個時期紀(jì)錄片服務(wù)和關(guān)照的觀念依次為：國家、階級意識——民族、集體意識——百姓、個人意識——市場、社會責(zé)任意識。而紀(jì)錄片視角的變化，則從一個側(cè)面對中國電視紀(jì)錄片本體與社會關(guān)系的演變作了注解和印證。四個時期中紀(jì)錄片的視角依次出現(xiàn)了如下的漸變軌跡：敬畏——反思——平視——審視?；莩菂^(qū)人物紀(jì)錄片室內(nèi)淺談電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作方法。
紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)是作品的形式，也就是創(chuàng)作者如何將無序的零散素材變成有序的敘事作品，紀(jì)錄片的成功與否很大程度上取決于創(chuàng)作者是否采用了適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)有線性結(jié)構(gòu)和板塊結(jié)構(gòu)兩種。在線性結(jié)構(gòu)中，又可細(xì)分為單線結(jié)構(gòu)、雙線結(jié)構(gòu)和多線結(jié)構(gòu)。單線結(jié)構(gòu)是一個事件或人物按照時間順序貫穿到底，這樣的結(jié)構(gòu)清晰簡單，但也容易使作品顯得單薄。雙線結(jié)構(gòu)有兩條明顯可見的線索，兩條線索的關(guān)系可以是平行式、交叉式或?qū)Ρ仁?。很多歷史題材的紀(jì)錄片中采用雙時空敘事，現(xiàn)實時空和歷史時空交替呈現(xiàn)。多線結(jié)構(gòu)是指片中有三條以上的情節(jié)線或人物線，不同線索之間可以交叉也可以不交叉，但基本上每條線索都是貫穿到底的。板塊結(jié)構(gòu)指一些沒有直接聯(lián)系的人物、事件和現(xiàn)象，按不同的人物、時間、地域、事件主題等分成幾個塊，塊與塊之間不一定構(gòu)成起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系，這樣的結(jié)構(gòu)方式稱之為板塊結(jié)構(gòu)。每集在一個主題下講述幾個小故事，這種碎片化、集錦式的敘事結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了作品節(jié)奏感和層次。
細(xì)化分流，讓影像顯現(xiàn)廣博與深入的主題新的媒介環(huán)境為人們創(chuàng)造了一個自由交往的靈活空間，使消息的閉塞徹底消失，讓人們對具體的人、事、物的客觀了解及復(fù)雜問題的深入認(rèn)識變得更加容易。這也對國產(chǎn)電視紀(jì)錄片在主題的選取及分析的深度上有了更高的要求，使其在具體攝制操作上有了更精細(xì)更專業(yè)的表現(xiàn)，并使紀(jì)錄主題在有限的圖像與聲音的支配下創(chuàng)造出更富有價值的視聽內(nèi)容，在新的視野中鑄就更富張力的思想，帶給觀者無限的鑒賞沖力。紀(jì)錄片所涉及的廣度不僅體現(xiàn)在涵蓋面較寬的***、經(jīng)濟(jì)、文化主題上，還體現(xiàn)在除宏觀外的細(xì)枝末節(jié)上，這讓抽象的事物變成了具體可感的信息，也是新媒介環(huán)境下人人參與、人人貢獻(xiàn)的結(jié)果。非線性和組合式的新媒介本身就帶有某種細(xì)化與分流的特點，使傳統(tǒng)全景式的紀(jì)錄呈現(xiàn)加入了不少整合化的廣博主題，而這些主題是通過各種終端的篩選、綜合、提煉而成的，有新媒介的存在，任何一部國產(chǎn)紀(jì)錄片所要涉獵的領(lǐng)域就都有可能被大眾認(rèn)知、傳播、解構(gòu)，進(jìn)而進(jìn)一步探究、品鑒，在一系列的復(fù)雜運作之后，新媒介下的紀(jì)錄片就顯現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)媒介下的審美方式。如何判斷一部紀(jì)錄片的優(yōu)劣？
好的電影是將一個好的故事帶給觀者的；而一個好的紀(jì)錄片是為我們展開了歷史的畫卷，讓我們自己去領(lǐng)閱獨特的文化和自我的反思的。既然是這樣我們就可以初步的得出一些結(jié)論，紀(jì)錄片能帶給我們一些關(guān)于民族的文化和對人類自己的反思的作用。還有的就是一些對我們?nèi)祟愖约盒袨榈囊恍┓此?，像什么關(guān)于東北豹的紀(jì)錄片，在自己和孩子都被獵人逮住了之后，寧可自己咬死自己的孩子，也不要讓它活在枷鎖之下，是一種嚴(yán)格的母愛，更能彰顯我們?nèi)祟愋袨榈凝}齪了嗎？紀(jì)錄片是記實的，它就像是一根細(xì)小的繡花針，時時刻刻得刺痛我們的皮膚，讓我們了解這個世界，探究其真相。紀(jì)錄片的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題！惠城區(qū)城市紀(jì)錄片專業(yè)
在紀(jì)錄片公司工作是怎樣的體驗？博羅制作紀(jì)錄片企業(yè)
電視紀(jì)錄片涉及范圍比較***，包括***、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并且在宏觀因素之外的細(xì)節(jié)中也得以體現(xiàn)。同時，電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒊橄笫挛镛D(zhuǎn)換為具體事物，使觀眾都愿意積極參與到其中并為之做出貢獻(xiàn)。媒介環(huán)境學(xué)具有細(xì)化與分流的特征，通過改變傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片的全景式紀(jì)錄方法，將經(jīng)過嚴(yán)格篩選的獨特且新穎的主題融入其中，在很大程度上提高了電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價值及科技價值。媒介環(huán)境學(xué)擴(kuò)大了電視紀(jì)錄片涉及的領(lǐng)域，更加貼近人民**，使人民**能夠?qū)﹄娨暭o(jì)錄片進(jìn)行更加深入的分析。隨著媒介環(huán)境的到來，電視紀(jì)錄片的審美特征發(fā)生很大改變，其中**為明顯的是電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作視野得到拓寬，豐富了觀眾對電視紀(jì)錄片的觀看體驗，激發(fā)出電視紀(jì)錄片所具備的無限能力。在媒介環(huán)境學(xué)的影響下，電視紀(jì)錄片不斷細(xì)化分流，主題也發(fā)生了很大變化，傳播途徑逐漸增多，有效解決了傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片傳播障礙的問題，使電視紀(jì)錄片的推出增加無限可能。博羅制作紀(jì)錄片企業(yè)