楊浦區(qū)推廣廣播電視節(jié)目制作怎么樣

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語(yǔ)境是一個(gè)特殊語(yǔ)境。其與日常談話語(yǔ)境一個(gè)*大的區(qū)別，就在于許多時(shí)候傳播者面前沒(méi)有交流實(shí)體，傳播對(duì)象并不在眼前，一句話，廣播電視節(jié)目語(yǔ)境經(jīng)常處于虛擬語(yǔ)境當(dāng)中。在日常的口頭言語(yǔ)交際中，無(wú)論“獨(dú)白”還是“對(duì)話”，語(yǔ)言交流的雙方就在現(xiàn)場(chǎng)，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。拿人際交流來(lái)說(shuō)，面對(duì)面的直接交流是*普遍的方式，交流的雙方互為發(fā)話人和聽(tīng)話人，不jin有表情、動(dòng)作參與其中，更有及時(shí)的反饋?zhàn)稣勗挼拇呋瘎?，即便是不?jiàn)面的電話聯(lián)系或書(shū)信聯(lián)系，那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài)、語(yǔ)態(tài)(語(yǔ)言形態(tài))確實(shí)存在著。而組織傳播中的“獨(dú)自”，一方面常會(huì)有參與者的插話；另一方面，哪怕是主講人的“一言堂”，但聽(tīng)話人的神情、動(dòng)作乃至?xí)?chǎng)、課堂的紀(jì)律、氣氛都會(huì)給主講者以明確的反饋，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀察到的反饋及時(shí)做出調(diào)節(jié)，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺、話量的增減、語(yǔ)速的快慢、音調(diào)的高低、音量的大小，等等。廣播電視節(jié)目制作和傳播的語(yǔ)境是一個(gè)特殊語(yǔ)境。楊浦區(qū)推廣廣播電視節(jié)目制作怎么樣

聲音之所以能夠成為電視這門(mén)視聽(tīng)藝術(shù)的重要組成部分，是人們的生理因素所決定的。因此，為了能使節(jié)目獲得觀眾歡迎，應(yīng)該依據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容需要，對(duì)聲音進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)和合理安排，還應(yīng)該依照電視節(jié)目事實(shí)，對(duì)解說(shuō)、音響、音樂(lè)等因素在編制過(guò)程中加以不同的處理和加工。一般來(lái)說(shuō)，解說(shuō)表意、音響表真、音樂(lè)表情，三者也可以同時(shí)出現(xiàn)，但不能各行其是，互相干擾，只有這樣，才能使聲音在電視節(jié)目中充分發(fā)揮作用，使電視節(jié)目表現(xiàn)得更完美。奉賢區(qū)專(zhuān)業(yè)廣播電視節(jié)目制作認(rèn)真負(fù)責(zé)從語(yǔ)言交流的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這兩種言語(yǔ)方式的分類(lèi)。

電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過(guò)程：策劃與選題、后期制作。注重基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。 電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過(guò)程：策劃與選題、拍攝、后期制作。 近年來(lái)隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化，尤其是電視設(shè)備方面。鑒于這種變化，原書(shū)已不能滿(mǎn)足社會(huì)和教學(xué)的需求，因此修訂第三版。全書(shū)在整體結(jié)構(gòu)和綱要基本不變的基礎(chǔ)上，增加了近年來(lái)較普及的虛擬演播室技術(shù)，刪減了逐漸淘汰的模擬設(shè)備介紹。

口頭語(yǔ)言交際在日常生活和工作中大量存在，有公務(wù)性的，有私人性的；有正式場(chǎng)合的，有隨意時(shí)空的；有面對(duì)面的，有只聞其聲不見(jiàn)其人的；有簡(jiǎn)短的寒暄，有認(rèn)真的長(zhǎng)談；有面向個(gè)人的，有面向大眾的；等等，不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語(yǔ)分為對(duì)話和獨(dú)白兩種形式，“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語(yǔ)活動(dòng)稱(chēng)為對(duì)話言語(yǔ)”，“把報(bào)告、講演、講課等比較長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)自的言語(yǔ)活動(dòng)稱(chēng)之為獨(dú)白言語(yǔ)”，并認(rèn)為“對(duì)話言語(yǔ)是被對(duì)話者積極支持著的言語(yǔ)，每一個(gè)參加對(duì)話的人都以對(duì)方的質(zhì)疑、反駁、回答、補(bǔ)充為刺激”，“會(huì)話言語(yǔ)在心理活動(dòng)上是言語(yǔ)的*簡(jiǎn)單的形式”；同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語(yǔ)的“支持物只是自己說(shuō)話的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語(yǔ)沒(méi)有交談?wù)叩闹С郑扔袑?duì)方支持的對(duì)話言語(yǔ)，在心理上要復(fù)雜得多”。傳播學(xué)將人類(lèi)的傳播活動(dòng)分為四類(lèi)。

傳播學(xué)將人類(lèi)的傳播活動(dòng)分為四類(lèi)：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播，除了自我傳播有時(shí)是外部言語(yǔ)的自言自語(yǔ)，有時(shí)是思考之類(lèi)的內(nèi)部言語(yǔ)之外，人們的有聲語(yǔ)言活動(dòng)在各類(lèi)傳播中都占有“主角”的位置，人們通過(guò)口頭言語(yǔ)交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語(yǔ)言的傳播發(fā)展到了極至，人們*生動(dòng)活潑、*具直接可感性的有聲語(yǔ)言借助電子傳播技術(shù)突破了時(shí)空的局限，可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過(guò)應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，大眾傳播基本上都只是“我播你聽(tīng)”的單向傳播。當(dāng)社會(huì)大踏步地向前邁進(jìn)時(shí)，思想解放，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)展，廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革，主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后，受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來(lái)與主持人面對(duì)面交流，而且在節(jié)目播出過(guò)程中還能夠通過(guò)電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢(shì)。電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過(guò)程：策劃與選題、后期制作。楊浦區(qū)推廣廣播電視節(jié)目制作怎么樣

節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。楊浦區(qū)推廣廣播電視節(jié)目制作怎么樣

廣播電視節(jié)目系統(tǒng)（radio and television programs system ）是由不同類(lèi)型的廣播、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體?？煞譃槲⒂^系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)兩類(lèi)。微觀系統(tǒng)指一個(gè)電臺(tái)、電視臺(tái)各類(lèi)節(jié)目的集he體，一般包括若干類(lèi)節(jié)目、若千個(gè)節(jié)目、若干次節(jié)目。這些節(jié)目以日或周為單位，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)木幣沤M合，構(gòu)成日常播出的縱向的順時(shí)系統(tǒng)。一類(lèi)或一個(gè)定期播出的節(jié)目，則以其在內(nèi)容和形式方面的特定取向，構(gòu)成了前后相承的歷時(shí)系統(tǒng)。如果一個(gè)臺(tái)每天播出一套以上的節(jié)目，則各套節(jié)目之間又形成了橫向互補(bǔ)的共時(shí)系統(tǒng)。楊浦區(qū)推廣廣播電視節(jié)目制作怎么樣

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