商解《道德經(jīng)》：“上善若水”《道德經(jīng)》第八章，開頭講到：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”這一章，老子以水喻道，老子說：至高無上的品格就像水一樣，滋養(yǎng)萬物而不爭名利，水是沒有分別心的，哪怕是眾人所厭惡的地方，哪怕是很臟的地方，哪怕是很惡劣的環(huán)境，它也依然能保持處下不爭的品格，所以老子說，水的特性是非常接近與“道”的。那么對(duì)于我們從商之人而言，如果也能像水一樣，無論是對(duì)待客戶還是合作伙伴，能做到利益眾生而不爭、謙卑處下而不驕，反而能獲得更多的商業(yè)機(jī)會(huì)。模式難以創(chuàng)新？同業(yè)競爭激烈？靜安區(qū)國學(xué)課程道德經(jīng)商業(yè)智慧哪家好
商解《道德經(jīng)》第十章“愛民治國，能無知乎”老子說，愛民治國，能去除智巧、不自作聰明嗎？這里的“知”通智巧的“智”，“無知”指的是“去除智巧不自作聰明”的意思。這后半句要特別說明一下，有些版本作“能無為乎”，但參考眾多古本，再結(jié)合本章的整體意思理解，所以這里作“能無知乎”較妥，后面要講的“明白四達(dá)、能無為乎”作“無為”更得其義。那么對(duì)于我們從商之人，是不是也能做到，去除智巧、不自作聰明的態(tài)度去治理公司？高明的老板，一定是善于規(guī)則，行不言之教，以追求無為的態(tài)度來治理公司。閔行區(qū)國學(xué)應(yīng)用道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維門外沒有人，只有你自己。
商解《道德經(jīng)》：“不尚賢，使民不爭”道德經(jīng)第三章開頭講到，“不尚賢，使民不爭”，老子說，圣人只要不標(biāo)榜賢才，百姓就不會(huì)起紛爭。這句話主要是針對(duì)老板說的，那我們?cè)撊绾螒?yīng)用到經(jīng)營管理中呢？很多人都說企業(yè)是需要賢才的，是需要推崇賢才的，其實(shí)老子的意思是說，作為公司的老板不要以情代法，不要總是根據(jù)自身的喜好去推崇某一個(gè)人，否則員工就會(huì)去爭那個(gè)賢才的名分，而忽略了賢才背后的本質(zhì)，這樣讓真正有才德的員工就會(huì)覺得不公平，就會(huì)喪失動(dòng)力，歷史上也曾有“楚王好細(xì)腰宮中多餓死”這樣的笑柄，所以老板應(yīng)該是制定合理的規(guī)則，并且不斷的強(qiáng)化規(guī)則，行不言之教，讓員工在規(guī)則中承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任、享有應(yīng)得權(quán)利。
創(chuàng)始人簡介：高一鳴老師，道德經(jīng)書院創(chuàng)始人，本途國學(xué)創(chuàng)始人，上海明道集團(tuán)董事長，道德經(jīng)商業(yè)應(yīng)用**，中華文化傳承者。他潛心研讀《道德經(jīng)》十余載，既是“道德經(jīng)智慧”的受益者和實(shí)踐者，更是“道德經(jīng)智慧”的傳播者。他親歷商海十余載，深知草根創(chuàng)業(yè)的艱辛和困惑。他以《道德經(jīng)》思想為根基，融合儒家、佛家、兵家等中心思想精髓，并結(jié)合西方現(xiàn)代管理之術(shù)，中西合璧，集世界企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐之大成，系統(tǒng)破譯了企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，形成了一套實(shí)戰(zhàn)有效的道商經(jīng)營系統(tǒng)，為千千萬萬個(gè)創(chuàng)業(yè)者們指點(diǎn)迷津。他正在全國各地推廣“道德經(jīng)商業(yè)智慧”，致力于推動(dòng)每一位企業(yè)家都能按照宇宙大道的規(guī)律去駕馭商業(yè)，幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì)、設(shè)計(jì)底層商業(yè)邏輯、重構(gòu)商業(yè)模式，植入一套具有持續(xù)競爭優(yōu)勢(shì)的道商經(jīng)營系統(tǒng)。他將在未來三年內(nèi)聯(lián)合300位城市合伙人，設(shè)立300所道德經(jīng)書院分院，共同打造中國具有影響力的國學(xué)商道教育平臺(tái)，幫助企業(yè)家明道優(yōu)術(shù)，助力企業(yè)基業(yè)長青。道德經(jīng)商業(yè)智慧-流量班；
商解《道德經(jīng)》第十章“生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”，老子說，生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有，作育萬物而不仗恃己力，引導(dǎo)萬物成長卻不主宰，這就是高尚的“德”。那么在經(jīng)營管理中，真正有智慧的老板，都明白把功勞讓給員工，培養(yǎng)了員工而不自恃己能；懂得把公司看作是大家的公司，愿意跟員工分享名利，而不獨(dú)自占有。懂得老板與員工之間是相互成就的道理，這樣才會(huì)吸引更多的人愿意跟著你干這才是真正有德行的老板。隨時(shí)超越自我，應(yīng)用宇宙思維，與天地共生。黃浦區(qū)國學(xué)應(yīng)用道德經(jīng)商業(yè)智慧
客戶拓留鎖難？業(yè)績無法突破？靜安區(qū)國學(xué)課程道德經(jīng)商業(yè)智慧哪家好
商解《道德經(jīng)》第十五章“微妙玄通，深不可識(shí)”《道德經(jīng)》第十五章，開頭講到了：“古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容”，后面又連續(xù)講了七句排比句來形容善于行道的人，為什么能精妙通達(dá)，深不可識(shí)，結(jié)尾老子又說到：“孰能濁以靜之徐清？孰能安以動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成?！边@句話啊，主要體現(xiàn)的是開創(chuàng)者的治理能力和謙卑的品德。其實(shí)這一章呢，老子主要是描寫了一個(gè)理想中，得道的開創(chuàng)者的形象。他說一個(gè)得道的開創(chuàng)者，在做人做事，如果能做到：即謹(jǐn)慎又警惕，即嚴(yán)肅又親切，即淳樸又通達(dá)，即有格局又有胸懷，即有能力又不自滿。如果具備這樣品德的開創(chuàng)者就一定能獲得成功。靜安區(qū)國學(xué)課程道德經(jīng)商業(yè)智慧哪家好
上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司致力于教育培訓(xùn)，是一家服務(wù)型公司。公司自成立以來，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班，道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會(huì)，道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班深受客戶的喜愛。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念，在教育培訓(xùn)深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn)，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，打造教育培訓(xùn)良好品牌。道德經(jīng)書院憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。