新吳區(qū)毛筆書(shū)法審美

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-07-07

我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獙W(xué)好楷書(shū)?楷書(shū)藝術(shù)經(jīng)過(guò)了一千多年的發(fā)展,已經(jīng)非常成熟,它是與其他書(shū)體相并列的一種書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)形式。和其他書(shū)體相較,楷書(shū)自有它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,有它為其他書(shū)體所不可替代的藝術(shù)***力和藝術(shù)魅力??瑫?shū)也是一個(gè)書(shū)法藝術(shù)家應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)楷書(shū)的學(xué)習(xí)創(chuàng)作,可以培養(yǎng)書(shū)法家一些必備的表現(xiàn)能力,尤其是可以培養(yǎng)我們對(duì)于點(diǎn)畫(huà)的角色塑造,賦予點(diǎn)畫(huà)豐富意態(tài)的能力。對(duì)點(diǎn)畫(huà)的角色特性的賦予,表現(xiàn)在每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)所具有的不可替代的角色功能,以及它的情態(tài)塑造上。這一點(diǎn),任何書(shū)體都沒(méi)有楷書(shū)這樣豐富、完整、清晰。楷書(shū)對(duì)于培養(yǎng)我們對(duì)一段線(xiàn)條的**的形象意態(tài)的塑造和表現(xiàn)能力是無(wú)可替代的。書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)在調(diào)動(dòng)和運(yùn)用技術(shù)的時(shí)候是非常明確地去塑造一個(gè)點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的,這個(gè)點(diǎn)畫(huà)形態(tài)又是為其他的點(diǎn)畫(huà)所不能取代的,它具有在空間里的***性,不可替代性。***橫、第二橫、第三橫……每個(gè)角色都是非常明確不可移易。楷書(shū)在一個(gè)點(diǎn)畫(huà)內(nèi)提供的技術(shù)技巧對(duì)于一個(gè)點(diǎn)畫(huà)的塑造**豐富。書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)生命和情感的藝術(shù)。新吳區(qū)毛筆書(shū)法審美

從以上所論,我們可以看出:凡舍體格,凡恣肆、飄逸、大起大落者,多被認(rèn)為資勝乎學(xué);凡尚體格者,凡莊嚴(yán)、厚重、平正含蓄者,多被認(rèn)為學(xué)勝乎資。于是,篆、隸、楷,容易讓人感到資不及學(xué);行、草容易讓人感到資優(yōu)乎學(xué)──如果是狂草,那簡(jiǎn)直是非天才莫屬了!這正如論畫(huà),若工筆,往往以為學(xué)勝乎資,若寫(xiě)意,尤其是大寫(xiě)意,往往被認(rèn)為才氣橫溢。因此,同一倪瓚之手,于畫(huà),則資可比米芾,(董其昌曰:“迂翁畫(huà)在勝?lài)?guó)時(shí)可稱(chēng)逸品,古淡天然,米癡后一人也”。)于書(shū),則“縱加以老彭之年,終無(wú)佳境也”。因此,以“集古字”著稱(chēng),力學(xué)不倦的米芾也被認(rèn)為“力學(xué)未到”了。這樣來(lái)論資與學(xué),當(dāng)然是很不確切的。況且我們未嘗聽(tīng)說(shuō)這些古人有什么智力測(cè)驗(yàn)的記錄,這么具體的資與學(xué)的比例數(shù)據(jù)又是如何計(jì)算出來(lái)呢?當(dāng)然是**根據(jù)書(shū)跡效果,毛估估的,并非科學(xué)的結(jié)論。常州硬筆書(shū)法比賽練習(xí)書(shū)法需要耐心和毅力,不能急于求成。

很多初學(xué)書(shū)法的人,非常崇拜臨得像的人,更崇拜意臨能夠掌握原帖特色而加以放大的人,這兩種人在初學(xué)眼里是很厲害的。但意臨其實(shí)要求更高。那么,什么是意臨?意臨的書(shū)法作品,不是要求酷似范本,而是根據(jù)自己的所需選取其中的部分形式要素,與個(gè)人的筆性特征相融合。一言以蔽之,仿寫(xiě)法帖的筆意,寫(xiě)出自家的書(shū)法風(fēng)貌。臨得像,說(shuō)明了這個(gè)人的摹仿能力比較強(qiáng),并不**這個(gè)人的書(shū)寫(xiě)能力也很強(qiáng),意臨好的人說(shuō)明這個(gè)人在臨的時(shí)候典型抓得好,但不**他自主書(shū)寫(xiě)的很好,因?yàn)榕R和意臨都是在前人的字型基礎(chǔ)上的遵循和發(fā)揮,這種能力就像一個(gè)演員演得很像或者演得很活,而書(shū)法家不是去演誰(shuí),是要演自己,表達(dá)自己,自己是沒(méi)有腳本的,肚子里沒(méi)東西的人只靠演別人是成不了被演的角色的。意臨是傳承與創(chuàng)新的紐帶,也可看成是個(gè)性的注入與個(gè)人風(fēng)貌的確立。但在進(jìn)入意臨階段之前,必須打好深入傳統(tǒng)法帖的基本功,否則將會(huì)欲速則不達(dá),沾染一身習(xí)氣。

2、學(xué)書(shū)法要像練射擊一樣瞄準(zhǔn)“圓心”。我常用打“圓心”來(lái)比喻臨帖。射擊運(yùn)動(dòng)員打靶,總是瞄準(zhǔn)圓心(十環(huán))來(lái)練,瞄準(zhǔn)圓心才有可能打出十環(huán)。學(xué)書(shū)法要像射擊運(yùn)動(dòng)員那樣,以圓心為目標(biāo),把起點(diǎn)定高一些。什么是書(shū)法的“圓心”(或者說(shuō)“十環(huán)”)?就是***的碑帖,即那些在歷史中形成的、被公認(rèn)的范本。比如王羲之的《蘭亭序》《圣教序》,以及歐、顏、柳、黃、米、趙等人的代表性字帖。在一個(gè)時(shí)期內(nèi),選擇其中一種作為學(xué)書(shū)法的老師,照著臨寫(xiě)。選好字帖就是找個(gè)好老師。從學(xué)古人精品入手,這是書(shū)法藝術(shù)的傳統(tǒng)性使然,是提高書(shū)法技能的根本途徑,可避免少走彎路。書(shū)法練習(xí)需要注重姿勢(shì)和筆畫(huà)的準(zhǔn)確性。

觀(guān)所謂精察唐代孫過(guò)庭在其所撰《書(shū)譜》中寫(xiě)道“察之者尚精”,就是說(shuō)觀(guān)察一定要精細(xì)。一般說(shuō),初學(xué)者應(yīng)該把“讀”和“臨”這兩個(gè)環(huán)節(jié)同步起來(lái)。臨什么,讀什么??砂磁R寫(xiě)的順序,先點(diǎn)畫(huà)后結(jié)構(gòu)地對(duì)所要臨習(xí)的字逐個(gè)“相面”,從組成字的基本“細(xì)胞”看起。先看點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)、走向、質(zhì)感和輕重,然后再看每個(gè)點(diǎn)畫(huà)起筆、運(yùn)筆、收筆的過(guò)程。沈尹默先生在其所著的《書(shū)法論叢》中,談到對(duì)起筆的觀(guān)察時(shí)說(shuō):把身邊攜帶著的米老七帖照片,時(shí)時(shí)把玩。對(duì)于帖中“惜無(wú)索靖真跡,觀(guān)其下筆處”一語(yǔ),若有領(lǐng)悟。就是他不說(shuō)用筆,而說(shuō)下筆,這一‘下’字,很有分寸。非如此,筆鋒就不能夠中;非如此,牽絲就不容易對(duì)頭,筆勢(shì)往來(lái)就不合。明白了這個(gè)道理,去著手隨意遍臨歷代名家法書(shū),細(xì)心地求其所同,發(fā)現(xiàn)了所同者,恰恰是下筆皆如此,這就是中鋒。在讀帖時(shí),還可以把點(diǎn)畫(huà)比較著看。比如在一個(gè)字中,相同的點(diǎn)畫(huà)是如何處理的,不同的點(diǎn)畫(huà)在虛實(shí)、粗細(xì)上,到底有多大的差異,要進(jìn)行比較、分析。字中的某一個(gè)點(diǎn)和某一畫(huà)的粗細(xì),常常有幾倍甚至十幾倍的差異,看得不細(xì),就會(huì)將本來(lái)粗細(xì)反差很大的點(diǎn)畫(huà)忽略,那么臨寫(xiě)起來(lái)也必然點(diǎn)畫(huà)不分,學(xué)得“像”這一關(guān)就過(guò)不去。書(shū)法是一種可以傳承和發(fā)揚(yáng)的文化遺產(chǎn)。無(wú)錫隸書(shū)書(shū)法

書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)夢(mèng)想和追求的藝術(shù)。新吳區(qū)毛筆書(shū)法審美

五歲時(shí),我們練字,叫漢字啟蒙!小學(xué)時(shí),我們練字,叫規(guī)范書(shū)寫(xiě)!升學(xué)時(shí),我們練字,叫錦上添花!上班時(shí),我們練字,叫與眾不同!一生中,我們練字,叫書(shū)益人生!時(shí)間會(huì)證明:你正在和同齡人拉開(kāi)距離,因?yàn)槟愕倪x擇和堅(jiān)持,注定讓你與眾不同!小學(xué)階段,不管在哪個(gè)方面,都是人生的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期如果被忽略了,再補(bǔ)救就要花費(fèi)更多代價(jià)。學(xué)習(xí)書(shū)法也一樣,小學(xué)階段如果不學(xué)習(xí),或者學(xué)習(xí)不得法,后來(lái)學(xué)習(xí)、糾正的代價(jià)也很大。這是為什么呢?1、小學(xué)階段是孩子注意力很容易集中的階段小學(xué)生是人生對(duì)世界充滿(mǎn)好奇和渴望的特殊階段,在這個(gè)階段,小學(xué)生的注意力特別容易集中。學(xué)習(xí)書(shū)法,雖然對(duì)集中注意力有一定幫助,但是,注意力集中更能學(xué)好書(shū)法。例如,對(duì)于老師的書(shū)法教學(xué),小學(xué)生容易集中注意力去聽(tīng)、思考和學(xué)習(xí),因此,學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),往往事半功倍。2、小學(xué)階段是孩子樹(shù)立臨摹意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期對(duì)于目前書(shū)壇大多所謂名家不臨帖的現(xiàn)象,書(shū)畫(huà)界已開(kāi)始反對(duì)和批判。不臨帖,就沒(méi)有對(duì)中國(guó)書(shū)法的傳承。但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),臨帖,不僅是學(xué)習(xí)書(shū)法的**基本的練習(xí),而且也是傳承***傳統(tǒng)文化的過(guò)程。從小教導(dǎo)孩子臨帖,讓孩子樹(shù)立臨摹的意識(shí),對(duì)于以后海納百川,取得突破有很大影響。新吳區(qū)毛筆書(shū)法審美

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