平陽木偶戲早在宋代即從杭州傳入，尊崇唐代杭州府城鐵板橋頭“田都元帥”為祖師爺。其源頭是南宋臨安府的傀儡戲，南宋溫州戲文《張協(xié)狀元》第53出有一段木偶戲“舞鮑老”的表演場面可證?！镀疥柨h志》載：“南宋時，平陽民間已有木偶戲活動。”平陽還是南戲的發(fā)祥地之一，自古以來就流傳著“平陽出戲子”之說。平陽木偶戲初分提線、杖頭、人偶三種，均傳自南宋都城杭州，即周密《武林舊事》卷六‘諸色伎藝人’篇‘傀儡’下注云：‘懸絲”、“杖頭”、“肉傀儡”三種。布袋木偶則是后世創(chuàng)造的。上述四種木偶，融為一體，同臺表演，為平陽木偶藝人首先開創(chuàng)，并且形成了獨(dú)特的演出習(xí)俗與禁忌。元明清以來，平陽木偶戲有了南戲的相互借鑒，從較原始較簡單的歌舞語言表達(dá)逐步走向較完整演繹故事情節(jié)的戲劇藝術(shù)。從劇本移植、曲牌、音樂唱腔及表演程式等對南戲的大量吸收，平陽木偶戲藝術(shù)逐漸走向發(fā)展完善。木偶戲常用鼓和笛子兩種伴奏樂器.合肥中秋木偶戲
傳統(tǒng)的布袋木偶戲根據(jù)表演的樂調(diào)、詞調(diào)與戲路劃分，可以分為南、北兩種不同的流派，它們之間主要的區(qū)別在于音樂唱腔和表演風(fēng)格上。南派盛行于泉州地區(qū)，唱的是南調(diào)，也就是傀儡調(diào)，表演上采用梨園戲做派；漳州的布袋木偶戲則歸屬與北派，唱的是北調(diào)，如昆腔、京調(diào)等，表演上采用的是京戲做派。如今，隨著布袋木偶戲的不斷發(fā)展與文化的不斷融合，南北兩派的特點(diǎn)也逐漸交融。現(xiàn)今，隨著漳州市木偶劇團(tuán)和木偶學(xué)校的蓬勃發(fā)展，漳州布袋木偶戲在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，走向更廣闊的世界。漳州人提起對布袋木偶戲的普遍印象，已不再是過去搬張小板凳到廟口搭設(shè)的木制彩樓下，引頸翹首看著演員們拿著手掌般大小的布袋木偶，上演著三國演義等傳統(tǒng)劇目了。如今的布袋木偶戲，不僅題材更加寬廣，形式也更加多樣。江西開業(yè)木偶戲鐵枝木偶戲與皮影戲關(guān)系十分密切，是在紙影戲的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。
藝術(shù)總是要和孤獨(dú)陪伴的，因此對這些木偶戲的操控者們懷著更深的敬意。要知道，在古時候，木偶戲的藝人們都是走街串巷進(jìn)行幕后的表演。所以他們的名字大多不見經(jīng)傳，然而他們創(chuàng)作的藝術(shù)卻在民間扎下根，強(qiáng)哥認(rèn)為木偶戲之所以能夠傳世至今，就是對他們比較好的紀(jì)念。隨著時代的發(fā)展，木偶戲和其他古老的戲劇種類一樣，也面臨著與其他藝術(shù)形式的激烈競爭。許多人說木偶戲應(yīng)該與時俱進(jìn)，但傳統(tǒng)的木偶戲卻蘊(yùn)藏著各地、各民族人民的思想、道德和審美意識，更應(yīng)加以扶持和保護(hù)！
木偶的眉目倒是極盡夸飾，生活的色彩像是都涂到它們那里去了，很潤澤的，很光艷的樣子。但它們的五官是固定的、無內(nèi)容的，于是就要看著深奧，并且能有較常人豐富得多、夸張得多的表情，每要表演喜怒哀樂，它們就以固定的程序動作全身。笑的時候，或仰面向天，或彎腰捧腹，配合以全身有節(jié)奏的抖顫，讓人看不見它的臉?？薜臅r候，或以袖遮面，或呼天搶地，配合以全身間或的抽動，也讓人看不見它的臉。面目不明的角色必得制造異常的熱鬧，讓人目不暇接來不及定睛細(xì)看國內(nèi)木偶動畫片是由木偶戲發(fā)展起來的。
布袋木偶因身似布袋而得名，表演時，木偶藝人的手掌套上木偶，杖頭木偶是以木杖操縱動作的木偶。杖頭木偶起源較早，遲在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，木偶藝人憑借手指、手掌和手腕的活動，使木偶按照劇情要求模擬角色的各種動作，故又有“掌中木偶”和“掌中戲”之稱。布袋木偶流行于中國的許多地區(qū)，河北、湖南、陜西、四川等地的布袋木偶，偶身長約27厘米，形象粗獷，一般眼嘴不能活動，有臂，無手無腳，取拿東西則用手臂夾住。布袋木偶裝備簡便，演唱和伴奏均可由一人承擔(dān)，木偶藝人用一條扁擔(dān)即可挑起全部行頭，走村串戶進(jìn)行表演，故又稱為“扁擔(dān)戲”“獨(dú)角戲”或“背擔(dān)戲”布袋木偶戲的特點(diǎn)是:一條扁擔(dān)支起一座舞臺，以兩面銅鑼和一個哨子作為音響，一個演員兼唱各種角色。演出時，木偶藝人手擎木偶舞弄，腳踏鑼鼓，口頌唱詞。有時木偶藝人的口內(nèi)也會銜一只哨子，吹奏簡單的曲子，或模仿馬嘶鳥鳴等聲音。演唱劇目多為兩個角色的對子戲，如《豬八戒背媳婦》《王小二打虎》等，詼諧滑稽，妙趣橫生隨著時代的發(fā)展和不同場合的需要，木偶戲的劇本也常更常新。杭州慶典木偶戲
偶戲是用木偶來表演故事的戲劇.合肥中秋木偶戲
陳團(tuán)長在木偶制作間內(nèi)全神貫注地為新研制的木偶機(jī)器人制作偶頭。陳團(tuán)長與木偶戲的不解之緣起于兒時，幼年時就特別喜歡看木偶戲，那時還沒有什么劇場之類的，就是走街串巷。每次有戲班子來演出的時候，她都先跑去。因?yàn)榇搴痛迨窍噙B的，戲班子也會去相鄰的村子輪回演出，演出的時候她也會跟隨著戲班子重復(fù)觀看木偶戲演出。從兒時跟著村里的戲班學(xué)習(xí)，到后來正式拜師學(xué)藝并成為木偶戲的傳人。陳團(tuán)長一路走來積累了許多經(jīng)驗(yàn)，從中也發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)木偶在表演過程中存在著諸多短板，例如木質(zhì)木偶動作相對簡單，表演中耗費(fèi)較大的人力、物力，演出的場次就會受到局限。傳統(tǒng)木偶的內(nèi)核結(jié)構(gòu)就是木質(zhì)結(jié)構(gòu)支撐，現(xiàn)在木偶內(nèi)核結(jié)構(gòu)是用機(jī)器人技術(shù)，融入現(xiàn)代的科技，自動化的演出舞臺，再加自動化的木偶機(jī)器人去演出，就不會受人員、場地的局限，極大地提升現(xiàn)場演出效果。合肥中秋木偶戲