園林雕塑泛指在公園、園林中使用的雕塑，配合園林構(gòu)圖，多數(shù)位于室外，題材廣。園林雕塑通過(guò)藝術(shù)形象可反映一定的社會(huì)時(shí)代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點(diǎn)綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。一般遍布于規(guī)則式園林的廣場(chǎng)、花壇、林蔭道上，也可點(diǎn)綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。園林雕塑是環(huán)境裝飾中的一個(gè)重要元素，園林雕塑是一種藝術(shù)造詣比較高的雕塑作品因?yàn)檫@些園林雕塑在映襯園林環(huán)境的同時(shí)也要突顯出自己的主題性，這些園林雕塑適合大眾的審美眼光。在許多基本的問(wèn)題上，目前并沒(méi)有取得共識(shí)。安徽雕塑門(mén)
驢背詩(shī)思是置于復(fù)旦大學(xué)光華雙塔樓西側(cè)的一座雕塑，是雕塑大師袁曉岑先生之作。雕塑中驢子的篤誠(chéng)、詩(shī)人的憂(yōu)郁一起構(gòu)成了“驢背詩(shī)思”的深遂意境。正如唐代鄭啟所說(shuō)：“詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中，驢背上”，又如錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)：“驢子仿佛是詩(shī)人特有的坐騎。正是行途的顛簸使他們?cè)娝既?。而?shī)圣杜甫一生騎驢做詩(shī)千篇，字里行間滿(mǎn)懷著對(duì)國(guó)計(jì)民生的無(wú)限關(guān)切。這種詩(shī)思融入到復(fù)旦的校園文化中，培養(yǎng)出了學(xué)子們善于思考，辯證面對(duì)問(wèn)題的特征。即身陷現(xiàn)代性困境，在奔波忙碌之余，也可以從這尊塑像中得到很多啟發(fā)的。樹(shù)脂雕塑木造像形成一定風(fēng)格體系且現(xiàn)今能看到的較早在宋代，宋代官方木造像多有記載入冊(cè)，且保存下來(lái)的屈指可數(shù)。
首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見(jiàn)的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍。然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周?chē)沫h(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們?cè)谇迦A園的時(shí)候時(shí)刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的比較好的素材之一。
校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。宋代受佛教世俗化的影響，富于現(xiàn)實(shí)意味和個(gè)性特點(diǎn)，尤其在臉相的塑造。
雕塑按其功能，大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的長(zhǎng)久紀(jì)念為主題進(jìn)行創(chuàng)作的作品。主要是用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類(lèi)雕塑多在戶(hù)外，也有在戶(hù)內(nèi)的，如名人紀(jì)念堂的肖像。戶(hù)外的這類(lèi)雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識(shí)。如1958年建成的《人民英雄紀(jì)念碑》，堪稱(chēng)我國(guó)紀(jì)念性雕塑經(jīng)典的藝術(shù)作品。盡管城雕熱持續(xù)升溫，但關(guān)于城市雕塑的一系列相關(guān)問(wèn)題卻缺乏深入的研究和討論。廣東不銹鋼雕塑廠家
下面小編就給大家整理總結(jié)了幾個(gè)經(jīng)典的雕塑作品。安徽雕塑門(mén)
木雕，中國(guó)木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期，七千多年前的浙江余姚河姆渡已有木雕品。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟。施彩木雕標(biāo)志著古代木雕工藝達(dá)到相當(dāng)高的水平。唐代木雕工藝趨于完美。許多保存的木雕佛像，是中國(guó)古代藝術(shù)品中的杰作。木雕分工藝木雕和藝術(shù)木雕兩大類(lèi)。其中工藝木雕又可分為觀賞性和實(shí)用性?xún)煞N。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，東陽(yáng)、樂(lè)清、福建、廣東、中原等五大流派各自形成獨(dú)特的工藝風(fēng)格?！澳镜袼囆g(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)木藝”?？紤]到木材溫潤(rùn)、熱脹冷縮的性征，為防止其開(kāi)裂或霉變，木雕藝術(shù)品的用料極其考究，普遍使用的有樟木、櫸木、香榧木、紅松木、椴木、檜木、黃楊木、紫檀木等等。安徽雕塑門(mén)
深圳市焦點(diǎn)雕塑藝術(shù)有限公司致力于禮品、工藝品、飾品，是一家生產(chǎn)型公司。公司業(yè)務(wù)分為雕塑，壁畫(huà)，景觀，美陳等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶(hù)提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念，在禮品、工藝品、飾品深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn)，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，打造禮品、工藝品、飾品良好品牌。焦點(diǎn)雕塑憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。