廣州定制服裝設(shè)計

搞服裝設(shè)計要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)異的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計的重要基礎(chǔ)，是表達設(shè)計意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會裁剪和制作衣服就是學(xué)會設(shè)計了，正像學(xué)會演奏鋼琴的技巧并不等于會作曲，學(xué)會砌墻并不等于會建筑設(shè)計一樣。會畫時裝畫只是掌握了一種表達設(shè)計意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計的過程中可以看出，在整個設(shè)計過程中，畫設(shè)計圖只是設(shè)計的開始。不懂得如何實現(xiàn)自己的設(shè)計意圖，只會“紙上談兵”者，是無法在激烈的市場競爭中生存的。服裝設(shè)計當(dāng)中的色彩元素不只是一種顏色，它還包括了整套服裝各個部分和細(xì)節(jié)之間的色彩搭配。廣州定制服裝設(shè)計

學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的基本要求：1.要重視專業(yè)資料的收集和整理，服裝中再生服裝的設(shè)計方法，盡管很實用，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣闊的途徑來獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動態(tài)、各種藝術(shù)類別以及在文學(xué)、哲學(xué)、音樂反映意識形態(tài)的各種思想和觀點等等。2.不斷提高自己的審美能力，審美能力，又稱“審美鑒賞力”。它是指人們對美的事物和各種審美特征的認(rèn)識和評價的能力，也就是說，人們對自然和社會生活中的各種事物和現(xiàn)象進行審美分析和評價時，必須具有感性、判斷力、想象力和創(chuàng)造性。作為一名服裝設(shè)計師，審美能力的培養(yǎng)和提高是非常重要的。具有較強審美能力的人能迅速發(fā)現(xiàn)美，捕捉審美對象中隱藏的本質(zhì)事物，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。只有這樣，才能創(chuàng)造美，設(shè)計美。只依靠一時的精神感受，缺乏對所獲得的藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，是很難形成非凡的才能積淀的。肇慶成人服裝設(shè)計服裝設(shè)計在滿足實用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征，利用服裝設(shè)計強調(diào)人體優(yōu)美造型。

服裝設(shè)計效果圖是設(shè)計構(gòu)思的視覺性表達手段之一，而這個設(shè)計構(gòu)思能否實現(xiàn)，還有待于運用具體的衣料，通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其實現(xiàn)的可能性。因此，作為設(shè)計師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實際操作技能一無所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計效果圖畫得挺美，但實際上不可能做出來的，或者即使勉強做出來也無法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進去，或穿上根本動不了，邁不開步，抬不起胳膊，彎不下腰）。

服裝設(shè)計的構(gòu)思階段，在某種程度上，實際上是在頭腦中進行樣式的選擇。設(shè)計是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，后無來者的設(shè)計是不存在的。因此，設(shè)計就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計更是如此，因為服裝的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗。就服裝設(shè)計來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因為要想在設(shè)計中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧。不只要學(xué)習(xí)中國服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。服裝設(shè)計效果圖是服裝設(shè)計構(gòu)思的視覺性表達手段之一。

服裝設(shè)計原則：統(tǒng)一原則，統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計服裝時，往往以調(diào)和為手段，達到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。比例原則，比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配，看來合宜適當(dāng)，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例，多適用于衣服上的設(shè)計。此外，對于飾物、附件等的大小比例，亦須重視。統(tǒng)一原則是服裝設(shè)計的一項原則。汕尾兒童服裝設(shè)計教程

服裝設(shè)計作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性。廣州定制服裝設(shè)計

服裝設(shè)計的技巧：要經(jīng)常的與同行業(yè)的工作者交流和學(xué)習(xí)了解行業(yè)情況，分析行業(yè)概況。-這樣你的設(shè)計產(chǎn)品時會考慮公司概況，才能更符合本廠的利益。要能快速清晰的描述出自己的作品的特點和設(shè)計理念。包括很多老設(shè)計師都會犯這樣的錯誤，不知道自己的設(shè)計理念是什么!單純?yōu)榱诉m應(yīng)消費人群這樣很失敗，只會別牽著鼻子走。要學(xué)會分析和創(chuàng)造流行。設(shè)計師就是要走在別人的前面，要試著去分析流行趨勢這樣才能輔助自己去創(chuàng)造一些新鮮的東西。要記住你是為公司創(chuàng)造利益，要在滿足公司要求的`基礎(chǔ)上加入自己的東西。這樣才能不斷的摸索和探究，更終形成自己獨樹一幟而又符合市場的設(shè)計作品。廣州定制服裝設(shè)計