早在漢代（公元前205—公元219），就有雜記記載了這樣的壯觀場面：為了祈雨，人們身穿各色彩衣，舞起各色大龍。漸漸地，舞“龍”成為了人們表達良好祝愿、祈求人壽年豐必有的形式，尤其是在喜慶的節(jié)日里，人們更是手舞長“龍”，宣泄著歡快的情緒。據漢代董仲舒的《春秋繁露》記載，當時在四季的祈雨祭祀中，春舞青龍，夏舞赤龍和黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍；每條龍都有數丈長，每次五～九條龍同舞?！稘h儀》記述的百戲場面更大，舞龍也更壯觀，龍長30米，由一隊人協力合舞。在舍利獸、比目魚的表演之后，舞龍以恢宏的氣勢，把演出推向高潮。
加入了喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑各種神態(tài)，舞動起來，就變成一頭活生生的獅子。寧波舞龍舞獅策劃
龍燈也稱火龍、金龍。燈節(jié)中的花燈種類繁多，諸如花卉、蟲鳥、百獸，應有盡有，唯其中特出而又巨大的，則數“龍燈”。用竹篾扎成龍的頭、龍身和龍尾,三～十多節(jié)不等,節(jié)數多為單數。節(jié)與節(jié)之間以100～170厘米綢布相連,再用色彩繪成龍的形象。每節(jié)中都燃有燈燭，節(jié)下裝有木柄，供舞時握持。舞蹈時，一人手拿“寶珠”（球形的彩燈），在龍的頭前領舞，表現龍搶寶珠。龍燈的動作有“龍擺尾”、“金龍蟠玉柱”等。龍燈多在節(jié)日之夜舞弄，有些地區(qū)還同時施、爆竹，在鼓、鑼、鈸、嗩吶等樂器的伴奏下，顯得氣勢更加雄偉、舞姿更加生動。普陀區(qū)舞龍舞獅開業(yè)舞龍舞獅具有什么樣意義？
許多地方都有舞龍的習俗。舞獅也是我國特色的民間藝術，每逢佳節(jié)或聚會慶典，民間同樣會以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演為經典。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動作。舞龍舞獅都是中國傳統體育項目，通過人體的穿，騰，躍，翻，滾等動作和套路，來充分展示龍獅精，氣，神，韻等內容。舞龍舞獅是需要十分扎實功底的一種技能，在以前，很多練武的人才能夠舞龍舞獅，因為他們的身體素質非常的好
舞龍舞獅一直是中國的一項傳統文化，但是現在越來越少見了，很多時候看到的，只能是在電視的銀幕上出現的畫面，甚至在國外的唐人街上出現的都比國內頻繁，人們漸漸忘了這一項活動，在以前，每當節(jié)日的時候，到處都是舞龍舞獅來慶祝。甚至在以前，有很多人結婚的時候，都為能請到舞龍舞獅來表演，而覺得面子上有光，很大程度上成了一種身份的象征。在以前有著一些專門的人，就做著舞龍舞獅的工作，因為這一項傳統的工藝也養(yǎng)活了一大批人，但是隨著社會的發(fā)展，慢慢的很少有人在從事這一份職業(yè)舞龍舞獅是我國 的民間藝術，每逢元宵佳節(jié)或 慶典，民間都以舞龍舞獅前來助興。
龍燈制造工藝細膩、精美。它用2米左右長的木板為底座，兩頭鑿圓孔，以棒槌穿孔一段一段接成長龍。長度可長可短，依據鄉(xiāng)民自發(fā)參加的段數而定，短的100余米，長的則達200余米。每段板座上用竹篾扎成龍的頭、龍身和龍尾的骨架，糊以彩紙，再飾以龍須、龍眼、龍角、龍珠，貼上龍鱗、龍鰭、繪貼花紋圖畫、剪紙等。每段龍身有4盞方形彩燈，彩燈上依據制造人的喜愛與風格，或剪紙、或彩繪，圖畫有花鳥蟲魚、吉禽祥獸、神話傳說、戲曲人物等，形象生動、色彩艷麗，舞龍舞獅歸納了許多民間美術工藝，交融了釋、儒、道三教文明及諸子百家思維。龍燈的制造沒有專業(yè)演員，龍的頭由村里的能人集體創(chuàng)作，龍身則各家各戶克己，集體傳承是其較大的特征舞龍舞獅在中國，原是一種以自發(fā)性、娛樂性、隨意性為特點的民間傳統文體活動。寧波舞龍舞獅策劃
如今高臺舞獅的起源與盛行時間已經無從考證，但這一定離不開智慧和創(chuàng)造力，與對傳統本土文化的保護與熱愛。寧波舞龍舞獅策劃
傳統舞獅重在體現獅的精氣神韻，獅的每個動作，要求舞獅人利用人體多種姿態(tài)和獅頭、獅尾雙人配合，還要和鑼鼓聲配合好。醒獅造型套路很多，但其神酷似，喜則歡而碎步，怒則儀態(tài)萬千，哀則閉眼穩(wěn)步，樂則躍而跨步。舞獅者還常常以各種招式來表現武功，虎虎生威、勇猛有力，非常富有陽剛之氣，龍獅文化所傳遞的情感元素和情感力量，是人類共通的，當我們用心去了解并學習它，就能感受到龍獅文化的博大精深。作為華人，應不遺余力，進一步把龍獅文化發(fā)揚光大寧波舞龍舞獅策劃
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