商解《道德經(jīng)》第十三章“寵辱若驚,貴大患若身”《道德經(jīng)》第十三章,開頭講到了:“寵辱若驚,貴大患若身”,結(jié)尾又講到了“貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下?!崩献诱f,得寵和受辱都要感到驚訝,為什么要驚訝?因?yàn)榈脤櫨鸵馕吨磥砜赡軙?,失寵便是受辱;得寵和受辱都可能會影響心情,也就會影響我們的身體,所以我們要寵辱若驚,貴大患若身。為什么要貴大患若身?因?yàn)闆]有這個身體,我們就不會擔(dān)心自己面臨疾病和禍患。所以老子說,能像重視自己身體一樣去治理天下,才能把天下寄托給他,能像愛惜自己的身體一樣去治理天下,才能把天下托付給他。那么,在經(jīng)營管理中,老板該如何去選拔人才?其實(shí)很簡單,就是能像重視自己身體一樣去重視團(tuán)隊利益、重視公司利益的人,才是值得培養(yǎng)和委以重任的人。你同意嗎?種下了因,才會吸引緣,然后才有果。黃浦區(qū)線下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧價格
道商私董會,打造中國賦有價值的道商生意圈。道商私董會文化:使命:以道御商,以商弘道!愿景:打造中國賦有價值的生意圈,中心價值觀:團(tuán)結(jié)、分享、互助、鏈接。私董會四大權(quán)益:商業(yè)圈層、互為智囊、系統(tǒng)學(xué)習(xí)、有問必答。道商十八條基本原則:1.利他即是利己;2.起點(diǎn)決定終點(diǎn);3.誠信比生命更重要;4.學(xué)會花錢,才會賺錢;5.少即是多,慢即是快;6.生于憂患,死于傲慢;7.不在所有,重在所用;8.智慧就是換角度看問題;9.你擁有的同時也是被擁有;10.門從哪里開,人從哪里走;11.你相信什么,就能得到什么;12.價值流動是創(chuàng)造財富的根本;13.當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)備好了,老師也就出現(xiàn)了;14.同樣的行為,動機(jī)不同,結(jié)果不同;15.老板的思維就是企業(yè)發(fā)展的天花板;16.老板的注意力在哪里,結(jié)果就在哪里;17.有什么樣的境界,就有什么樣的世界;18.時間是非常大的成本,也是非常大的資本。松江區(qū)道德經(jīng)書院道德經(jīng)商業(yè)智慧高一鳴2500年前的老子給人類留下了一部千古奇書—《道德經(jīng)》;
按四庫分國學(xué)的分類方法其一是“四庫全書”的分類方法,它把國學(xué)分經(jīng)、史、子、集四大類?!敖?jīng)”是指古籍經(jīng)典,如《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》等等,后來又增加一點(diǎn)語言訓(xùn)詁學(xué)方面的著作,如《爾雅》。“史”指一些史學(xué)著作,包括通史,如司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》,斷代史,如班固的《漢書》,陳壽的《三國志》、歐陽修等的《新五代史》等;政事史,如司馬光的《資治通鑒》,李燾《續(xù)資治通鑒長編》等;專詳文物典章的制度史,如杜佑的《通典》、馬端臨的《文獻(xiàn)通考》等;以地域?yàn)橛涊d中心的方志等?!白印笔侵钢袊鴼v史上創(chuàng)立一個學(xué)說或?qū)W派的人物文集。如儒家的《論語》、《孟子》、《荀子》,法家的《韓非子》、《商君書》,兵家的《孫子》,道家的《老子》、《莊子》,以及釋家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家皆入“子部”?!凹笔菤v史上諸位文人學(xué)者的總集和個人的文集。個人的稱為“別集”,如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等;總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉臺新詠》等。四庫未列入的一些古代戲劇作品如《長生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》也屬集部。按屬性分另一種是按內(nèi)容屬性分類。
道德經(jīng)商業(yè)智慧-覺悟班,何為事業(yè)?《道德經(jīng)》說:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶,故能成其私”。舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。你能成就多少人,就能獲得多少人追隨。你能幫助多少人,就有多少人希望你成功。如何成就?又如何幫助?何為名利?《道德經(jīng)》說:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?。可鯋郾卮筚M(fèi),多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久”。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。名為虛,虛可用;利為假,假可換;如何用?又如何換?道德經(jīng)商業(yè)智慧-私董會;
商解《道德經(jīng)》第十六章“致虛極,守靜篤”《道德經(jīng)》第十六章,開頭講到了:“致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀其復(fù)”老子說啊,盡力達(dá)到心靈虛空,堅守清靜的狀態(tài),我們才能從中觀察到萬物蓬勃生長的循環(huán)往復(fù)。其實(shí)這句話的意思啊,就是當(dāng)我們真正能做到拋開一切雜念,去掉我執(zhí),把自己的心,靜下來的時候,才能看穿很多事物的本質(zhì)。但是遺憾的是,我們現(xiàn)在很多人,都容易心浮氣躁,急功近利,急于求成。所以長此以往呢,就容易被很多事物的假象所迷惑,而忘記了生活、事業(yè)、和創(chuàng)業(yè)的初心,終讓自己陷入極其被動的局面。流量班:天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng),三網(wǎng)合一系統(tǒng),一次性解決企業(yè)流量的問題;長寧區(qū)2021年道德經(jīng)商業(yè)智慧課程怎么樣
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道德經(jīng)書院簡介:道德經(jīng)書院,隸屬于上海明道集團(tuán)旗下品牌,是一家專注于國學(xué)商道課程的研發(fā)、培訓(xùn)及咨詢?yōu)橐惑w的國學(xué)商道學(xué)院。書院秉持“以人為本、以正興商”的經(jīng)營理念,旨在幫助企業(yè)家明道優(yōu)術(shù),助力企業(yè)基業(yè)長青。創(chuàng)始團(tuán)隊均是來自教育培訓(xùn)、傳統(tǒng)實(shí)體、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)從業(yè)多年的行業(yè)專家,課程內(nèi)容是針對中國企業(yè)的經(jīng)營困境,把傳統(tǒng)國學(xué)的中心思想和現(xiàn)代商業(yè)相結(jié)合,幫助企業(yè)洞察商業(yè)本質(zhì),設(shè)計底層商業(yè)邏輯、重構(gòu)商業(yè)模式,打造具有持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢的競爭力。黃浦區(qū)線下課程道德經(jīng)商業(yè)智慧價格
上海明道企業(yè)服務(wù)集團(tuán)有限公司總部位于顧村公園綠地1號樓,是一家教育科技、計算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù),電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù)),人才咨詢(不得從事人才中介),企業(yè)管理咨詢,商務(wù)信息咨詢,投資咨詢,企業(yè)形象策劃,市場信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會調(diào)查、社會調(diào)研、民意調(diào)查、民意測驗(yàn)),會務(wù)服務(wù),婚慶禮儀服務(wù),文化藝術(shù)活動交流策劃,文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。的公司。道德經(jīng)書院作為教育科技、計算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù),電子商務(wù)(不得從事增值電信、金融業(yè)務(wù)),人才咨詢(不得從事人才中介),企業(yè)管理咨詢,商務(wù)信息咨詢,投資咨詢,企業(yè)形象策劃,市場信息咨詢與調(diào)查(不得從事社會調(diào)查、社會調(diào)研、民意調(diào)查、民意測驗(yàn)),會務(wù)服務(wù),婚慶禮儀服務(wù),文化藝術(shù)活動交流策劃,文體用品、日用百貨、工藝禮品、辦公用品批發(fā)零售。的企業(yè)之一,為客戶提供良好的道德經(jīng)商業(yè)智慧·思維班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班,道德經(jīng)商業(yè)智慧·私董會,道德經(jīng)商業(yè)智慧·覺悟班。道德經(jīng)書院繼續(xù)堅定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長,又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。道德經(jīng)書院創(chuàng)始人高精靈,始終關(guān)注客戶,創(chuàng)新科技,竭誠為客戶提供良好的服務(wù)。