戰(zhàn)國大哲學(xué)家莊子就曾擔(dān)任過管理漆園的官職。早期漆器一般在簡單木、竹胎上髹涂，既可防腐，也可用于裝飾。隨著漆工藝的發(fā)展，逐步出現(xiàn)在各種器物上彩繪、描金、戧金、填漆等，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法，還有的在漆器上鑲嵌金、銀、銅、螺鈿、玉牙及寶石，以組成華麗的花紋，千文萬華，紛然不可勝識。唐代的金銀平脫，宋代的一色漆器，元代的雕漆，明代的百寶嵌，清代的脫胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品。青銅器編輯銅器。在我國古代多指青銅器，流行于新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物**為精美。**初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁褥富麗。隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。奏漢時期，隨著瓷器和漆器進入日常生活，銅制容器品種減少，裝飾簡單，多為素面，胎體也更為輕薄。中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻。雖然從考古資料來看，我國銅器的出現(xiàn)，晚于世界上其他一些地方。工藝品創(chuàng)造了高于生活的價值。寶山區(qū)標(biāo)準(zhǔn)工藝品生產(chǎn)客戶至上
主要產(chǎn)地為河北固安及江蘇北部、山東南部一帶。玉米皮編建國后北方新發(fā)展的一種工藝品。玉米皮質(zhì)地柔韌，編織提籃、簍、筐、盒、門簾、門毯等各種生活用品，結(jié)實耐久。產(chǎn)品中以茶墊**為精美。玉米皮還可染色，能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產(chǎn)地山東。草編民間***流行的一種手工藝術(shù)。是利用各地所產(chǎn)的草，就地取材，編成各種生活用品，如提籃、果盒、杯套、盆墊、帽子、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案；有的則編好后加印裝飾紋樣。既經(jīng)濟實用，又美觀大方。主要品種有河北、河南、山東的麥草編，上海嘉定，廣東高要、東莞的黃草編，浙江的金絲草編，湖南的龍須草編及中國臺灣省的草席等。竹編竹編工藝品圖竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過程是先將竹子剖削成粗細(xì)勻凈的篾絲，經(jīng)過切絲、刮紋、打光和劈細(xì)等工序，編結(jié)成各種精巧的生活用品，如竹籃、果盒、屏風(fēng)、門簾、扇子等。主要產(chǎn)地有浙江東陽、嵊縣，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自貢等。四川自貢藝人龔玉璋的扇子，稱為“龔扇子”，所用篾絲，細(xì)如絹紗。水晶植物編輯水晶工藝品是指由水晶材料制作的裝飾品。普陀區(qū)標(biāo)準(zhǔn)工藝品生產(chǎn)專業(yè)服務(wù)工藝品可分為木、牙、竹、碳、玉雕、馬漢琉璃、彩雕、樹脂、文玩核桃、陶瓷、剪紙。
然后在簾子的幅面上畫山水、人物、花卉、翎毛、走獸等國畫，成為精美的壁飾和窗簾，有濃厚的詩情畫意，極富有東方色彩和民族氣派。竹簾畫在新中國成立后，有了很大發(fā)展，不僅受到國內(nèi)外廣大**珍愛，而且還常常被選為國家禮品贈送給外國友人和**首腦，為國增光。麥稈畫編輯麥稈畫，又叫麥稈貼，是始于隋唐時代的宮廷工藝品，是我國古文化藝術(shù)的一塊瑰寶。它和剪紙、布貼同屬剪貼藝術(shù)，是民間藝術(shù)的一種形式，有“中國民間藝術(shù)一絕”的美稱。麥桿畫制作工序十分復(fù)雜，整個制作工序全憑手工完成。首先要對采集的麥稈進行熏、蒸、燙、漂等20多道工序的加工處理，讓它保持麥稈的自然光澤和紋理，一般不著色。需先將麥稈浸泡、熏蒸、漂洗，然后剖開整平，再進行薰?fàn)C，充分利用麥稈本身的自然光澤和質(zhì)地，結(jié)合溫度的高低變化，對薰?fàn)C部位分輕重緩急靈活處理，技術(shù)上吸收融合國畫、版畫、剪紙、烙畫等諸多藝術(shù)手法，使麥稈表面形成深淺不同的層次和色變，之后再經(jīng)剪、裁、印、貼等工序，才能制作出既古樸典雅、富麗堂皇，又惟妙惟肖、栩栩如生的藝術(shù)作品。從大的方面歸納，制作工序可分為拼料、下料、燙料、粘貼、裝裱等步驟，每一步驟中還可細(xì)分多道小步驟。麥稈畫由于取材獨特。
無論從正面或反面都可以看到小貓調(diào)皮活潑的神態(tài)繡貓**難的是一對貓眼睛，藝人們需用20多種顏色的絲線才能把貓睛繡得炯炯有神，栩栩如生。至今，在雙面繡的基礎(chǔ)上，又發(fā)展成雙面異色樣繡，為刺繡工藝開辟了新的途徑。一般的刺繡日用品如被面、枕套、靠墊、鞋面之類，中國民間很多婦女都能繡出，比較普及。1958年，在中國長沙楚墓中出土了龍鳳圖案的刺繡品，這是二千多年前中國古代戰(zhàn)國時期的刺繡品，是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國**早的刺繡實物之一。刺繡究竟什么叫“刺繡”？刺繡，又名“針繡”，俗稱“繡花”。以繡針引彩線（絲、絨、線），按設(shè)計的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字，是我國***的民族傳統(tǒng)工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。據(jù)《尚書》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號稱“四大名繡”。手工制作工藝在我國民間有著悠久的制作歷史，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。
又是現(xiàn)代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品。唐三彩圖冊(7張)唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是我國唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發(fā)展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當(dāng)朝后這種工藝出現(xiàn)了一個飛躍，即在同一器物的胎體上，同時使用多種顏色，形成了我們***所說的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，除白色（微帶黃色）外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、藍色、褐色、翠綠等多種顏色，其實是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶兩種顏色的，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝，故后人稱為“唐三彩”。內(nèi)畫內(nèi)畫是我國特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。現(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫、規(guī)模**大、發(fā)展**快、影響**大，不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水。純手工藝制品（手作）應(yīng)歸屬于藝術(shù)品范疇。金山區(qū)工藝品生產(chǎn)客戶至上
以手工生產(chǎn)為主的一種工藝美術(shù)品。寶山區(qū)標(biāo)準(zhǔn)工藝品生產(chǎn)客戶至上
加強一個人的信心及果斷力，能帶給人勇氣，可助人投射出**的能量，有助于***命令的貫徹與執(zhí)行。招主財、偏財；可去病氣，對筋骨、神經(jīng)系統(tǒng)有幫助。紅發(fā)晶：招主財、偏財；可加強活力，自信心，主健康。調(diào)整女性***，幫助***婦女病，***虛弱、低血壓、皮膚沒有光澤，脆弱敏感等。止***，氣血調(diào)和，對***失調(diào)也有療較效。綠發(fā)晶：（加力發(fā)晶）主正財運，增加事業(yè)運，令工作事業(yè)順境，更可促進身體健康，提高人的運勢。金發(fā)晶：擁有**強能量，乃開運水晶，可促進健康，消災(zāi)解厄，加強財運，擋煞之力，給人積極旺盛的企圖心、沖勁、膽識。黑發(fā)晶：加強自信，可避邪，治病、改運。粉晶：可開發(fā)心輪促進情感發(fā)達的寶石，可幫助追求愛情，把握愛情，享受愛情的寶石。協(xié)助改善人際關(guān)系，增進人緣，并招生意緣，開門做生意的服務(wù)業(yè)**佳的利器?？梢詤f(xié)助深入內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自我提高悟性。茶晶：促進再生能力的發(fā)達，使傷口愈合更快，增進***，活化細(xì)胞，恢復(fù)青春，有返老還童的功效。能助事務(wù)分析及掌握能力，助品味的提升。尤其是吸收濁氣，避邪效果**佳。強化海底輪,所以對男性的性功能有***的增***果;對女性來說，也可調(diào)解血氣，對婦女病有強化療效的功能。寶山區(qū)標(biāo)準(zhǔn)工藝品生產(chǎn)客戶至上
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