浙江國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容

來源: 發(fā)布時間:2021-11-17

商解《道德經(jīng)》:“多言數(shù)窮,不如守中”老子在第五章結(jié)尾提到了“多言數(shù)窮,不如守中”,這里的“多言”與第二章的行不言之教的“不言”相對應(yīng),這里的“中”字與儒家中庸的“中”不同,中庸的“中”指的是恰到好處,不走極端,而這里的“中”指的是中空,虛靜的意思。延伸理解就是議論越多,離道越遠(yuǎn),老子強調(diào)要守住虛靜無為,言多必失,說的越多,就越容易使自己陷入困境,還不如保持虛靜無為?!疤撿o”就是使人的精神進(jìn)入一種無欲、無功利的平靜狀態(tài),這樣才能得到更好的結(jié)果。因此,“多言數(shù)窮,不如守中”這句話,老子是教誨我們要“敏于事而慎于言”,所以老板在經(jīng)營管理中也要心無旁念、謹(jǐn)言慎行,什么該說,什么不該說,要把握好分寸。思維一變,市場一片;浙江國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容

商解《道德經(jīng)》:“名”,世間本無名,所有的名都是人為定義的!“名”之所以被定義,是解決人類對萬物的認(rèn)知而定義的文字符號,它不是萬物的本身。被定義的名只是表象,常名才是本質(zhì)。可以辯明萬物的名相不是恒定一個,每個人都可以給萬物命名,但都不是它們的本名---也就是萬物的本身,所以,名可名,非常名。我們需要透過萬事萬物的名來認(rèn)清“常名”所代替事物的本相。真正有智慧的從商之人一定都是看穿事物的本相,所以善于抓住商業(yè)本質(zhì)的老板,才能走的更遠(yuǎn)。青浦區(qū)商解道德經(jīng)道德經(jīng)商業(yè)智慧價格課程價格:1980元/人(食宿自理)。

商解《道德經(jīng)》第十四章“能知古始,是謂道紀(jì)”《道德經(jīng)》第十四章,老子開頭講到了:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微?!敝虚g講到:“繩繩兮不可名,復(fù)歸于無物,是謂無狀之狀、無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其后?!苯Y(jié)尾老子總結(jié):“能知古始,是謂道紀(jì)?!逼鋵嵾@一章啊,老子主要是描述了道的特征,老子說,道,想看看不見,想聽聽不到,想摸又摸不著。它無邊無際、無形無狀;迎著它卻看不見頭,尾隨它卻又看不清背后,但它卻早已存在,而且永恒不衰。所以我們要透過“道”的特征和規(guī)律,來駕馭現(xiàn)實存在的具體事物。有時候啊,無形的東西往往卻是非常重要的。那么在企業(yè)經(jīng)營管理中,所折射的其實就是企業(yè)的文化、老板的胸懷和格局。這些才是決定著一家企業(yè)能否做的更好的重要因素。

商解《道德經(jīng)》第十二章“是以圣人為腹不為目,故去彼取此”《道德經(jīng)》第十二章:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此?!边@一章啊,老子分別從“色、音、味、娛、利等五種現(xiàn)象,來形容人們對私欲的過度追求所帶來的害處。目的啊,是告誡我們,不要縱情于聲色之娛,要懂得克制自我的私欲;否則就會黑白不分,就會迷失自己,就會喪失自己的判斷力,甚至?xí)o自己的身體和事業(yè)呢,帶來嚴(yán)重的后果。那么對于我們創(chuàng)業(yè)者來說,也同樣如此,如果我們經(jīng)常放縱自己的欲望,終日沉迷于私欲的追求,就很難讓自己的企業(yè)走的更遠(yuǎn)。課程時間:2021年9月24日-26日.

道德經(jīng)商業(yè)智慧-流量班,當(dāng)今企業(yè)所面臨的八大困境:為什么你的競爭對手總是門庭若市,而你的客戶卻寥寥無幾?為什么你的競爭對手選址比你偏,面積比你小,裝修比你差,生意卻比你做的好?為什么你的競爭對手不打電話,不發(fā)信息,不投廣告,不找客戶,客戶卻主動找上門?為什么你的競爭對手發(fā)展的代理遍布全國,而你的代理卻屈指可數(shù)?為什么你的競爭對手發(fā)展的代理,業(yè)績占到半壁江山,而你的代理總出不了業(yè)績,推一推動一動,不推不動?為什么你廣告也打了,傳單也發(fā)了,宣傳也做了,卻依然沒有客戶?為什么你天天搞打折,周周搞特價,月月搞促銷,卻依然沒有業(yè)績?為什么你推出了會員卡,權(quán)益很多,成本很高,門檻很低,卻依然沒人辦理?流量的本質(zhì)是什么?《道德經(jīng)》說:“水善利萬物而不爭”“將欲取之,必先予之““是以圣人后其身而身先,外其身而身存”。道德經(jīng)商業(yè)智慧·流量班將為你深度解析,流量的本質(zhì)到底是什么?如何引流、截流、回流、裂變?如何可以讓消費者不用花錢,讓消費者愿意主動傳播?如何讓人人愿意代理你的產(chǎn)品,讓代理商可以不用賣貨?等等,同時應(yīng)用天網(wǎng)(線上)、地網(wǎng)(線下)、人網(wǎng)(社群)三網(wǎng)合一,讓你快速擁有流量。參課資格:董事長、總裁、總經(jīng)理、股東。楊浦區(qū)2021年道德經(jīng)商業(yè)智慧九大思維

三大中心模塊:產(chǎn)品(做什么?)、團(tuán)隊(誰來做?)、模式(怎么做?);浙江國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容

商解《道德經(jīng)》:“無為而治”什么是“無為而治”?無為而治不是放任不管,不是不作為,而是不妄為。“無”的本質(zhì)是順應(yīng)規(guī)律而為之,這種規(guī)律本身就是一種規(guī)則,“無為”就是讓規(guī)則作為。只有你觸碰了規(guī)則,規(guī)則才存在,因此,公司在管理中要有所作為,就需要建立合理的規(guī)則,并且不斷地強化規(guī)則,才能真正的做到無為而治。商解《道德經(jīng)》:“虛其心”《道德經(jīng)》第三章提到了“虛其心”,這里的“虛其心”并不是指心虛的意思,而是不要有虛妄的欲望和念頭。老子的意思是要讓我們放下執(zhí)著、放下執(zhí)念,去掉自己好欲、好爭之心。我們很多老板做生意的時候,就很容易產(chǎn)生很多的妄念,特別容易爭強好勝,甚至爾虞我詐。但這些妄念積攢多了,就會被這些妄念所蒙蔽,所以就很難再有新的突破。浙江國學(xué)智慧道德經(jīng)商業(yè)智慧課程內(nèi)容

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