如何理解原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)？對(duì)款式、色彩和面料的掌握，服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型，是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長(zhǎng)度和緯度構(gòu)成，包括腰線、衣裙長(zhǎng)度、肩部寬窄、下擺松度等要素。更常見(jiàn)的輪廓造型有“A"型、“X"型、T型、H型、O型等。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條，并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。原創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)該是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息，是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗(yàn)。成都潮流原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)
樣衣設(shè)計(jì)理念：1、可以是實(shí)用型。也就是說(shuō)，以實(shí)用為首要條件，注重面料及款式往實(shí)用方面發(fā)展，然后在實(shí)用的基礎(chǔ)上發(fā)展視覺(jué)效果，可以說(shuō)是用于日常生活中比較大一部分的樣衣上2、可以是視覺(jué)型，就像是國(guó)際品牌一樣。這一部分的樣衣實(shí)用型不高，買(mǎi)點(diǎn)在于視覺(jué)效果。禮服婚紗，秀場(chǎng)上的可以是這種。顏色，樣式，面料不限，根據(jù)不同風(fēng)格設(shè)定，只為追求視覺(jué)效果。當(dāng)然，在時(shí)尚越來(lái)越普遍的現(xiàn)在，很多生活中的樣衣慢慢轉(zhuǎn)為視覺(jué)型，也可以說(shuō)是必然趨勢(shì)。男童原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)要多少錢(qián)原創(chuàng)樣衣不屬于歪曲、篡改他人創(chuàng)作或者抄襲、剽竊他人創(chuàng)作而產(chǎn)生的服裝作品。
樣衣設(shè)計(jì)師有什么要求？設(shè)計(jì)師要懂得自我提升：設(shè)計(jì)的提高必須在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的普遍涉獵和專(zhuān)注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開(kāi)闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中更關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開(kāi)闊的視野，使信息有廣闊的來(lái)源，觸類(lèi)旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長(zhǎng)青樹(shù)的法寶。
樣衣款式的設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)：服裝上的線條不但本身要有美感，而且在款式設(shè)計(jì)分布排列要合理、協(xié)調(diào)，有助于形成或優(yōu)雅、或?yàn)t灑、或活潑、或成熟的服裝風(fēng)格。因?yàn)榫€條的作用是輔助整個(gè)設(shè)計(jì)的，線條的方向不同可以有不同的效果，比如豎著的線條就能在視覺(jué)上把人物拉長(zhǎng)，人會(huì)顯得特別瘦，橫條效果就就會(huì)相反，所有設(shè)計(jì)師一般不會(huì)選擇用橫條。而服裝部件是構(gòu)成服裝款式的重要內(nèi)容，一般包括領(lǐng)型、袖子、口袋、紐扣及其他附件。不同的領(lǐng)形會(huì)表現(xiàn)出不同的進(jìn)行零部件設(shè)計(jì)時(shí)，領(lǐng)型能夠凸顯出一個(gè)人的魅力，圓領(lǐng)就會(huì)顯得性感，高領(lǐng)一般比較溫暖含蓄。應(yīng)注意布局的合理性，既要符合結(jié)構(gòu)原理，又要符合美學(xué)原理，以此加強(qiáng)服裝的裝飾性與功能性，完善服裝的藝術(shù)格調(diào)。內(nèi)造型是指服裝內(nèi)部的款式，在樣衣原創(chuàng)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要從整體外觀風(fēng)格特征出發(fā)，內(nèi)外造型要相輔相成。
原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)：原創(chuàng)設(shè)計(jì)正是這些品牌更愿意被貼上的“標(biāo)簽”和正在延續(xù)的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于中國(guó)的服裝業(yè)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)能為服裝增添怎樣的功能和魅力，設(shè)計(jì)如何更貼近消費(fèi)者，這都關(guān)乎服裝能否獲得認(rèn)可、能否具有生命力。毫無(wú)疑問(wèn)，借鑒和模仿不能算真正的設(shè)計(jì)。網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)家對(duì)衣物的原創(chuàng)設(shè)計(jì)也表現(xiàn)出極大的興趣和接納力，一位買(mǎi)家評(píng)價(jià)說(shuō)：更能體會(huì)到的就是設(shè)計(jì)的用心，買(mǎi)的就是與眾不同的感受。在杭派女裝中，也不乏原創(chuàng)品牌的身影，由模仿已有品牌到自創(chuàng)品牌特色，由采購(gòu)他人產(chǎn)品到擁有自己的設(shè)計(jì)師和工廠。原創(chuàng)樣衣是自己?jiǎn)为?dú)完成的衣服創(chuàng)作。成都潮流原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)
服裝原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)中各種造型要素之間是一種相互制約、相互銜接的關(guān)系。成都潮流原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)
原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源：藝術(shù)作品：幾乎約定俗成，每位設(shè)計(jì)師在發(fā)布新一季的作品時(shí)都要為之冠以一個(gè)清晰的主題，還要被頻頻追問(wèn)“靈感來(lái)自于何處”。答案多種多樣，卻八九不離“藝術(shù)”一詞。藝術(shù)一般被認(rèn)為是更高貴、無(wú)價(jià)的東西，因此每一季的時(shí)裝發(fā)布，總能聽(tīng)到各種藝術(shù)家和藝術(shù)流派的名字，若隱若現(xiàn)卻又目的明顯。其他：設(shè)計(jì)師通過(guò)觀察認(rèn)識(shí)到生活和自然中的美麗色彩、形態(tài)，產(chǎn)生回歸自然的愿望。比如，自然界中的花草樹(shù)木的色彩和形態(tài)、天空云彩的絢麗、鳥(niǎo)獸的形態(tài)、山川河流的層疊等自然元素能可使人和自然形成協(xié)調(diào)，使設(shè)計(jì)的服裝作品體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)思想。成都潮流原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)
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