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國學(xué)經(jīng)典能幫助樹立正確的處世原則你有沒有發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常會(huì)被這個(gè)世界的真相所蒙蔽,我們只相信我們愿意相信的,尤其是成人以后踏上社會(huì),我們總會(huì)受到“社會(huì)的毒打”,這是因?yàn)閺男∥覀儧]有樹立正確的處世原則。小時(shí)候父母教導(dǎo)我們做人要“誠實(shí)謙虛、善待他人”,看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭,難道壞人和小人我們也要善待嗎!善待他人的后果我們承受不起,其實(shí)這句話只說了一般。翻開2000多年前的《論語》,孔子他老人家已經(jīng)講得非常明白了,子曰:“以德報(bào)德,以直報(bào)怨。以德報(bào)怨,何以報(bào)德?“意思是說,我們要用好的德行來善待有品德的人,毫不吝惜地指出傷害我們的人。如果善待那些壞人,那就沒有什么更好的來對待好人了,還有一句其實(shí)是反問,強(qiáng)調(diào)了不應(yīng)該沒有差別地善待他人。類似的例子還有很多,早一點(diǎn)讀國學(xué)經(jīng)典你就能早一點(diǎn)徹底了解人性,樹立正確的處世原則。學(xué)習(xí)國學(xué)精髓,啟迪智慧人生。上海陽明心學(xué)國學(xué)經(jīng)典
夫國學(xué)者,于國家也,立天下矣。先秦之時(shí)便有屈原“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的愛國丹心;孟子為天下發(fā)展提出“仁政”“民貴君輕”“老吾人之老,幼吾人之幼”的理想道術(shù)茲平天下,以求天下太平;秦朝的“獎(jiǎng)罰貴賤分明”“厲行刑法,大興獎(jiǎng)賞”的法家精神為君主專制,實(shí)行大一統(tǒng)政體提供了清晰的理論依據(jù);漢武帝時(shí)的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”則為中華文明的血脈奠定了淵源的基礎(chǔ),使儒家成為正統(tǒng)的學(xué)說,使儒家的統(tǒng)治地位得到了確立;行至魏晉,“捐軀赴國難,視死忽如歸”曹植的愛國,為國奉獻(xiàn)的進(jìn)步觀念深遠(yuǎn)地影響了后人。南京儒家國學(xué)知識(shí)汲取國學(xué)精髓,啟迪智慧人生。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。
國學(xué)到底教給我們是什么?國學(xué)教的是知識(shí)嗎?經(jīng)史子集教的是故事嗎?其實(shí),教給我們的都是“規(guī)律”。因?yàn)橹挥小白匀灰?guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西。國學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律,按照這些規(guī)律去做事情、想事情,就能夠成事情。老話講,“一分耕耘、一分收獲”,實(shí)際內(nèi)涵的規(guī)律是:“過程決定結(jié)果”。為什么要堅(jiān)持“一分耕耘一分收獲”的原則?因?yàn)榉N田就有結(jié)果,養(yǎng)牛羊就有結(jié)果。辛辛苦苦種了田了,地里就會(huì)長出東西;養(yǎng)牛羊了,牛羊就會(huì)長大,就有收獲;認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天,考試就會(huì)有好的成績?!斑^程決定結(jié)果”,沒有過程,守株待兔,一個(gè)兔子偶然撞到樹樁上,拿回家吃了,但是根據(jù)自然規(guī)律,千萬不要相信從今往后都會(huì)有肉吃了,就蹲在那等著就行了。
因?yàn)檫^程沒在你的手里,你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個(gè)過程,決定不了兔子的命運(yùn),因?yàn)闆]法把握過程,所以就不會(huì)有好的結(jié)果。 國學(xué)的智慧和價(jià)值觀,簡潔深刻。
國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶,具有傳承價(jià)值。傳承國學(xué)經(jīng)典的意義巨大,學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能夠讓我們每個(gè)人的精神、人格等方面更加完善健全。在當(dāng)代社會(huì),盡管科技日新月異,但很多人對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感卻逐漸淡化。然而,國學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值,為何學(xué)習(xí)國學(xué)成為一個(gè)值得思考的問題。學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認(rèn)同。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,包括儒家、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想,感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感,還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。
品讀國學(xué)經(jīng)典,領(lǐng)略智慧之源。在繁忙的生活中,不忘傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。鎮(zhèn)江莊子國學(xué)教育
國學(xué)之智慧,源于古代先賢,凝聚著無窮的智慧。上海陽明心學(xué)國學(xué)經(jīng)典
振興國學(xué),關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大,關(guān)系到華人素質(zhì)的提高,也關(guān)系到青少年的健康成長和成才。國學(xué)的精髓是天人合一,即就是和諧,這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的文化命脈。國學(xué)典籍作為中華民族文化的載體,其內(nèi)涵無比深刻,可謂之國之瑰寶,世之奇葩。
閱讀那一篇篇千古文,吟誦那一首首優(yōu)美詩詞,就仿若是在和歷史先賢對話,是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏,在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長美麗。 上海陽明心學(xué)國學(xué)經(jīng)典