宿遷興趣紅色文化服務(wù)熱線

真正讓人們?cè)诩t色景致中感受*****年代的意志品格，在沐浴紅色文化中感悟新時(shí)代的奮斗精神。紅色資源是一筆寶貴的精神財(cái)富，每個(gè)紅色景區(qū)都是一座活著的**博物館，一本厚重的歷史教科書?？v覽祖國大好河山，紅色景點(diǎn)星羅棋布，紅色旅游生機(jī)盎然。從西柏坡、井岡山，到**、遵義，許多紅色旅游景點(diǎn)為了更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求，開發(fā)出了軍歌嘹亮、紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、紅色趣味**、大型實(shí)景演出等一大批旅游產(chǎn)品，發(fā)揮了很好的社會(huì)效益、教育效益和經(jīng)濟(jì)效益。如今，一座座新發(fā)展起來的紅色旅游城市，一批批**紅色旅游品牌，一條條經(jīng)典紅色旅游線路，成為人們心目中的紅色向往?！懊恳粋€(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐富的***智慧和道德滋養(yǎng)。”無論時(shí)代怎么發(fā)展，無論形式如何創(chuàng)新，“紅色”都應(yīng)是紅色旅游的底色與靈魂，是永遠(yuǎn)抹不去的精神印記。只有進(jìn)一步在紅色上下功夫、做文章、闖新路，拓展內(nèi)容厚度，開掘思想深度，提升精神高度，使紅色更紅、底色更亮，內(nèi)涵更深、底蘊(yùn)更厚，切實(shí)為強(qiáng)國強(qiáng)軍凝魂聚氣，為民族復(fù)興凝心聚力，紅色旅游才能有品質(zhì)、有品位、有發(fā)展，也才能成為名副其實(shí)的***工程、文化工程、富民工程。 將紅色文化融入課程體系，如歷史、語文等科目，設(shè)計(jì)專門的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)。宿遷興趣紅色文化服務(wù)熱線

    引發(fā)更深層次的思考，達(dá)到“以史育人、以情動(dòng)人”的教學(xué)目的。場(chǎng)景教學(xué)**學(xué)員觀看演繹紅色經(jīng)典表現(xiàn)**題材的大型實(shí)景演出。在綠色山水與紅色文化交相輝映的實(shí)景中，通過紅色文化與高科技表演形式的完美結(jié)合，為學(xué)員營造一個(gè)重回**年代的“紅色”人文和自然環(huán)境，重現(xiàn)**先輩驚天地、泣鬼神的崢嶸歲月。通過場(chǎng)景教學(xué)，喚醒每個(gè)學(xué)員心中的血色記憶，帶給學(xué)員巨大的**沖擊和強(qiáng)烈的心靈震撼，以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式完成培訓(xùn)教學(xué)目標(biāo)。典型的場(chǎng)景教學(xué)項(xiàng)目有：《井岡山》、《**出了個(gè)**》、《人間正道》、《**頌》、《太行山》情感教學(xué)課程從多視角、深層次講述一些蘇區(qū)時(shí)期鮮為人知的感人故事，運(yùn)用一定的教學(xué)手段，通過激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)員的**需要，讓學(xué)員在歷史與**融合的情境中，引發(fā)更深層次的思考，達(dá)到“以史育人、以情動(dòng)人”的教學(xué)目的。談一次學(xué)習(xí)體會(huì)在紅色培訓(xùn)快結(jié)束時(shí)，要求學(xué)員通過自我總結(jié)、分組討論，把蘇區(qū)精神以詩詞、歌曲、繪畫、演講等形式呈現(xiàn)出來，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)、加深印象，讓學(xué)員把學(xué)習(xí)到蘇區(qū)精神運(yùn)用到今后的工作生活中，更好傳承和發(fā)揮蘇區(qū)精神。當(dāng)一名紅軍戰(zhàn)士時(shí)空穿越回到蘇區(qū)時(shí)期，穿上紅**，參加紅軍，組建**隊(duì)伍，為后面的紅色培訓(xùn)做好準(zhǔn)備。宿遷附近哪里有紅色文化大概多少錢在宣傳紅色文化的過程中，創(chuàng)新形式和內(nèi)容，如利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，打造沉浸式紅色文化體驗(yàn)。

臨沂市簡(jiǎn)介蒙山高，沂水長(zhǎng)，沂蒙山區(qū)好地方。素以沂蒙山區(qū)而著稱的山東省臨沂市，位于山東省東南部，轄三區(qū)九縣，面積，人口1000萬，是山東省面積**大、人口**多的行政區(qū)。城市規(guī)劃城市物質(zhì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境達(dá)到高度統(tǒng)一，建成設(shè)施完善，條件優(yōu)越的現(xiàn)代化城市，促進(jìn)城市**快速可持續(xù)發(fā)展。規(guī)劃考慮遠(yuǎn)景將機(jī)場(chǎng)搬遷到東北方向湯頭以西，建成魯東南機(jī)場(chǎng)線，主城區(qū)發(fā)展完善的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展市區(qū)周圍東西、南北兩冀的義堂、相公、傅莊、半程、湯頭等重點(diǎn)城鎮(zhèn)，合理分工。城市概況臨沂經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)總體規(guī)劃以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持“以人為本”和可持續(xù)發(fā)展的理念，根據(jù)園區(qū)定位高起點(diǎn)規(guī)劃了三大功能片區(qū)。工業(yè)聚集區(qū)：依據(jù)企業(yè)的產(chǎn)業(yè)門類、**狀況及設(shè)施配套需求而細(xì)分為一類、二類、三類工業(yè)區(qū)；現(xiàn)代物流區(qū)：以為企業(yè)發(fā)展服務(wù)為目的，以電子商務(wù)、物流配送、第三方物流為主體，集海關(guān)、**集裝箱中轉(zhuǎn)站、保稅倉庫于一區(qū)；生活區(qū)：沿沂河建設(shè)集商貿(mào)居住、星級(jí)酒店、休閑娛樂、文化衛(wèi)生教育、綜合公建為一體的新城區(qū)，為投資者提供良好的生活居住休閑環(huán)境?？傮w規(guī)劃規(guī)模合理，結(jié)構(gòu)清晰，功能分區(qū)明確，資源配置優(yōu)化，促進(jìn)了各類生產(chǎn)要素的高度聚集與科學(xué)組合。在嚴(yán)格遵循規(guī)劃的基礎(chǔ)上。

川滇黔省****會(huì)舊址、畢節(jié)市博物館、“雞鳴三省”會(huì)議會(huì)址)——納雍縣(紅九軍團(tuán)梯子巖戰(zhàn)斗遺址)——云南方向紅二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征線路：貴陽——黔西縣(大關(guān)鹽號(hào)、黔西會(huì)議)——金沙縣(錢壯飛烈士紀(jì)念館)——百里杜鵑(黃家壩阻擊戰(zhàn)遺址)——大方縣(川滇黔省****會(huì)舊址，將軍山戰(zhàn)斗遺址)——七星關(guān)區(qū)(川滇黔省****會(huì)舊址、畢節(jié)市博物館、“雞鳴三省”會(huì)議會(huì)址)——赫章縣(哲莊壩紅軍戰(zhàn)斗遺址)——威寧自治縣(烏蒙山回旋戰(zhàn)遺址)—六盤水**紅色自駕之旅：安順王若飛故居—史迪威晴隆“24道拐”遺址公園、安南古城(見證歷史的彎道)一興義何應(yīng)欽故居、泥凼石林(**原軍政部長(zhǎng)故里)推薦理由：前兩條線路均是紅軍在貴州行進(jìn)線路，重走長(zhǎng)征路，尋訪英雄故事，叩問往昔風(fēng)雨，定能更加深層體會(huì)長(zhǎng)征精神。晴隆史迪威“24道拐”遺址公園由“24道拐”公路、安南古城、美軍加油站、馬幫山寨、史迪威小鎮(zhèn)等組成。其中24道拐公路被譽(yù)為“******公路”之一。周邊吃喝：遵義羊肉粉、大方手撕豆腐、威寧火腿、六盤水烙鍋。 各種形式的紅色文化活動(dòng)，如紅色文化講座、展覽、演出、知識(shí)競(jìng)賽等，吸引更多人參與和了解紅色文化。

遵義會(huì)議會(huì)址、四渡赤水紀(jì)念館、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址……走進(jìn)貴州遵義，一個(gè)個(gè)熟悉的紅色文化場(chǎng)館，時(shí)刻提醒著來自四面八方的人們：這是一座**之城、轉(zhuǎn)折之城。每逢節(jié)假日，這些場(chǎng)館里隨處可見一群戴紅領(lǐng)巾的講解員，他們用稚嫩的童音，聲情并茂地向游客們講述紅軍長(zhǎng)征的故事。近年來，遵義教育系統(tǒng)充分挖掘紅色文化資源，用**傳統(tǒng)教育立德樹人，帶動(dòng)長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂，讓紅色基因在這片**熱土上代代相傳?！駛鞒屑t色基因，課堂內(nèi)外潤(rùn)物無聲“一顆紅心，永遠(yuǎn)向上”。寒假前一天，記者來到遵義市匯川區(qū)板橋鎮(zhèn)婁山關(guān)紅軍小學(xué)。透過迷迷蒙蒙的*雨，主教學(xué)樓上的紅色校訓(xùn)分外醒目?！拔黠L(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月……”身著紅**飾，神態(tài)自若、儀態(tài)大方，11歲的唐鑫娓娓講述家鄉(xiāng)的長(zhǎng)征故事，不時(shí)還引述經(jīng)典**詩詞。在這所小學(xué)里，像唐鑫一樣的學(xué)生不在少數(shù)。為了做好紅色**傳統(tǒng)教育，婁山關(guān)紅軍小學(xué)聯(lián)合鎮(zhèn)里5所**，充分發(fā)掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源，編寫了一套囊括故事、詩詞、音樂在內(nèi)的紅色校本教材，并將其運(yùn)用到課程**和教學(xué)變革之中，讓長(zhǎng)征精神滲透到學(xué)生成長(zhǎng)教育的全過程。“要像春風(fēng)化雨一樣潤(rùn)物無聲?！睆慕?0年，馮小麗是這所**的語文老師也是少先隊(duì)**員。 對(duì)教師進(jìn)行紅色文化教育培訓(xùn)，提升教師對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)和教學(xué)能力。宿遷興趣紅色文化服務(wù)熱線

既要注重傳統(tǒng)媒體的傳播力量，也要充分利用新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。宿遷興趣紅色文化服務(wù)熱線

鹽城紅色文化是鹽城城市的靈魂,是鹽城城市的命脈,鹽城應(yīng)以紅色文化為**,兼容海洋文化、海鹽文化、灘涂濕地文化等,對(duì)鹽城城市形象進(jìn)行科學(xué)合理的定位。在鹽城城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)等領(lǐng)域,應(yīng)充分展現(xiàn)紅色文化的個(gè)性內(nèi)涵,明確紅色文化在鹽城城市發(fā)展戰(zhàn)略、城市精神、市民行為規(guī)范、市徽、市歌、地名、標(biāo)志色等中的主導(dǎo)地位。在城市景觀設(shè)計(jì)———包括***所、**、工廠、酒店、商店、雕塑、花壇、座椅、圍墻、欄桿、書報(bào)亭、噴水池、廣告牌、車站、碼頭、天橋、指示標(biāo)牌及路燈等,其設(shè)計(jì)要統(tǒng)一標(biāo)志色,以標(biāo)志圖案為特征[6]。在***、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)文明建設(shè)等方面,融入紅色元素,在“紅都鹽瀆,包容創(chuàng)新”的鹽城精神**下,**終形成獨(dú)特的城市形象,凸顯鹽城紅色之都的魅力。2.鹽城紅色文化與城市個(gè)性關(guān)系在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的***,傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化對(duì)鹽城城市發(fā)展具有十分重要的前導(dǎo)性和**性作用。不可能成為真正意義上的現(xiàn)代文明城市,一座缺乏文化個(gè)性的城市,不可能成為令人向往的魅力之都。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,國與國之間的競(jìng)爭(zhēng),正逐漸演變成**主要城市之間的競(jìng)爭(zhēng),而城市之間的競(jìng)爭(zhēng)不*體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上,同時(shí)體現(xiàn)在文化的凝聚力和驅(qū)動(dòng)力上,也就是城市個(gè)性上。 宿遷興趣紅色文化服務(wù)熱線