潮州服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

服裝設(shè)計(jì)原則：1、韻律原則，韻律指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律，都是設(shè)計(jì)上常用的手法。2、統(tǒng)一原則，統(tǒng)一也稱為「一致」，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。造型包括外造型和內(nèi)造型，外造型主要是指服裝的輪廓，是設(shè)計(jì)的主體。潮州服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

服裝設(shè)計(jì)理念是什么？1、設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。2、不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。3、設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。4、設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì)，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。河源傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)方案服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評(píng)說的，而是由市場(chǎng)來檢驗(yàn)的。

服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分的廣，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。

服裝設(shè)計(jì)理念可以表達(dá)為以下幾方面：1、人類穿衣，是為了遮羞、保暖和美化，這就是服裝的三大功能。隨著時(shí)代的變遷，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)“美化”功能的要求越來越高。2、因價(jià)值觀、審美觀的個(gè)性差異、時(shí)代差異，服裝的“美化”成為更復(fù)雜、更難把握，又是更沒有止境的功能。現(xiàn)代社會(huì)的服飾概念，個(gè)性化的色彩越來越濃。中國有中國的流行時(shí)尚，美國有美國的流行時(shí)尚，意大利有意大利的流行時(shí)尚。但一些國際有名品牌之所以有名，是因?yàn)樗恢痪哂胸S富的個(gè)性，還締造了世界性的時(shí)尚。締造時(shí)尚也就是創(chuàng)造品牌文化。3、服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)從根本上來說，也就是對(duì)服飾文化本質(zhì)的把握和對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)能力的競(jìng)爭(zhēng)。簡(jiǎn)而言之，就是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是產(chǎn)品創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。只有這樣的競(jìng)爭(zhēng)，才能形成良性循環(huán)，才能促進(jìn)中國服裝業(yè)的進(jìn)步。4、服飾產(chǎn)品創(chuàng)新的主要，應(yīng)該是設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新，應(yīng)該是建立在對(duì)服飾文化的本質(zhì)充分的理解，對(duì)它的發(fā)展趨勢(shì)準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上的。服裝設(shè)計(jì)是一種以追求實(shí)用美為目標(biāo)，以人體為對(duì)象，以材料為基礎(chǔ)，與各種機(jī)能性相結(jié)合。

服裝設(shè)計(jì)入門技巧：1、首先就是構(gòu)思。因?yàn)橛』ǖ膬?nèi)容非常豐富多變。我很想做一次涂鴉風(fēng)格的，怪誕的印花。主題是醫(yī)療與疾病，表現(xiàn)手法借鑒了美式漫畫和一些歐美插畫師的風(fēng)格。2、然后畫出印花的圖案，可以是二方連續(xù)，四方連續(xù)，也可以是定位印花。二方連續(xù)和四方連續(xù)只需要一個(gè)小的單元就可以重復(fù)排列，而定位印花你要提前計(jì)算好畫面大小?？梢援嫵墒噶繄D，也可以畫成位圖，但是分辨率一定要符合要求。3、(有一些花卉，草木，風(fēng)景的印花也有直接使用照片進(jìn)行分割/排列/重復(fù)而成的，我這種更像是把畫印在布上，可能不太主流)4、對(duì)色彩的把握：服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中更醒目的部分。掌握好色彩基礎(chǔ)，是為以后的服裝設(shè)計(jì)提供依據(jù)，也為以后服裝設(shè)計(jì)的色彩搭配打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。服裝設(shè)計(jì)是通過利用流行趨勢(shì)的演變，結(jié)合人群的喜好定位，而進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。河源傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)方案

隨著現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)服裝的追求，對(duì)服裝的設(shè)計(jì)也要求越來越高。潮州服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

服裝設(shè)計(jì)包括：1.創(chuàng)作設(shè)計(jì)（款式圖，包括款式、面料、色彩等等的表達(dá)）；2.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)（也叫打版，版型處理，每個(gè)部位的具體規(guī)格尺寸）；3.車縫（也叫車位，一件成品的縫制過程）。其中打版在中間是處于一個(gè)承上啟下的作用，是整個(gè)服裝設(shè)計(jì)里面極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)在市場(chǎng)的變現(xiàn)能力，所以它不是純粹的藝術(shù)欣賞，而是藝術(shù)與實(shí)用的結(jié)合，而且更偏向于實(shí)用。服裝設(shè)計(jì)不只是畫款式圖而已，一定要有扎實(shí)的工藝基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。尤其是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，也是俗稱的打版，這個(gè)才是決定衣服實(shí)際穿著效果的關(guān)鍵，目前世界上高級(jí)的設(shè)計(jì)師，一剪刀下來的都是幾十年的手藝。有時(shí)候在制作的過程中，會(huì)產(chǎn)生很多靈感，在和面料接觸的過程中也會(huì)產(chǎn)生新的想法，一個(gè)設(shè)計(jì)到成品是一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于整個(gè)服裝系統(tǒng)的想法融會(huì)貫通。所以服裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單來說要的是成品的價(jià)值，不是款式圖。潮州服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)班