樣衣設(shè)計(jì)構(gòu)思：1、設(shè)計(jì)指的是計(jì)劃、構(gòu)想、設(shè)立方案，也含意象、作圖、制型的意思。樣衣設(shè)計(jì)過(guò)程即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程。2、構(gòu)思的概念：構(gòu)思，指作者在寫文章或創(chuàng)作文藝作品過(guò)程中所進(jìn)行的一系列思維活動(dòng)。包括確定主題、選擇題材、研究布局結(jié)構(gòu)和探索適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式等。在藝術(shù)領(lǐng)域里，一般說(shuō)，構(gòu)思是意象物態(tài)化之前的心理活動(dòng)，是眼中自然轉(zhuǎn)化為心中自然的過(guò)程，是心中意象逐漸明朗化的過(guò)程。3、樣衣既屬于生存文化的范疇，也屬于精神文化的范疇;樣衣就是這樣處在物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)合點(diǎn)上。因此，樣衣設(shè)計(jì)的構(gòu)思在注重功用的同時(shí)，還要充分考慮到設(shè)計(jì)作品的原創(chuàng)性和藝術(shù)性。不管是時(shí)裝設(shè)計(jì)、成衣設(shè)計(jì)還是職業(yè)裝設(shè)計(jì)等等都離不開(kāi)創(chuàng)意。原創(chuàng)樣衣分為企業(yè)自主設(shè)計(jì)試制的新款樣品、按客戶要制作并經(jīng)客戶確認(rèn)的樣品。毛衣原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)服務(wù)流程
樣衣原創(chuàng)設(shè)計(jì)理念可以表達(dá)為以下幾方面：1、人類穿衣，是為了遮羞、保暖和美化，這就是樣衣的三大功能。隨著時(shí)代的變遷，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)“美化”功能的要求越來(lái)越高。2、因價(jià)值觀、審美觀的個(gè)性差異、時(shí)代差異，樣衣的“美化”成為更復(fù)雜、更難把握，又是更沒(méi)有止境的功能?，F(xiàn)代社會(huì)的服飾概念，個(gè)性化的色彩越來(lái)越濃。中國(guó)有中國(guó)的流行時(shí)尚，美國(guó)有美國(guó)的流行時(shí)尚，意大利有意大利的流行時(shí)尚。但一些國(guó)際有名品牌之所以有名，是因?yàn)樗恢痪哂胸S富的個(gè)性，還締造了世界性的時(shí)尚。締造時(shí)尚也就是創(chuàng)造品牌文化。3、樣衣市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)從根本上來(lái)說(shuō)，也就是對(duì)服飾文化本質(zhì)的把握和對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)能力的競(jìng)爭(zhēng)。簡(jiǎn)而言之，就是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是產(chǎn)品創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。只有這樣的競(jìng)爭(zhēng)，才能形成良性循環(huán)，才能促進(jìn)中國(guó)樣衣業(yè)的進(jìn)步。4、服飾產(chǎn)品創(chuàng)新的主要，應(yīng)該是設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新，應(yīng)該是建立在對(duì)服飾文化的本質(zhì)充分的理解，對(duì)它的發(fā)展趨勢(shì)準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上的。杭州冬季原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)造型包括外造型和內(nèi)造型，外造型主要是指服裝的輪廓，是樣衣原創(chuàng)設(shè)計(jì)的主體。
樣衣設(shè)計(jì)技巧：時(shí)間：時(shí)間明了的說(shuō)根不同的氣候條件對(duì)樣衣設(shè)計(jì)提出不一樣的要求，樣衣的面料寫選用，造型和裝飾的手法。甚至要到達(dá)出的穿著的氣質(zhì)都是要考慮到其中的。在特定的時(shí)間段，往往對(duì)有些樣衣有著特殊的要求。如畢業(yè)，結(jié)婚慶典的特殊時(shí)刻。樣衣設(shè)計(jì)是一個(gè)不斷求新，不斷求變，帶領(lǐng)時(shí)尚的前沿帶動(dòng)流行趨勢(shì)發(fā)展的行業(yè)。場(chǎng)合、環(huán)境：人們?cè)谏钪型窃诓煌沫h(huán)境和場(chǎng)合，都需要有合適的衣服，以適應(yīng)不同的環(huán)境。時(shí)尚設(shè)計(jì)禮服在不同的地方，興趣愛(ài)好以及一些場(chǎng)合，儀式和習(xí)俗的要求更要考慮人的需求。一身運(yùn)動(dòng)裝的與晚禮服的設(shè)計(jì)是截然不同的。晚禮服是在端莊華麗的社交場(chǎng)所穿著的，有著一定的禮儀規(guī)范要求。相對(duì)運(yùn)動(dòng)的來(lái)說(shuō)樣衣就沒(méi)有那么多的要求，更重要的一條就是要簡(jiǎn)單舒適輕快，符合運(yùn)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。
定制的衣服與成衣相比的優(yōu)勢(shì)在哪？一個(gè)消費(fèi)者選擇定制的理由，一是特體，必須定制的人群；二是標(biāo)準(zhǔn)體，但是對(duì)于服裝品質(zhì)要求比較高的人；三是嘗鮮的體驗(yàn)人群。對(duì)于第1種，特胖、特高、特矮的人群，定制是非常好解決衣服不合身的方案。這部分消費(fèi)者體驗(yàn)的更大部分，衣服能穿就行。所以定制肯定是更能解決ta們需求的方案。對(duì)于第二部分人群，他們對(duì)服裝有研究，也對(duì)服裝有明確的需求。這類消毒群體對(duì)于面料的材質(zhì)以及顏色的搭配頗有研究，某些時(shí)候，他們比定制店從業(yè)者更懂服裝，更懂定制。這對(duì)于定制店的專業(yè)要求比較高，一旦專業(yè)程度不夠，往往更終會(huì)發(fā)現(xiàn)：定制的衣服不如自己的預(yù)期。原創(chuàng)設(shè)計(jì)意味著在品牌設(shè)計(jì)上夯實(shí)基礎(chǔ)、厚積薄發(fā)。
一件好的衣服需要滿足這么多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，就需要設(shè)計(jì)人員對(duì)于服裝版型等后期技術(shù)的深度研究，包括如何搭配適合的版型結(jié)構(gòu)與縫紉工藝；怎樣使衣服穿著更具舒適性；達(dá)到了怎樣的剪裁審核水準(zhǔn)才能讓自己變成一個(gè)出色的、懂得版型與工藝的設(shè)計(jì)師。以上也可能是學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的同學(xué)，在平時(shí)實(shí)際操作中會(huì)遇到問(wèn)題的部分。在實(shí)際操作中，一件好的衣服要經(jīng)過(guò)服裝樣衣設(shè)計(jì)、產(chǎn)前樣、大貨樣...設(shè)計(jì)生產(chǎn)流程，如果同學(xué)們的設(shè)計(jì)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，那同學(xué)們可能需要反思一下在樣衣設(shè)計(jì)、面料選擇、制作工藝等環(huán)節(jié)的操作。而針對(duì)這些容易出錯(cuò)的環(huán)節(jié)，同學(xué)們是可以采用一些技巧來(lái)提高服裝制作效果的，比如二次處理面料，提高層次感。原創(chuàng)樣衣不屬于歪曲、篡改他人創(chuàng)作或者抄襲、剽竊他人創(chuàng)作而產(chǎn)生的服裝作品。山東簡(jiǎn)約韓版原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)多少錢
原創(chuàng)樣衣存在于生產(chǎn)企業(yè)的許多環(huán)節(jié)中。毛衣原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)服務(wù)流程
樣衣原創(chuàng)設(shè)計(jì)理念有哪些？1、可以是實(shí)用型。也就是說(shuō)，以實(shí)用為首要條件，注重面料及款式往實(shí)用方面發(fā)展，然后在實(shí)用的基礎(chǔ)上發(fā)展視覺(jué)效果，可以說(shuō)是用于日常生活中比較大一部分的樣衣上2、可以是視覺(jué)型，就像是國(guó)際發(fā)達(dá)品牌一樣。這一部分的樣衣實(shí)用型不高，買點(diǎn)在于視覺(jué)效果。禮服婚紗，秀場(chǎng)上的可以是這種。顏色，樣式，面料不限，根據(jù)不同風(fēng)格設(shè)定，只為追求視覺(jué)效果。當(dāng)然，在時(shí)尚越來(lái)越普遍的現(xiàn)在，很多生活中的樣衣慢慢轉(zhuǎn)為視覺(jué)型，也可以說(shuō)是必然趨勢(shì)。毛衣原創(chuàng)樣衣設(shè)計(jì)服務(wù)流程
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