”德裔美籍美學(xué)家魯?shù)婪?阿恩海姆認為：“情感的表現(xiàn)視乎不是給已經(jīng)存在的情感量體裁衣，而是一種缺了它情感就不可能存在的活動?！薄盀榱耸鼓撤N舞蹈動作達到技術(shù)上的準確性，一個由能力的舞蹈教練員并不要求他的選手去表演一些準確的幾何式樣，而是要求他們努力獲得上升、下降、攻擊、退讓時的肌肉經(jīng)驗，而要取得這種經(jīng)驗，就必須完成與這種經(jīng)驗有關(guān)的動作。在舞蹈中，身體已不再被注意，它注重的卻是動作本身。我們在觀看舞蹈時，看到的不僅是身體的跳躍，而是靈魂在舞動。那隨著人體的升騰跳躍而飛舞流動的精靈，就是舞蹈的精神，是人類藝術(shù)的精髓?！庇纱丝梢姡璧傅谋举|(zhì)是通過舞蹈動作來表現(xiàn)人的情感，這種情感是一種想象的情感，而不是真實的情緒狀態(tài)控制著舞蹈。舞蹈藝術(shù)表演是指舞蹈表演者按照舞蹈編導(dǎo)的藝術(shù)構(gòu)思和具體編排，在規(guī)定時間和空間內(nèi)，自身不斷流動的姿態(tài)、動作和表情進行藝術(shù)創(chuàng)作、塑造藝術(shù)形象的全過程。舞蹈藝術(shù)表演的物質(zhì)材料時候表演者的肢體動作，舞蹈表演的基本手段是由舞蹈動作構(gòu)成的舞蹈語言。舞蹈表演的任務(wù)就是通過舞蹈語言，并結(jié)合音樂、舞臺美術(shù)等手段，表現(xiàn)作品的主題思想，表達人文形象的內(nèi)心情感，刻畫人物的性格特征。甘肅文化藝術(shù)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校哪家好？武威民族音樂藝術(shù)專業(yè)可以升學(xué)嗎
舞蹈作為一種歷史悠久的表演形式，種類繁多且千變?nèi)f化，其中相當(dāng)有有中國民族特色、中國國家靈魂的舞種便是源自民間的民間舞和民族舞。這二者究竟各有怎樣的特點，又有著怎樣深遠的淵源呢？就讓我們一起解開這兩大傳統(tǒng)舞種的面紗！民間舞民間舞蹈(folkdance)起源于人類勞動生活，它是由人民**自創(chuàng)自演，表現(xiàn)一個民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗及人們精神風(fēng)貌的**性舞蹈活動。又稱文化的“活化石”。民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。蘭州民族音樂藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)蘭州舞蹈藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校！
起到塑造人物和烘托主題的作用?！比?、舞蹈形式美特征舞蹈形式美的特征歐陽曉芹在《論舞蹈藝術(shù)的形式美及其特征》一文中總結(jié)出舞蹈形式美的特征是：“觀念的程式”“獨特的風(fēng)格”“超絕的技巧”“妙肖的摹態(tài)”四個特征。對這四個特征我簡單的解釋一下：(一)“觀念的程式”——舞蹈是以人體為媒介進行傳達的，因而舞蹈是具有一定規(guī)范性，并且人體的舞蹈結(jié)構(gòu)形式是必須與人本身的感覺心理相符合的(二)“獨特的風(fēng)格”——舞蹈具有獨特性才能更加吸引觀眾的注意力。時代在進步，那么舞蹈的形式美也是要不斷創(chuàng)新的才能永葆活力，這是舞蹈發(fā)展的必然趨勢和責(zé)任。(三)“超絕的技巧”——一般舞蹈演員運用到高深的技巧時，觀眾還不用品級其內(nèi)容，就能充分欣賞到其形式美，高超技巧直接向感官訴說其美感。舞蹈演員艱辛的練習(xí)技巧，也就是對形式美鍥而不舍的追求，當(dāng)然這不是說片面技巧，作品技巧與內(nèi)容結(jié)合才是達到***的美。(四)“妙肖的摹態(tài)”——摹態(tài)是中一種借物抒情的方式，舞蹈中有太多的以模仿各種動物，如：鶴、孔雀來表達追求吉祥和平的心愿，或者是植物，如：荷花、水仙等表達自己高潔的心志，摹似某種對象再注入其審美情感，從而以形式美來帶動觀眾。
舞蹈的起源與本質(zhì)《辭?！匪囆g(shù)分冊對舞蹈的解釋為“以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段，表達人們的思想感情，反應(yīng)社會生活。其基本要素是動作姿態(tài)‘節(jié)奏和表情。舞蹈起源于勞動，與詩歌、音樂結(jié)合在一起，是人類歷史上*早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一?！拔璧缸鳛橐婚T既古老而又充滿青春活力的藝術(shù)，伴隨著人類文明的不斷進步而繁衍生息，流傳至今。任何一門藝術(shù)都是在表達人的情感，舞蹈家使用特殊的舞蹈語言符號——身體姿態(tài)來抒發(fā)情感。舞蹈是諸多藝術(shù)門類中表達人類情感*直接、*熾熱、*激昂的一種。舞蹈是用身心關(guān)系和動覺表象來實現(xiàn)人類超越生活與現(xiàn)實的審美情感、審美理想、審美意向和藝術(shù)想象的藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)形式。我國當(dāng)代美學(xué)家李澤厚認為：“舞蹈以人體姿態(tài)、表情、造型特別是動作過程為手段，以表現(xiàn)人們主觀情感為特性。舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特性不是人物行為的復(fù)寫，而是人物內(nèi)心的表露，不是去再現(xiàn)事情，而是去表現(xiàn)性格，不是模擬，而是比擬。要求用精粹提煉了的、程式化了的語言，通過表達人們的內(nèi)心情感活動編號來反應(yīng)現(xiàn)實?！庇F(xiàn)代有名哲學(xué)家、美學(xué)家羅賓.喬治.科林伍德認為：“舞蹈不僅是一切藝術(shù)之母，而且是一切語言之母”。中國的民間舞藝術(shù)走出了一條輝煌的發(fā)展道路。
才能使之成為充滿生命活力的栩栩如生的藝術(shù)形象。（feng采獨具、富于創(chuàng)造。一個舞者除具有舞蹈基本能力和技巧能力外，還應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和力，就是要具有在熟練技巧能力基礎(chǔ)上的舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造性，它是舞蹈藝術(shù)美的靈魂，有無獨有作是區(qū)分普通舞者還是舞蹈表演家的尺度所在。舞蹈表演的過程，實際上是演員對舞蹈作品進行二度創(chuàng)作的過程，舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作意圖，只有經(jīng)過演員的表演才能得以實現(xiàn)，然而，舞蹈者情感的表達與舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作意圖并不總是嚴絲合縫、一一對應(yīng)的。這是由于演員在表演時融入了主觀情感、個人藝術(shù)功力、審美體驗等因素。演員只有將自己對舞蹈作品的理解滲透到情感表現(xiàn)的創(chuàng)作實踐當(dāng)中，做到“選學(xué)一家，博采眾長‘溶于一爐，獨樹一幟，’”牢記“藝無止境，常演常新”，才能給舞蹈藝術(shù)不斷注入新的生機，使舞蹈表演藝術(shù)之樹常青。蘭州做舞蹈培訓(xùn)的職業(yè)學(xué)校有哪些，誰知道？西寧學(xué)習(xí)民族舞蹈藝術(shù)專業(yè)要多久
通過舞蹈藝術(shù)教育可以直接培養(yǎng)人的榮譽感、自覺性、自制性等個性品質(zhì)。武威民族音樂藝術(shù)專業(yè)可以升學(xué)嗎
舞蹈·特性二、舞蹈的特性--舞蹈和其他藝術(shù)有哪些共同性?又有哪些區(qū)別?藝術(shù)是人類審美活動的大家族，它的成員有文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。各個門類的藝術(shù)都是反映社會生活和表現(xiàn)人們思想感情的，但是藝術(shù)的反映和表現(xiàn)、不是一般的概念的抽象的反映和表現(xiàn)，而是個別的具體的形象和審美的反映和表觀。所謂審美的反映和表現(xiàn)、就是藝術(shù)家根據(jù)自己的審美情趣、審美理想，對社會生活進行選擇、概括、加工、并根據(jù)藝術(shù)的特點和規(guī)律予以創(chuàng)造性的反映和表觀。武威民族音樂藝術(shù)專業(yè)可以升學(xué)嗎
蘭州慈愛實驗藝術(shù)職業(yè)學(xué)校是一家服務(wù)型類企業(yè)，積極探索行業(yè)發(fā)展，努力實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。公司致力于為客戶提供安全、質(zhì)量有保證的良好產(chǎn)品及服務(wù)，是一家其他企業(yè)。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團隊，具有藝術(shù)職業(yè)學(xué)校，社會文化藝術(shù)學(xué)校，舞蹈藝術(shù)培訓(xùn)，藝考高中等多項業(yè)務(wù)。蘭州慈愛實驗藝術(shù)自成立以來，一直堅持走正規(guī)化、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會各界的普遍認可與大力支持。