“江河之水,非一源之水;千鎰之裘,非一狐之白。”“君子不鏡于水,而鏡于人?!蹦宜枷?,總給予我們許多哲思,豐實我們生活中為人處世的點點滴滴。近代國學(xué)屬于寬泛的概念,它雖與經(jīng)學(xué)密切相關(guān),但價值取向有異,含義更廣,涵蓋經(jīng)史子集各類傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。透徹參悟一籍經(jīng)書,是永遠(yuǎn)也不可能的。在不同人生階段,經(jīng)歷不同的人生經(jīng)歷,懷著不同的為人心態(tài),當(dāng)你品讀經(jīng)史文鑒之時,人的所思所感所的都將是不同的。去讀國學(xué)吧,當(dāng)你迷茫于生活,難以尋到生的樂趣時,當(dāng)你挫敗于磨難,難以邁步向前時,當(dāng)你拘泥于享樂當(dāng)下,停滯不前時,都可以尋到你所想要的本與真。國學(xué)是我們中華民族的瑰寶,應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)展。三明孔子國學(xué)經(jīng)典
感恩感謝嶄新的一天,感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒,每個人的事,千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,用心傾聽內(nèi)心的聲音,感受那個感受。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù)。每個人都有自己的使命,不要強迫別人和自己一樣?!兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢,孔子和老子講人道到天道,天道到人道,天人合一,因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的,我們的認(rèn)知是有限的,我們的選擇經(jīng)常會出錯,我們的判斷也常失誤?!兑捉?jīng)》講,時中,無時無刻不合理,合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的,標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事,每個人的描述都不同,但是非要問對不對嗎?對也不對,角度不同,認(rèn)知不同或者不全局罷了。上海莊子國學(xué)大師國學(xué)精粹,不僅是一種傳承,更是一種責(zé)任。
國學(xué)中蘊含著豐富的哲學(xué)思想、修身養(yǎng)性的智慧,這有助于拓寬個體的思維視野。與現(xiàn)代科技注重實證和實用不同,國學(xué)強調(diào)智慧和道德的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我們能夠更客觀地思考問題,不僅注重表面現(xiàn)象,更關(guān)心問題的本質(zhì)和根源。這種思維方式有助于提高個體的綜合素養(yǎng)和解決問題的能力。
國學(xué)倡導(dǎo)的儒家思想強調(diào)仁愛、和諧,有助于促進社會的和諧發(fā)展。在當(dāng)代社會,社會矛盾和問題不斷涌現(xiàn),而儒家思想中強調(diào)的仁愛、忍讓、和諧等觀念,對于解決社會矛盾、構(gòu)建和諧社會具有積極作用。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于培養(yǎng)個體的社會責(zé)任感和奉獻精神,促進社會的健康發(fā)展。總體而言,學(xué)習(xí)國學(xué)是對中華傳統(tǒng)文化的尊重和傳承,是塑造正確人生觀和價值觀的有效途徑。通過國學(xué)的學(xué)習(xí),我們能夠更好地認(rèn)識自己、理解傳統(tǒng)文化,提升文化自信心,拓寬思維視野,促進社會和諧發(fā)展。因此,我們有理由珍視并傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn),為個體和社會的進步做出貢獻。
一說到國學(xué),我就想起從幼兒園開始,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開始每天跟著老師讀背,我卻不知道是什么意思,直到現(xiàn)在,才理解其中的意義,也理解了國學(xué)的魅力所在。“子不學(xué),非所宜;幼不學(xué),老何為;玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義?!边@句話讓我明白了:一個人如果不努力學(xué)習(xí),就不會明白事理,年輕的時候不用功是很不應(yīng)該的,如果你年輕的時候不刻苦學(xué)習(xí),到老了的時候能有什么作為呢?關(guān)于學(xué)習(xí)方法,孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過的知識要反復(fù)練習(xí)?!爸疄橹恢獮椴恢病备嬖V我們在學(xué)習(xí)中不能弄虛作假,會就是會,不會就是不會,不要不懂裝懂,不然到后面,什么都沒學(xué)會反而害了自己。老師經(jīng)常跟我們說“己所不欲,勿施于人”,意思是說自己不想要的,不想做的,就不要強加給別人,就像所有人都不想被騙,那么你就不要去騙別人。
天地生君子,君子理天地。
國際社會對中國傳統(tǒng)文化的重視,也從外界為國內(nèi)的“國學(xué)熱”提供了助力。從中我們看到了長久以來一直希望看到的民族信心在回歸、民族自我意識在覺醒。自近代以來的一百多年間,中國傳統(tǒng)文化都一直處于被批判否定的階段。與這種自我否定伴生的是一種長久以來的文化不自信。進入新世紀(jì)以來,伴隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展與中國和平崛起,中國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和態(tài)度已經(jīng)或在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,“國學(xué)熱”的出現(xiàn)和流行是合理的、積極的,應(yīng)當(dāng)予以充分的肯定和支持,我們對國學(xué)知識和文化的普及不是多了,而是還不夠。正如有學(xué)者強調(diào)的,我們并不僅要把孔子的智慧和卓見理性的重建和釋放出來,而且要進一步將這種生命智慧用來創(chuàng)造時代所需要的新理性精神。以天下為沈濁,不可與莊語。鎮(zhèn)江道家國學(xué)培訓(xùn)
國學(xué)智慧,照亮人生路。三明孔子國學(xué)經(jīng)典
學(xué)國學(xué),能提升我們的文學(xué)素養(yǎng),增長我們的智慧,還能提高我們處理問題的能力。比如說:有的國學(xué)智慧里包含了計謀的運用、成功的秘訣、社會的規(guī)律;有的國學(xué)經(jīng)典文采斐然,可以提高文筆、豐富閱讀;有些國學(xué)經(jīng)典具有極大的勵志功能,學(xué)習(xí)之后可使我們倍感振奮;有些國學(xué)經(jīng)典是弘揚人類傳統(tǒng)美德與文化的不朽之作,可以陶冶我們的情操;對任何國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),都會讓我們的人文價值、人文精神不斷地升華。
讓我們找到了自己的根自己的魂。 三明孔子國學(xué)經(jīng)典