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1）了解基礎(chǔ)的媒介知識以及如何使用媒介。（2）學習判斷媒介信息的意義和價值。（3）學習創(chuàng)造和傳播信息的知識和技巧。（4）了解如何有效利用大眾傳媒發(fā)展自己。[3]鄭保衛(wèi)認為："媒介教育是指有關(guān)媒介知識及運用技能和方法的教育。通常這種教育是包括在新聞與傳播教育之中，由新聞與傳播院校向新聞學與傳播的學生實施的。"[4]張志安、沈國麟認為：所謂媒介素養(yǎng)教育，就是指導學生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養(yǎng)學生具有**的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。[5]陳先元認為：傳媒素養(yǎng)這一概念可以分為兩個層次，一是指對于傳媒、傳媒信息和傳媒人員本質(zhì)特征的一種基本認知和解讀、評判、接受、利用傳媒信息的實際能力；二是指對于這種基本認知和實際能力教育和培養(yǎng)的過程。二者結(jié)合在一起，可以稱為傳媒素養(yǎng)教育。[6]白傳之、閆歡認為：所謂媒介教育，就是根據(jù)教育理論和新聞傳播理論，運用多種媒介手段，提升媒介使用者的多種媒介素養(yǎng)和應(yīng)用技藝水平，促進協(xié)調(diào)發(fā)展的教育。[7]媒介素養(yǎng)教育發(fā)展與經(jīng)驗編輯媒介素養(yǎng)教育發(fā)展歷程媒介素養(yǎng)教育起源于英國。 道德素質(zhì)培養(yǎng)：青少年是道德素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時期。蘇州互聯(lián)網(wǎng)綜合素養(yǎng)報名

收藏查看我的收藏0有用+1已投票0媒介素養(yǎng)教育編輯鎖定討論本詞條缺少概述圖，補充相關(guān)內(nèi)容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來編輯吧！媒介素養(yǎng)教育就是培養(yǎng)公眾對各種媒介信息的解讀、批評能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所應(yīng)用的能力的過程。其**終目的是造就出具有較強批判能力、能**思考媒介信息的質(zhì)量公民。中文名媒介素養(yǎng)教育外文名MediaEducation/MediaLiteracy/MediaLiteracEducation起源英國時間20世紀30年代目錄1定義2內(nèi)容?歐美**?**3發(fā)展與經(jīng)驗?發(fā)展歷程?特點4我國必要性?雙刃劍?需要?整體水平偏低5**教育理念?本質(zhì)?基本理念、原則?目的?終身教育媒介素養(yǎng)教育定義編輯媒介素養(yǎng)教育就是培養(yǎng)公眾對各種媒介信息的解讀、批評能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所應(yīng)用的能力的過程。其**終目的是造就出具有較強批判能力、能**思考媒介信息的質(zhì)量公民。可以將媒介素養(yǎng)概括成四層遞進關(guān)系的能力體系：（1）了解基本的媒介知識，具備一定的媒介使用能力；（2）具備一定的辨識和鑒賞力，能夠判斷媒介信息的意義和價值；（3）具備一定的創(chuàng)作個傳播媒介信息所需的知識和技巧；（4）能夠有效地利用媒介信息達到發(fā)展自我的目的。 蘇州互聯(lián)網(wǎng)綜合素養(yǎng)答疑解惑在知識經(jīng)濟時代，國力的強弱越來越取決于勞動者素質(zhì)的高低，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量。

其質(zhì)量和效果參差不齊，亟須規(guī)范和引導。政策引導，加快推進財經(jīng)素養(yǎng)教育實踐財經(jīng)素養(yǎng)教育，對于個人發(fā)展、家庭幸福、社會穩(wěn)定乃至**安全都有著重要意義。通過加強財經(jīng)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)出具有基本的財經(jīng)知識和能力，具有財富道德與信仰的社會主義勞動者和公民，有助于促進人的***發(fā)展，也有助于促進我國社會經(jīng)濟發(fā)展，對于打贏報告提出的脫貧攻堅戰(zhàn)，促進社會公平，更是具有戰(zhàn)略性的、基礎(chǔ)性的意義。因此，有必要從維護**金融安全和社會發(fā)展的高度來重視財經(jīng)素養(yǎng)教育。基于財經(jīng)素養(yǎng)的重要性，許多**和地區(qū)先后發(fā)布了財經(jīng)素養(yǎng)**戰(zhàn)略，其經(jīng)驗值得重視和借鑒。如美國自2003年以來先后出臺了《掌管未來：財經(jīng)素養(yǎng)提高之**戰(zhàn)略》《促進美國經(jīng)濟的成功：財經(jīng)素養(yǎng)**戰(zhàn)略》等**戰(zhàn)略。我國可借鑒發(fā)達**經(jīng)驗，從**整體發(fā)展戰(zhàn)略高度，盡快出臺專門的財經(jīng)素養(yǎng)教育**戰(zhàn)略，推動和普及公民財經(jīng)素養(yǎng)教育。在我國，開展財經(jīng)素養(yǎng)教育在召開后更凸顯其重要意義。報告提出了"精細脫貧"的戰(zhàn)略思想，在這一背景下，出臺財經(jīng)素養(yǎng)教育相關(guān)政策，**、加強和規(guī)范**財經(jīng)素養(yǎng)教育活動，普遍提高公民財經(jīng)素養(yǎng)，是落實"扶貧同扶志、扶智相結(jié)合"的重要舉措。

提高工作效益和服務(wù)水平。（一）創(chuàng)新的定義中文"創(chuàng)新"一詞出現(xiàn)較早，但其涵義與現(xiàn)代不同，古漢語中的"創(chuàng)新"主要是指制度方面的**、變革、革新和改造，并不包括科學技術(shù)的變革。從目前已有的文獻史料來看，"創(chuàng)新"一詞**早見于三國時期的《魏書》："革弊創(chuàng)新者，先皇之志也。"，這里的"創(chuàng)新"指的是制度方面的興利除弊之意?，F(xiàn)代漢語中"創(chuàng)新"一詞的詞義較之古漢語又有新的發(fā)展，1999年出版的《辭?！防镏v創(chuàng)是"始造之也"，是**、創(chuàng)始之義；新：初次出現(xiàn)，與舊相對；"創(chuàng)新有三層涵義，一是拋開舊的，創(chuàng)造新的；二是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改進更新；三是指創(chuàng)造性、新意。在英文中，Innovation（創(chuàng)新）一詞起源于拉丁語，其原意有三層含義，***指的是更新;第二指的是創(chuàng)造新的東西;第三指的是改變。而創(chuàng)新作為一種理論，**初是由美籍奧地利經(jīng)濟學家，哈佛大學教授（JosephASchumpeter）首先提出，他在1912年德文版《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中***使用創(chuàng)新（Innovation）一詞，***次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟學領(lǐng)域，他認為創(chuàng)新就是要建立一種生產(chǎn)函數(shù)，實現(xiàn)生產(chǎn)要素的從未有過的組合。隨著社會的發(fā)展和知識的擴散，"創(chuàng)新"已經(jīng)成為多學科多領(lǐng)域***運用的一個詞。 他們擁有樂觀、自信、堅韌不拔的性格，能夠面對挫折和困難時保持冷靜和理智，以積極的心態(tài)去解決問題。

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在技能層面，綜合素養(yǎng)則表現(xiàn)為多樣化的能力和技巧。蘇州互聯(lián)網(wǎng)綜合素養(yǎng)報名

    媒介批判意識的培養(yǎng)，主要是強調(diào)受眾接觸媒介和大眾傳播活動時的主動意識、主動權(quán)的培養(yǎng)，是在目前和未來的大眾傳播媒介信息的“狂轟濫炸”面前保持**思考的習慣，并不是對大眾媒介和大眾傳播活動的盲目否定。[1]媒介素養(yǎng)教育終身教育一言以蔽之，時代在變，媒介在變，個人的知識素養(yǎng)（包括媒介素養(yǎng)）也必須隨時更新。終生學習是現(xiàn)代社會的標志之一，也是復雜多變的社會環(huán)境對每一個人提出的要求。[1]參考資料1.榮建華．**媒介素養(yǎng)教育論．北京：**社會科學出版社，20112.媒介素養(yǎng)教育——培養(yǎng)公眾對傳媒信息的選擇能力．****新聞網(wǎng)．2007-10-30[引用日期2016-06-26]3.卜衛(wèi).當代青少年的必修課——提高媒介信息素養(yǎng)[J].百科知識,1999(3):[N].中華新聞報,2002-1-16(5)5.張志安,沈國麟.一個亟待重視的**教育課題——對**大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡評[J].新聞記者,2004(5):．大眾傳媒素養(yǎng)論．上海：上海交通大學出版社，2005：977.白傳之，閆歡．媒介教育論起源、理論與應(yīng)用．北京：**傳媒大學出版社，2008：278.泛傳播時代的媒介素養(yǎng)教育．網(wǎng)易．2009-04-02[引用日期2016-06-22]“TheCommunicationofIdeas”,NewYork:Harper’s。 蘇州互聯(lián)網(wǎng)綜合素養(yǎng)報名