蘭開美術高級中學創(chuàng)辦于2006年，是遼寧省美育特色高中。學校先后被評為全國民辦教育先進集體、省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地、鞍山市特色普通高中、鞍山市誠信辦學單位。學校也是清華大學美術學院生源合作學校，是復旦大學教學實踐基地、魯迅美術學院生源基地和意大利國立美術學院質(zhì)量生源基地。蘭開美術高級中學創(chuàng)始人于暉校長被評為全國民辦教育先進個人。蘭開美術高級中學堅持“立德樹人、 服務社會”的辦學理念，踐行“依法辦學、特色興?！钡霓k學思路，秉承“德藝兼修、知行并進”的校訓，崇尚“誠實、 尚美、 創(chuàng)新”的校風、“敬業(yè)、愛生、協(xié)作”的教風、“勤奮、樸實、求真”的學風，關注學生的品格培養(yǎng)，重視提升學生的藝術修養(yǎng)，通過“兩個統(tǒng)籌、雙軌并行”的質(zhì)量教學模式和培養(yǎng)途徑，拓寬升學渠道，為社會培養(yǎng)具有藝術素養(yǎng)的復合型人才。在美術學習的過程中，我們需要不斷地嘗試新的創(chuàng)作手法、探索新的表現(xiàn)方式，對我們創(chuàng)造力的極大挑戰(zhàn)與鍛煉。盤錦青少年美術集訓學校
美術高考生現(xiàn)在是越來越多了，那么關于美術的哪些優(yōu)勢和好處，你有知道多少呢？1、美術學類美術學類：雕塑（雕塑藝術、景觀雕塑、公共藝術、陶瓷藝術等）、繪畫（如中國畫、油畫、版畫、壁畫、綜合繪畫、水彩、公共藝術、插畫、漆畫等）、美術學（美術教育、藝術教育、市場管理等）、書法學、攝影（影視攝影、商業(yè)攝影、攝影攝像技術、圖片攝影、攝影與數(shù)碼藝術、影視美術造型）等；2、設計學類藝術設計學、視覺傳達設計、環(huán)境設計、產(chǎn)品設計、服裝與服飾設計、公共藝術、工藝美術、包裝設計、數(shù)字媒體藝術、藝術與科技、建筑學（或建筑設計）；3、戲劇與影視學類動畫（二維動畫、三維動畫、影視動畫、動畫設計、動畫藝術、電腦動畫、游戲設計、動漫策劃、漫畫、動畫編導、數(shù)字動畫等）、戲劇影視美術設計；藝術學理論類：美術館管理、美術理論與批評、藝術品經(jīng)營與拍賣、設計理論與策劃、文化藝術管理、史論（美術史論、設計史論等）等。4、藝術學理論類美術館管理、美術理論與批評、藝術品經(jīng)營與拍賣、設計理論與策劃、文化藝術管理、史論（美術史論、設計史論等）等。 盤錦青少年美術培訓學?，F(xiàn)代美術也更加注重跨領域的合作與交流，產(chǎn)生了許多新的藝術形態(tài)與表現(xiàn)手法。
【蘭開美術館】社會進化論對中國美學“現(xiàn)代”命題的影響：那么回到社會達爾文主義，由此我們可以發(fā)現(xiàn)，中國所接受的社會進化論也并非斯賓塞主義抑或赫胥黎的觀點、更不是達爾文的觀點，反而更接近斯賓塞社會進化論與霍布斯有關社會的論述。與其說是嚴復的天演論帶來的西學激起了廣大知識分子的回應，倒不如說是嚴復通過天演論重新迎合了被明清八股取士體制壓抑的唐宋時期儒家士大夫以教化萬民而參與政zhi的精神追求，使“文人”看到了重新“經(jīng)世致用”的機會。因為無論是從“大小民族說”，還是對“物競天擇”的轉(zhuǎn)譯，都不太能看到彼時文人對于構建清晰的民族先驗性與主體性邊界的興趣，反而可以更多地看到的對“優(yōu)勝劣敗”如何具體到社會治理與政zhi理念的強調(diào)。
素描靜物繪畫中的明度簡單的來講就是光線作用下物體的明暗程度.靜物中的明度關系受以下幾點因素的影響:1、靜物本身的固有色的變化形成了整個畫面的明度節(jié)奏變化.2、觀察一個物體首先就要看黑白灰,黑白灰是三個色階,到五大調(diào)子還可以再細分,五大調(diào)子.關鍵的就是明暗交界線,事實上它是一個面,從整個畫面的黑白灰構成來看,明暗交界線應該說是畫面上物體比較重的一個面.3、光線的強弱與方向?qū)Ξ嬅嬷械男误w與空間有很大的影響,從而影響到整個畫面的明度與節(jié)奏變化.4、不同工具與技法的運用對畫面物體質(zhì)感的表現(xiàn)有著很大的關聯(lián)性.我們要根據(jù)畫面的內(nèi)容適當?shù)倪x用工具與表現(xiàn)技法.5、明度對決定畫作的情緒表現(xiàn)起主導作用,通過合理的平衡、對比、圖案、節(jié)奏等形成統(tǒng)一和諧的畫面效果.從一幅畫面的明度上分我們可以把素描靜物的色調(diào)分為:高調(diào)(.暗的明暗關系)、中調(diào)(在九階明度表上中間的五階)、低調(diào)(不暗于中灰的明度表上暗的部分).在我們平時的素描繪畫中我們一般運用全明度的表現(xiàn)方法來繪制畫面的明度關系,那樣畫面名都就會豐富和諧。在這里，學生們不僅可以接受到系統(tǒng)的基礎美術教育，還可以根據(jù)自己的興趣和特長，選擇適合自己的專業(yè)方向。
【蘭開美術館】鐵水流金 · 工業(yè)風骨與藝術之魂——記蘭開美術館專訪藝術家齊程翔：寫實的延伸在采訪的結(jié)尾，我們聊到了當下與今后。他現(xiàn)階段名為《音樂人》的作品系列創(chuàng)作，以及當下的創(chuàng)作環(huán)境，新的繪畫領域的生態(tài)變化。在新的《音樂人》系列中，他加入了更多的中國畫意蘊，用寫意的方式傳達畫面中的意象，這對應了他此時此刻的所思所想。此外，我們談到了人工智能的生成式算法越來越多地介入到了我們過去認為只屬于人類的創(chuàng)造力中。我們能夠見到越來越多的畫家開始在畫布上微噴、打印自己通過計算機輔助圖形生成的內(nèi)容。時至當下，這些技術日趨增長的學習與應用已經(jīng)成為了寫實藝術領域不可忽視的發(fā)展趨勢。學美術還有助于提升我們的綜合素質(zhì)。黑龍江藝考生文化課高考集訓學校有哪些
美術也是我們溝通與交流的重要橋梁，它讓我們能夠跨越時空、文化與語言的界限，共同分享美的喜悅與感動。盤錦青少年美術集訓學校
【蘭開美術館】現(xiàn)代前夜的歐洲與中國：理解這一點我們才能意識到為什么文藝復興到啟蒙運動的美學要強調(diào)藝術的自律，因為對于這一時期的歐洲社會需求是擺脫教會與基于教會神圣性的王權，所以美要脫離“道德”，脫離“真實”，從而解構中世紀神學所強調(diào)的先驗的形而上與物質(zhì)世界的關系，后者直接關系到科學精神的原則——“規(guī)律”是總結(jié)出來而非圣經(jīng)所規(guī)定好的。因為科學要戰(zhàn)勝宗教，所以真善美的先驗答案要被摒棄，因此要解構至真，至善，至美之間的渾然一體。因此，美要不被“道德”、不被“真實”所束縛，這構成了“現(xiàn)代”的藝術精神的前身——無功利性。所以我們才能看到對于“現(xiàn)代”的藝術的追求產(chǎn)生了達達主義、產(chǎn)生了畢加索、產(chǎn)生了抽象的與符號化的藝術。因為對于歐洲來說，這體現(xiàn)了“現(xiàn)代”，即一種自律的、先進的、無功利性的藝術精神與原則。盤錦青少年美術集訓學校