學(xué)習(xí)內(nèi)容：基礎(chǔ)入門室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)概念：室內(nèi)設(shè)計是建立在四維空間基礎(chǔ)上的藝術(shù)設(shè)計門類，包括空間環(huán)境，室內(nèi)環(huán)境、陳設(shè)裝飾。現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動使室內(nèi) 從單純界面裝飾走向建筑空間，再從建筑空間走向人類生存環(huán)境。室內(nèi)裝修是以空間的視覺審美為設(shè)計主旨且具有傳統(tǒng)意識。巖壁繪畫是人類棲身洞穴時代的室內(nèi)裝飾；彩繪陶罐成為較初建筑樣式人字形護(hù)棚半穴居的裝飾器物；石構(gòu)造建筑以墻體為裝飾載體，以柱式與拱券為基礎(chǔ)要素；木構(gòu)造建筑以框架作為裝飾載體，以梁架變幻為內(nèi)容的裝飾體系，有天花藻井、隔扇、罩、架、格等裝飾構(gòu)件。室內(nèi)設(shè)計涉及人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、設(shè)計美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等相關(guān)學(xué)科。室內(nèi)設(shè)計是運(yùn)用一定物質(zhì)技術(shù)手段 和經(jīng)濟(jì)能力，根據(jù)對象所處的特定環(huán)境，從建筑內(nèi)部把握空間，并進(jìn)行創(chuàng)造與組織，使之形成安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美的內(nèi)部環(huán)境，既需具有使用價值，也需反應(yīng)歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等因素。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。崇明區(qū)質(zhì)量室內(nèi)設(shè)計聯(lián)系方式
本概念設(shè)計要素：1．千變?nèi)f化要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲 得千變完化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。 陳設(shè)要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。2．綠化要素。室內(nèi)設(shè)計中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴(kuò)大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。嘉定區(qū)好的室內(nèi)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)順暢的交通流程以及良好的采光和舒適的物理環(huán)境，與工程的科學(xué)性密切相關(guān)。
學(xué)習(xí)方法：一、以滿足人和人際活動的需要為中心針對不同的人、不同的使用對象，考慮他們不同的要求：空間設(shè)計；需要注意研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。不同的空間給人不同的感受。二、加強(qiáng)整體環(huán)境觀室內(nèi)設(shè)計設(shè)計的立意、構(gòu)思、風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于環(huán)境的整體、文化特征以及建筑功能特點(diǎn)等多方面考慮。宏觀環(huán)境；（自然環(huán)境）天空，大氣；山川森林，平原草地；氣候地理特征，自然景色， 當(dāng)?shù)夭牧?。中觀環(huán)境；（城鄉(xiāng)，街坊及室外環(huán)境 ）城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村環(huán)境；社區(qū)街坊建筑物及室外環(huán)境； 歷史文脈，民俗風(fēng)情，建筑功能特點(diǎn)，形體，風(fēng)格；微觀環(huán)境；（室內(nèi)環(huán)境）各類建筑的室內(nèi)環(huán)境；室內(nèi)功能特點(diǎn)，空間組織特點(diǎn)，風(fēng)格。
設(shè)計流派：風(fēng)格派本世紀(jì)初以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派，嚴(yán)格地說，它是立體主義畫派的一個分支，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體的聯(lián)系，只有點(diǎn)、線、面等較小視覺元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。其室內(nèi)設(shè)計方面的替代人物是木工出身的里特威爾德，他將風(fēng)格派的思想充分表達(dá)在家具、藝術(shù)品陳設(shè)等各個方面，風(fēng)格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術(shù)思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折，它所創(chuàng)造的很全抽象的視覺語言及其替代人物的設(shè)計作品對于現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了極其重要的影響?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一門新興的學(xué)科，盡管還只是近數(shù)十年的事。
室內(nèi)設(shè)計的臺式風(fēng)格：臺式家居在工藝上并不采用復(fù)雜的雕飾或鏤空設(shè)計，臺式家具只大量運(yùn)用色彩和仿舊方式營造古樸氣息，引光光作為擺設(shè)就已將整個房間中的中式內(nèi)斂古樸的神韻表鏈的淋漓盡致。當(dāng)?shù)嘏_式風(fēng)格家居裝修裝飾裝潢設(shè)計理念：臺式風(fēng)格體現(xiàn)一種大氣和對稱，表現(xiàn)出一種民國時期大戶人家中廳堂的感覺。臺式風(fēng)格受北歐風(fēng)格和日式風(fēng)格影響比較多，結(jié)合了現(xiàn)場極簡主義的精髓，是很簡潔舒適的風(fēng)格流派。輕奢，是指一種倡導(dǎo)"輕奢華 新時尚"的生活理念。輕奢只是一種更尊重生活品質(zhì)的生活方式，與財富多少、地位高低無關(guān)，它替代著對生活細(xì)節(jié)的追求。布魯斯系列，以自己的態(tài)度和個性詮釋生活的樣貌，給予居住者身心輕盈的舒適享受，他是無負(fù)擔(dān)的、的寧靜生活空間。簡而不凡、潮而不俗、奢而不露，注重每個細(xì)節(jié)，將個性魅力與奢華品質(zhì)融入細(xì)節(jié)中，以剛剛好的姿態(tài)，融入我們的生活。自建筑的開始，室內(nèi)的發(fā)展即同時產(chǎn)生，所以研究室內(nèi)設(shè)計史就是研究建筑史。嘉定區(qū)好的室內(nèi)設(shè)計情況
色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又 能取得美的效果。崇明區(qū)質(zhì)量室內(nèi)設(shè)計聯(lián)系方式
個人經(jīng)驗：1.自學(xué)室內(nèi)設(shè)計的緣由：一部分原因是興趣愛好，另一部分原因則是室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的的確前景廣闊，市場空白比較大，較終，在機(jī)緣巧合之下從家具定制開始入行。2.經(jīng)歷描述：大概從 12 年初開始關(guān)注并了解裝修及室內(nèi)裝飾行業(yè)，從 13 年初開始進(jìn)行了更多的學(xué)習(xí)和摸索試驗，到 13 年 11 月左右開始進(jìn)行有計劃的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，直到現(xiàn)在。3.經(jīng)驗總結(jié)：自學(xué)室內(nèi)設(shè)計較難的不是按章學(xué)習(xí)起來有多么艱深，而是無章可循，室內(nèi)設(shè)計牽扯面之廣，知識體系之雜，更新速度之快，甚于大多數(shù)其他行業(yè)。崇明區(qū)質(zhì)量室內(nèi)設(shè)計聯(lián)系方式
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