陜西服裝設(shè)計(jì)素材

服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，后無來者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不只要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。陜西服裝設(shè)計(jì)素材

服裝設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)：色彩的協(xié)調(diào)，服裝是流動(dòng)的繪畫，會(huì)隨著人體的活動(dòng)進(jìn)入各種場(chǎng)所。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是服裝色彩設(shè)計(jì)必須注意的。色彩的簡(jiǎn)潔，在一套服裝的色彩設(shè)計(jì)中，色彩不宜過多，除印花面料的顏色以外，一般不要超過三種顏色，更多不要超過四五種顏色。其色彩實(shí)用性，服裝的色彩設(shè)計(jì)中，不只要具有藝術(shù)性，還要考慮其實(shí)用性。例如：各個(gè)行業(yè)的制服顏色不一樣，醫(yī)務(wù)人員一般使用白色或淡藍(lán)色等等。流行色彩，服裝色彩不只要注意其個(gè)性，也要照顧其共性，即流行性，流行的東西是大眾的東西，這樣才能更好地體現(xiàn)服裝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)意義。海南學(xué)服裝設(shè)計(jì)統(tǒng)一原則是服裝設(shè)計(jì)的一項(xiàng)原則。

跟設(shè)計(jì)師提出你的想法———比如你想要什么風(fēng)格的服裝，或指出你心中的偶像；另外說出你的具體事情———比如什么場(chǎng)合需要，你的身份、角色等，設(shè)計(jì)師會(huì)幫你綜合考慮。為你量身。設(shè)計(jì)師幫你出圖。如果你看不懂圖樣的話，不要一知半解不懂裝懂，一定要讓設(shè)計(jì)師把他（她）的意圖、創(chuàng)意、細(xì)節(jié)等跟你講明白。試小樣，即白布做的樣衣，行話叫“白批”。選定面料。試指定面料做成的“半成品”。半成品的領(lǐng)口、袖口、肩部還可以修改。白批-半成品-成品，高級(jí)設(shè)計(jì)一定要有三次以上試裝，不斷修改完善。

環(huán)保服裝設(shè)計(jì)是基于人們?cè)诠I(yè)發(fā)展中對(duì)能源浪費(fèi)，環(huán)境污染，生態(tài)破壞的認(rèn)識(shí)。環(huán)保設(shè)計(jì)是以節(jié)約和保護(hù)環(huán)境為主旨。從美術(shù)設(shè)計(jì)的角度，更多從回歸大自然的環(huán)境，將自然界的形態(tài)；特別是色彩引入設(shè)計(jì)中去喚起人們熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí)。由于現(xiàn)代的生活節(jié)奏加快，人們的精神高度緊張，使人們從新認(rèn)識(shí)到寧?kù)o的田園生活的溫情?？梢詮U物利用，采用環(huán)保材料，穿著這些衣服，提醒大家保護(hù)環(huán)境面料環(huán)保，面料再造。色彩搭配：粉、藍(lán)、白等組合。另外，粉、藍(lán)是這季主色調(diào)。經(jīng)過面料采用特殊的洗水處理后。呈現(xiàn)出新的柔和色、中性色。冷色調(diào)與暖色調(diào)組合搭配或生動(dòng)、活潑、歡快或迷離、綺麗。體現(xiàn)出新色調(diào)，新主題，新的時(shí)尚氣息。服裝設(shè)計(jì)效果圖是服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一。

服裝設(shè)計(jì)的原則：設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一的原則，但是過分統(tǒng)一的結(jié)果，往往使設(shè)計(jì)趨于平淡，盡量能使某一部分特別醒目，以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心。這種重點(diǎn)的設(shè)計(jì)，可以利用色彩的對(duì)照（如黑色洋裝系上紅色腰帶）、質(zhì)料的搭配（如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子）、線條的安排（如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口）、剪裁的特色（如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)），及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈）等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法，不宜數(shù)法同時(shí)并用，強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分，做為強(qiáng)調(diào)的中心。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意，注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫。河北服裝設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)排名

服裝設(shè)計(jì)中各種造型要素之間是一種相互制約、相互銜接的關(guān)系。陜西服裝設(shè)計(jì)素材

搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)異的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，畫設(shè)計(jì)圖只是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，只會(huì)“紙上談兵”者，是無法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的。陜西服裝設(shè)計(jì)素材

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