服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)原則:統(tǒng)一原則,統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”,與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí),往往以調(diào)和為手段,達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中,服裝上的部分與部分間,及部分與整體間各要素-質(zhì)料、色彩、線條等的安排,應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù),如重復(fù)使用相同的色彩、線條等,就可以造成統(tǒng)一的特色。比例原則,比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,看來合宜適當(dāng),例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例,多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外,對(duì)于飾物、附件等的大小比例,亦須重視。服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)是一種以追求實(shí)用美為目標(biāo),以人體為對(duì)象,以材料為基礎(chǔ),與各種機(jī)能性相結(jié)合。北京日系風(fēng)格原創(chuàng)設(shè)計(jì)廠家
服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,和價(jià)值觀,既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時(shí)尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后,所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)(Design)意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案,也含有意象、作圖、造型之意,而服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù),服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。廣東衛(wèi)衣原創(chuàng)設(shè)收費(fèi)色彩元素色彩元素包括了色彩的色相、純度、明度等色彩屬性。
現(xiàn)代服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是什么?型與服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)x0d服裝的造型可分為外造型和內(nèi)造型,其外造型主要是指服裝的輪廓剪影,內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的款式,包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等.x0d服裝的外型是設(shè)計(jì)的主體,內(nèi)造型設(shè)計(jì)要符合整體外觀的風(fēng)格特征,內(nèi)外造型應(yīng)相輔相承.要避免拋開外型風(fēng)格一味追求內(nèi)造型的精雕細(xì)刻,因?yàn)檫@將會(huì)起到喧賓奪主、支離破碎的反面效果。色彩與服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)x0d科學(xué)家研究指出,人對(duì)色的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)形的敏感度,因此色彩在服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的.在研究服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用問題時(shí),我們首先要了解一些色彩的基礎(chǔ)知識(shí)。
服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)基本技能:對(duì)款式、色彩和面料的掌握,服裝的款式、色彩和面料是服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)的三大基本要素。服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型,是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長度和緯度構(gòu)成,包括腰線、衣裙長度、肩部寬窄、下擺松度等要素。更常見的輪廓造型有“A"型、“X"型、T型、H型、O型等。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條,并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中更醒目的部分。服裝的色彩更容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷,同時(shí)易于被消費(fèi)者接受?;馃岬募t、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的白、平實(shí)的灰、堅(jiān)硬的黑,服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征,給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。除此之外,色彩還有輕重、強(qiáng)弱、冷暖和軟硬之感等,當(dāng)然,色彩還可以讓我們在味覺和嗅覺上浮想聯(lián)翩。整體的服裝造型,還包括服裝與首飾、圍巾、腰帶、包、手套、鞋襪等服飾配件之間的相互搭配。
服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)原則:加重原則,加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點(diǎn)設(shè)計(jì)”。雖然設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一的原則,但是過分統(tǒng)一的結(jié)果,往往使設(shè)計(jì)趨于平淡,更好能使某一部分特別醒目,以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心。這種重點(diǎn)的設(shè)計(jì),可以利用色彩的對(duì)照(如黑色洋裝系上紅色腰帶)、質(zhì)料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子)、線條的安排(如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口)、剪裁的特色(如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)),及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈)等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法,不宜數(shù)法同時(shí)并用,強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多,并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,做為強(qiáng)調(diào)的中心。服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)能讓服飾變得與同類不同,變得更加突出。四川甜酷風(fēng)原創(chuàng)設(shè)計(jì)多少錢
內(nèi)造型是指服裝內(nèi)部的款式,在設(shè)計(jì)的過程中要從整體外觀風(fēng)格特征出發(fā),內(nèi)外造型要相輔相成。北京日系風(fēng)格原創(chuàng)設(shè)計(jì)廠家
服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行,再次要有深厚的藝術(shù)造詣,扎實(shí)地繪畫功底。又要有一種理想——?jiǎng)?chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界,希望美夢成真,敢為人先的時(shí)尚理念,是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒,對(duì)服裝情有獨(dú)鐘,對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。搞服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作,要從出色的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感,但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段,但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了,正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲,學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。北京日系風(fēng)格原創(chuàng)設(shè)計(jì)廠家
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