金山區(qū)公正制作廣播電視節(jié)目案例

廣播電視節(jié)目系統(tǒng)（radio and television programs system ）是由不同類(lèi)型的廣播、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體?？煞譃槲⒂^系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)兩類(lèi)。微觀系統(tǒng)指一個(gè)電臺(tái)、電視臺(tái)各類(lèi)節(jié)目的集he體，一般包括若干類(lèi)節(jié)目、若千個(gè)節(jié)目、若干次節(jié)目。這些節(jié)目以日或周為單位，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)木幣沤M合，構(gòu)成日常播出的縱向的順時(shí)系統(tǒng)。一類(lèi)或一個(gè)定期播出的節(jié)目，則以其在內(nèi)容和形式方面的特定取向，構(gòu)成了前后相承的歷時(shí)系統(tǒng)。如果一個(gè)臺(tái)每天播出一套以上的節(jié)目，則各套節(jié)目之間又形成了橫向互補(bǔ)的共時(shí)系統(tǒng)。節(jié)目制作過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境大為增多。金山區(qū)公正制作廣播電視節(jié)目案例

傳播學(xué)將人類(lèi)的傳播活動(dòng)分為四類(lèi)：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播，除了自我傳播有時(shí)是外部言語(yǔ)的自言自語(yǔ)，有時(shí)是思考之類(lèi)的內(nèi)部言語(yǔ)之外，人們的有聲語(yǔ)言活動(dòng)在各類(lèi)傳播中都占有“主角”的位置，人們通過(guò)口頭言語(yǔ)交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語(yǔ)言的傳播發(fā)展到了極至，人們*生動(dòng)活潑、*具直接可感性的有聲語(yǔ)言借助電子傳播技術(shù)突破了時(shí)空的局限，可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過(guò)應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，大眾傳播基本上都只是“我播你聽(tīng)”的單向傳播。當(dāng)社會(huì)大踏步地向前邁進(jìn)時(shí)，思想解放，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)展，廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革，主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后，受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來(lái)與主持人面對(duì)面交流，而且在節(jié)目播出過(guò)程中還能夠通過(guò)電話(huà)、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢(shì)。開(kāi)展制作廣播電視節(jié)目質(zhì)量推薦播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對(duì)鏡頭、面對(duì)話(huà)筒的“獨(dú)自”，他們語(yǔ)言交流的對(duì)方——受眾并不在面前。

口頭語(yǔ)言交際在日常生活和工作中大量存在，有公務(wù)性的，有私人性的；有正式場(chǎng)合的，有隨意時(shí)空的；有面對(duì)面的，有只聞其聲不見(jiàn)其人的；有簡(jiǎn)短的寒暄，有認(rèn)真的長(zhǎng)談；有面向個(gè)人的，有面向大眾的；等等，不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語(yǔ)分為對(duì)話(huà)和獨(dú)白兩種形式，“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語(yǔ)活動(dòng)稱(chēng)為對(duì)話(huà)言語(yǔ)”，“把報(bào)告、講演、講課等比較長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)自的言語(yǔ)活動(dòng)稱(chēng)之為獨(dú)白言語(yǔ)”，并認(rèn)為“對(duì)話(huà)言語(yǔ)是被對(duì)話(huà)者積極支持著的言語(yǔ)，每一個(gè)參加對(duì)話(huà)的人都以對(duì)方的質(zhì)疑、反駁、回答、補(bǔ)充為刺激”，“會(huì)話(huà)言語(yǔ)在心理活動(dòng)上是言語(yǔ)的*簡(jiǎn)單的形式”；同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語(yǔ)的“支持物只是自己說(shuō)話(huà)的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語(yǔ)沒(méi)有交談?wù)叩闹С郑扔袑?duì)方支持的對(duì)話(huà)言語(yǔ)，在心理上要復(fù)雜得多”。

從語(yǔ)言交流的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這兩種言語(yǔ)方式的分類(lèi)，二者的主要區(qū)別在于言語(yǔ)過(guò)程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對(duì)話(huà)的，其交流都是互動(dòng)的，有來(lái)有往的，是雙向交流；凡是歸類(lèi)為獨(dú)白的，言語(yǔ)過(guò)程中一般沒(méi)有語(yǔ)言的往來(lái)，沒(méi)有來(lái)自交流對(duì)象實(shí)時(shí)的刺激和反饋，是以談話(huà)人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對(duì)話(huà)”言語(yǔ)、“獨(dú)白”言語(yǔ)心理過(guò)程的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的議論，主要是針對(duì)言語(yǔ)過(guò)程中有無(wú)語(yǔ)言的“刺激’’而言，如果深入到談話(huà)內(nèi)容、談話(huà)質(zhì)量的層面，面臨的變數(shù)就比較多了，當(dāng)然也就不能草率地對(duì)這兩種言語(yǔ)形式的“簡(jiǎn)單”或“復(fù)雜”一概而論。顯然，某些公務(wù)性對(duì)話(huà)，如艱難的談判、針?shù)h相對(duì)的法庭辯論，其心理過(guò)程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場(chǎng)報(bào)告的獨(dú)白。電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過(guò)程：策劃與選題、后期制作。

播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對(duì)鏡頭、面對(duì)話(huà)筒的“獨(dú)自”，他們語(yǔ)言交流的對(duì)方——受眾并不在面前；記者在報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)的述評(píng)，其話(huà)語(yǔ)指向也并非現(xiàn)場(chǎng)的人，而是收音機(jī)、電視機(jī)前的聽(tīng)、觀眾。雖然這些語(yǔ)言活動(dòng)都可歸為“獨(dú)白”式，但是細(xì)究起來(lái)，廣播電視節(jié)目中獨(dú)白式言語(yǔ)與日常種種獨(dú)白式言語(yǔ)不盡相同，這中間的語(yǔ)言心理更為復(fù)雜。虛擬語(yǔ)境中的“獨(dú)白”還不像講課、作報(bào)告的“獨(dú)白”，后者面前有聽(tīng)課、聽(tīng)報(bào)告的傳播對(duì)象，如前所述，后者能夠得到反饋，從而使“獨(dú)白”順利、有效地進(jìn)行。廣播電視節(jié)目虛擬語(yǔ)境中的獨(dú)白雖然也能夠順利進(jìn)行，但卻未必是“有效”的。如果缺乏實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有交流對(duì)象的虛擬語(yǔ)境必然會(huì)給人帶來(lái)一種語(yǔ)言心理上的“陌生感”，因?yàn)椴贿m應(yīng)這種生活中少有的特殊語(yǔ)境，就會(huì)發(fā)生語(yǔ)言指向的模糊和語(yǔ)言目的的失落，*終失去了有聲語(yǔ)言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力，而陷人令人尷尬的“背詞”、“念稿”的窘境。線(xiàn)性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯。金山區(qū)公正制作廣播電視節(jié)目案例

從總體上看，節(jié)目制作和播出語(yǔ)境是個(gè)復(fù)合語(yǔ)境。金山區(qū)公正制作廣播電視節(jié)目案例

如果說(shuō)以往播音員的語(yǔ)言傳播主要是虛擬語(yǔ)境中的“獨(dú)白”，那么，隨著廣播電視節(jié)目改ge的深入，節(jié)目形態(tài)日益豐富，主持人在節(jié)目中的語(yǔ)言活動(dòng)方式越來(lái)越多，節(jié)目制作過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境大為增多，大凡有交流對(duì)象的語(yǔ)言過(guò)程如采訪(fǎng)談話(huà)、專(zhuān)訪(fǎng)節(jié)目、談話(huà)節(jié)目、綜藝晚會(huì)節(jié)目、游戲娛樂(lè)節(jié)目、益智節(jié)目等，就屬于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。 廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分、按線(xiàn)性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。金山區(qū)公正制作廣播電視節(jié)目案例

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