平陽木偶戲早在宋代即從杭州傳入，尊崇唐代杭州府城鐵板橋頭“田都元帥”為祖師爺。其源頭是南宋臨安府的傀儡戲，南宋溫州戲文《張協(xié)狀元》第53出有一段木偶戲“舞鮑老”的表演場面可證?！镀疥柨h志》載：“南宋時(shí)，平陽民間已有木偶戲活動(dòng)?！逼疥栠€是南戲的發(fā)祥地之一，自古以來就流傳著“平陽出戲子”之說。平陽木偶戲初分提線、杖頭、人偶三種，均傳自南宋都城杭州，即周密《武林舊事》卷六‘諸色伎藝人’篇‘傀儡’下注云：‘懸絲”、“杖頭”、“肉傀儡”三種。布袋木偶則是后世創(chuàng)造的。上述四種木偶，融為一體，同臺(tái)表演，為平陽木偶藝人首先開創(chuàng)，并且形成了獨(dú)特的演出習(xí)俗與禁忌。元明清以來，平陽木偶戲有了南戲的相互借鑒，從較原始較簡單的歌舞語言表達(dá)逐步走向較完整演繹故事情節(jié)的戲劇藝術(shù)。從劇本移植、曲牌、音樂唱腔及表演程式等對南戲的大量吸收，平陽木偶戲藝術(shù)逐漸走向發(fā)展完善。根據(jù)操縱方式不同，木偶分為提線木偶和掌中木偶。閔行年會(huì)木偶戲
布袋木偶戲的舞臺(tái)寬約兩米、臺(tái)面底板高約1.70米，縱深約2米左右。演出時(shí)，演員是套著木偶，舉手于頭頂表演的。傳統(tǒng)的布袋戲舞臺(tái)美術(shù)是由一桌二椅及假定性的布城、車旗等發(fā)展而來。木偶高只8寸，舞臺(tái)為6尺左右的“一字臺(tái)”，表演區(qū)域很小(木偶、舞臺(tái)的長度均按當(dāng)時(shí)采用的市制計(jì)量，下同)。正副手坐在長板凳上，面前掛著一條用木框固定起來、中間綴上紗布的素幕，“隔簾說古”進(jìn)行表演。左右有供木偶出入的垂簾。舞臺(tái)外觀設(shè)計(jì)講究，框架用木制精雕細(xì)刻的各種古代人物和花紋圖案構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，民間藝人徐年松首先在陳南田的戲班“新南福春”進(jìn)行舞臺(tái)美術(shù)改變，在表演區(qū)吊掛畫有宮殿、公堂、花園的畫布。這是漳州木偶戲早的布景。 嘉定節(jié)慶木偶戲提線木偶戲古稱"懸絲傀儡"，是中國古代一種重要的傳統(tǒng)戲劇形式。
傳統(tǒng)提線木偶戲都是七條線。隨著技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，從清末民初開始，木偶身上線位的數(shù)量日漸增加。發(fā)展到開放后，有的木偶身上的線位數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了30余條。比如，在木偶的胸前增加一個(gè)線位，不僅可調(diào)控木偶頭部的抬舉和轉(zhuǎn)身，完成挺身、挺胸、仰視、喘氣、呼吸等動(dòng)作，而且還能輔助頭頂線平衡木偶身體。在左右手脈處設(shè)置的“脈線”則可調(diào)控手臂運(yùn)作，能使木偶做到準(zhǔn)確取物、拔劍、插劍及雙手抬舉、翻袖、甩袖、整冠、理髯等各種比劃動(dòng)作。在左右手肘部位增設(shè)的線位則可以輔助“脈線”，使翻袖、甩袖、整冠、理髯等動(dòng)作更加協(xié)調(diào)、更加自然。新增的手肱線則是木偶背手動(dòng)作形態(tài)線，便于木偶從腰間取物，如拔取佩劍、解開腰帶、扶起玉帶等。至于臀部線的增加，則能使木偶臀部屈翹突出。此外還有能使木偶眼珠靈活轉(zhuǎn)動(dòng)、嘴巴靈活張合的頂心線等一大批新增的線位。
明清之際，木偶的布線比較簡單，頭部耳朵上方左右各一根，背部上方一根，左右手、左右腳各兩根，一共七根線。這七條線的功用分別是：頭部左右兩根線，用以支撐木偶全身的主要重量，承擔(dān)著平衡身軀、調(diào)整頭姿、調(diào)整身姿和控制全身轉(zhuǎn)動(dòng)的功能。背部的一條線，一般裝在木偶的頸椎關(guān)節(jié)上，主要用于調(diào)整木偶的平衡和穩(wěn)定，可做跪、坐、拜、進(jìn)、退以及埋頭、俯首等動(dòng)作。以上三條線為重要，故而被木偶藝人們稱為木偶的基本生命線。左右手兩條線，控制著木偶手上、下、左、右以及張、合的活動(dòng)，可做操拿物品、捧杯、拿筆、持劍等多種動(dòng)作。左右腳兩條線，穿在木偶的腳踝上，可完成行走、抬足、轉(zhuǎn)身、端坐、跪拜、起立等動(dòng)作。
偶戲是用木偶來表演故事的戲劇.
藝術(shù)總是要和孤獨(dú)陪伴的，因此對這些木偶戲的操控者們懷著更深的敬意。要知道，在古時(shí)候，木偶戲的藝人們都是走街串巷進(jìn)行幕后的表演。所以他們的名字大多不見經(jīng)傳，然而他們創(chuàng)作的藝術(shù)卻在民間扎下根，強(qiáng)哥認(rèn)為木偶戲之所以能夠傳世至今，就是對他們比較好的紀(jì)念。隨著時(shí)代的發(fā)展，木偶戲和其他古老的戲劇種類一樣，也面臨著與其他藝術(shù)形式的激烈競爭。許多人說木偶戲應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，但傳統(tǒng)的木偶戲卻蘊(yùn)藏著各地、各民族人民的思想、道德和審美意識(shí)，更應(yīng)加以扶持和保護(hù)！
表演時(shí)，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。浦東商場開業(yè)木偶戲
中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點(diǎn)是："源于漢，興于唐"。閔行年會(huì)木偶戲
總是沒有臉的戲臺(tái)到底還是使操縱者遺憾，他們便免不了在臉的問題上多動(dòng)心思。就有一些個(gè)木偶的頜處裝上了活動(dòng)開關(guān)，那木呆的臉孔便擁有了一個(gè)能開能合的嘴巴。它登場就開開合合地表演說話，興高采烈、自由自主地說著操縱者的話。因?yàn)槭且粋€(gè)值得夸耀的嘴巴，所以在臉上所占的比例尤其地大，開合的幅度更尤其地大。仿佛真是從那嘴巴里滔滔不絕噴射出來的話，一時(shí)讓臺(tái)下很驚喜。但畢竟不能比真人的嘴巴，它的開合太僵硬，看著更像是吃糖豆，或者竟是雄蛙聒鳴。
閔行年會(huì)木偶戲
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