學習內(nèi)容：基礎(chǔ)入門室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)概念：室內(nèi)設(shè)計是建立在四維空間基礎(chǔ)上的藝術(shù)設(shè)計門類，包括空間環(huán)境，室內(nèi)環(huán)境、陳設(shè)裝飾。現(xiàn)代主義建筑運動使室內(nèi) 從單純界面裝飾走向建筑空間，再從建筑空間走向人類生存環(huán)境。室內(nèi)裝修是以空間的視覺審美為設(shè)計主旨且具有傳統(tǒng)意識。巖壁繪畫是人類棲身洞穴時代的室內(nèi)裝飾；彩繪陶罐成為較初建筑樣式人字形護棚半穴居的裝飾器物；石構(gòu)造建筑以墻體為裝飾載體，以柱式與拱券為基礎(chǔ)要素；木構(gòu)造建筑以框架作為裝飾載體，以梁架變幻為內(nèi)容的裝飾體系，有天花藻井、隔扇、罩、架、格等裝飾構(gòu)件。室內(nèi)設(shè)計涉及人體工程學、環(huán)境心理學、環(huán)境物理學、設(shè)計美學、環(huán)境美學、建筑學、社會學、文化學、民族學、宗教學等相關(guān)學科。室內(nèi)設(shè)計是運用一定物質(zhì)技術(shù)手段 和經(jīng)濟能力，根據(jù)對象所處的特定環(huán)境，從建筑內(nèi)部把握空間，并進行創(chuàng)造與組織，使之形成安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美的內(nèi)部環(huán)境，既需具有使用價值，也需反應(yīng)歷史文脈、建筑風格、環(huán)境氣氛等因素。實現(xiàn)高速度、高效率、高功能、創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。長寧區(qū)推廣室內(nèi)設(shè)計標志
室內(nèi)設(shè)計基本觀點：從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā)，需要設(shè)計者細致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特別重視人體工程學、環(huán)境心理學、審美心理學等方面的研究，用以科學地、探入地了解人們的生理特點、行為心理和視覺感受等方面對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計要求。針對不同的人，不同 的使用對象，相應(yīng)地應(yīng)該考慮有不同的要求．在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及對相應(yīng)使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如；教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感，會議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴感，而所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、惰悅的心理感受．我們應(yīng)該充分運用現(xiàn)時可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動所需的室內(nèi)人工環(huán)境 。普陀區(qū)什么是室內(nèi)設(shè)計檢測具體包括用于不同體育項目的比賽和訓練及配套的輔助用房的設(shè)計。
研究對象：室內(nèi)設(shè)計研究的對象簡單的說就是研究建筑內(nèi)部空間的圍合面及內(nèi)含物。通常習慣把室內(nèi)設(shè)計按以下幾種標準進行劃分：較常見的分類即公裝（公共建筑空間設(shè)計）、家裝（居住建筑空間設(shè)計）。按設(shè)計深度分：室內(nèi)方案設(shè)計、室內(nèi)初步設(shè)計、室內(nèi)施工圖設(shè)計。按設(shè)計空間性質(zhì)分：居住建筑空間設(shè)計、公共建筑空間設(shè)計、工業(yè)建筑空間設(shè)計、農(nóng)業(yè)建筑空間設(shè)計。按設(shè)計內(nèi)容分：室內(nèi)裝修設(shè)計、室內(nèi)物理設(shè)計（聲學設(shè)計、光學設(shè)計）、室內(nèi)設(shè)備設(shè)計（室內(nèi)給排水設(shè)計、 室內(nèi)供暖、通風、空調(diào)設(shè)計、電氣、通訊設(shè)計）、室內(nèi)軟裝設(shè)計（窗簾設(shè)計、飾品選配）、室內(nèi)風水等。
設(shè)計流派：極簡主義也譯作簡約主義或微模主義， 是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個藝術(shù)派系，又可稱為“Minimal Art”，作為對抽象表現(xiàn)主義的反動而走向極至，以較原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對觀者意識的壓迫性，極少化作品作為文本或符號形式出現(xiàn)時的好感，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對作品的建構(gòu)，較終成為作品在不特定限制下的作者。后現(xiàn)代各個理論家有自己不同的理解，有些認為光光指某種設(shè)計風格，有些認為是現(xiàn)代主義之后整個時代的名稱。在這個名稱的使用上，全世界的建筑理論界都還沒有達成統(tǒng)一的標準和認識。籠統(tǒng)的劃分，可以說40年代到60年代是現(xiàn)代主義建筑、國際主義風格壟斷的時期，經(jīng)歷了30年的國際主義壟斷建筑，產(chǎn)品和平面設(shè)計的時期，世界建筑日趨相同，地方特色，民族特色逐漸消退，建筑和城市面貌日漸呆板，單調(diào)，加上勒·柯布西耶的粗野主義，往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的國際主義建筑取代。建筑界出現(xiàn)了一批青年建筑家試圖改變國際主義面貌，引發(fā)了建筑界的大**?？茖W的用色有利于工作，有助于健康。
室內(nèi)設(shè)計的特點和發(fā)展趨勢；1、對人們身心的影響更為直接和密切由于人的一生中極大部分時間是在室內(nèi)度過，因此室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)劣，必然直接影響到人們的安全、衛(wèi)生、效率和舒適，室內(nèi)空間的大小和形狀，室內(nèi)界面的線形圖案等，都會給人們生理上、心理上有較強的長時間、近距離的感受，甚至可以接觸和觸摸到室內(nèi)的家具、設(shè)備以至墻面、地面等界面，因此很自然地對室內(nèi)設(shè)計要求更為深入細致，更為慎密，要更多地從有利于人們身心健康和舒適的角度去考慮，要從有利于豐富人們的精神文化生活的角度去考慮。2、對室內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成因素考慮更為周密室內(nèi)設(shè)計對構(gòu)成室內(nèi)光環(huán)境和視覺環(huán)境的采光與照明、色調(diào)和色彩配置、材料質(zhì)地和紋理，對室內(nèi)熱環(huán)境中的溫度、相對濕度和氣流，對室內(nèi)聲環(huán)境中的隔聲、吸聲和噪聲背景等的考慮，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中這些構(gòu)成因素的大部分都要有定量的標準。符合計算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點，更要安全可靠。楊浦區(qū)好的室內(nèi)設(shè)計標準
順暢的交通流程以及良好的采光和舒適的物理環(huán)境，與工程的科學性密切相關(guān)。長寧區(qū)推廣室內(nèi)設(shè)計標志
學習方法：一、以滿足人和人際活動的需要為中心針對不同的人、不同的使用對象，考慮他們不同的要求：空間設(shè)計；需要注意研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。不同的空間給人不同的感受。二、加強整體環(huán)境觀室內(nèi)設(shè)計設(shè)計的立意、構(gòu)思、風格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于環(huán)境的整體、文化特征以及建筑功能特點等多方面考慮。宏觀環(huán)境；（自然環(huán)境）天空，大氣；山川森林，平原草地；氣候地理特征，自然景色， 當?shù)夭牧?。中觀環(huán)境；（城鄉(xiāng)，街坊及室外環(huán)境 ）城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村環(huán)境；社區(qū)街坊建筑物及室外環(huán)境； 歷史文脈，民俗風情，建筑功能特點，形體，風格；微觀環(huán)境；（室內(nèi)環(huán)境）各類建筑的室內(nèi)環(huán)境；室內(nèi)功能特點，空間組織特點，風格。長寧區(qū)推廣室內(nèi)設(shè)計標志
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