服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，普遍的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之神”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣·洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來(lái)源之廣，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào)，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無(wú)窮的創(chuàng)造力。服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)更能吸引消費(fèi)者的關(guān)注。四川女童原創(chuàng)設(shè)計(jì)多少錢(qián)
服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)師首先要熱愛(ài)藝術(shù)、把握流行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實(shí)地繪畫(huà)功底。又要有一種理想——?jiǎng)?chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界，希望美夢(mèng)成真，敢為人先的時(shí)尚理念，是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒，對(duì)服裝情有獨(dú)鐘，對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。搞服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從出色的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。廣東男童原創(chuàng)設(shè)計(jì)收費(fèi)服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)能讓服飾變得與同類不同，變得更加突出。
服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)入門(mén)技巧：1、首先就是構(gòu)思。因?yàn)橛』ǖ膬?nèi)容非常豐富多變。我很想做一次涂鴉風(fēng)格的，怪誕的印花。主題是醫(yī)療與疾病，表現(xiàn)手法借鑒了美式漫畫(huà)和一些歐美插畫(huà)師的風(fēng)格。2、然后畫(huà)出印花的圖案，可以是二方連續(xù)，四方連續(xù)，也可以是定位印花。二方連續(xù)和四方連續(xù)只需要一個(gè)小的單元就可以重復(fù)排列，而定位印花你要提前計(jì)算好畫(huà)面大小?？梢援?huà)成矢量圖，也可以畫(huà)成位圖，但是分辨率一定要符合要求。3、(有一些花卉，草木，風(fēng)景的印花也有直接使用照片進(jìn)行分割/排列/重復(fù)而成的，我這種更像是把畫(huà)印在布上，可能不太主流)4、對(duì)色彩的把握：服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中更醒目的部分。掌握好色彩基礎(chǔ)，是為以后的服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)提供依據(jù)，也為以后服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)的色彩搭配打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問(wèn)題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門(mén)涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。在服裝的三大要素中，款式是先行考慮的部分。
設(shè)計(jì)服裝技巧：主體：佩戴者的主體是時(shí)裝設(shè)計(jì)中心的設(shè)計(jì)過(guò)程，在要設(shè)計(jì)的時(shí)候我們要對(duì)人分析的各種因素進(jìn)行分類，才可以讓人們的設(shè)計(jì)有著目標(biāo)和定位設(shè)計(jì)。時(shí)尚的外觀設(shè)計(jì)處理人類形態(tài)特征的不同地區(qū)，不同性別和年齡數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，理解的基礎(chǔ)，為了符合人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)科學(xué)的衣服。從個(gè)人，不同的文化背景，教育，人格修養(yǎng)，藝術(shù)品位和經(jīng)濟(jì)承受能力的因素，影響個(gè)人對(duì)服裝的選擇，確定設(shè)計(jì)的方案與設(shè)計(jì)水平是針對(duì)個(gè)人的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的。服裝色彩元素主要呈現(xiàn)四大特性，即民俗性、與人的適應(yīng)性、流行性、材質(zhì)關(guān)聯(lián)性。廣東男童原創(chuàng)設(shè)計(jì)收費(fèi)
服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)能體現(xiàn)出產(chǎn)品的創(chuàng)意點(diǎn)。四川女童原創(chuàng)設(shè)計(jì)多少錢(qián)
現(xiàn)代服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是什么？型與服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)x0d服裝的造型可分為外造型和內(nèi)造型，其外造型主要是指服裝的輪廓剪影，內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的款式，包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等.x0d服裝的外型是設(shè)計(jì)的主體，內(nèi)造型設(shè)計(jì)要符合整體外觀的風(fēng)格特征，內(nèi)外造型應(yīng)相輔相承.要避免拋開(kāi)外型風(fēng)格一味追求內(nèi)造型的精雕細(xì)刻，因?yàn)檫@將會(huì)起到喧賓奪主、支離破碎的反面效果。色彩與服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)x0d科學(xué)家研究指出，人對(duì)色的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)形的敏感度，因此色彩在服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)中的地位是至關(guān)重要的.在研究服裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用問(wèn)題時(shí)，我們首先要了解一些色彩的基礎(chǔ)知識(shí)。四川女童原創(chuàng)設(shè)計(jì)多少錢(qián)
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