推拿按摩的特點(diǎn)在中醫(yī)臨床各科中是獨(dú)樹一幟的，具有廣闊的發(fā)展空間。任何一個(gè)學(xué)科，不確立自身的學(xué)科定位，不確立自身的發(fā)展模式就很難健康發(fā)展。如果我們一味的向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)靠攏，過分依賴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的某些學(xué)說和檢查手段，就會(huì)逐漸失去自身的特點(diǎn)。推拿按摩學(xué)的學(xué)科建設(shè)要定位于中醫(yī)學(xué)體系之內(nèi)，必須以中醫(yī)理論為指導(dǎo)。秉承中醫(yī)學(xué)四診合參、辨證論治思想，沿襲臟象、經(jīng)絡(luò)、五體學(xué)說，氣血津液理論。抓住練功、手法這兩dafa寶，不斷挖掘整理前賢思想并不斷創(chuàng)新，才是推拿學(xué)學(xué)科發(fā)展的正確方向。整個(gè)學(xué)科建設(shè)需要我們不斷地添磚加瓦。“它山之石、可以攻玉”，我們也需要直接運(yùn)用某些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)先進(jìn)的診斷技術(shù)，借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科研成果，來豐富完善推拿學(xué)的理論體系。按摩與推拿的區(qū)別有哪些?上海黃浦區(qū)振松推拿按摩導(dǎo)引
若患者以七情失常、噯氣頻作為主,腹部操作重在疏兩脅?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》載“諸氣膹郁皆屬于肺”,且肺為氣之主,調(diào)上、中二焦至關(guān)重要,并加點(diǎn)中府、期門、日月等穴,以達(dá)到“上焦得通,津液得下”大便始通的效果。若患者以年老虛衰、小便清長(zhǎng)、腹中冷痛為主者,手法重在揉腹與振腹,揉按則腑氣易通、寒氣易除,振腹則使陽氣得助,并加點(diǎn)梁門、天樞、大橫、上巨虛等穴。若以面色白、神疲氣怯為主者,則以揉腹與振腹操作為主,并加點(diǎn)氣海、膻中、關(guān)元等穴培元yiqi。若以面色不華、口唇色淡為主者,以振腹為主,并加點(diǎn)肝俞、天樞、期門、血海、三陰交等穴養(yǎng)血滋陰。若以大便干燥、潮熱盜汗、心煩口干為主者,以揉腹為主,并加點(diǎn)三陰交、照海、復(fù)溜等穴滋陰潤(rùn)腸通便。若出現(xiàn)bianmi伴腰膝酸軟、冷痛為主者,則以振關(guān)元為主,并加點(diǎn)腎俞、命門等穴bushen溫陽。上海虹口區(qū)振父推拿按摩培訓(xùn)按摩推拿,是以中醫(yī)的臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說為理論基礎(chǔ),并結(jié)合西醫(yī)的解剖和病理診斷.
振腹療法的不足與特點(diǎn)振腹療法創(chuàng)立近30年來，在臨床內(nèi)外婦兒各科領(lǐng)域已被廣泛應(yīng)用。但也需要清醒認(rèn)識(shí)到，振腹療法的理論還需更加細(xì)化，元?dú)獾碾A梯傳輸理論和命門-丹田-臍系統(tǒng)理論只是大量臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還缺少直接的實(shí)驗(yàn)證據(jù)予以證實(shí)；對(duì)機(jī)理的研究還缺乏微觀層面的研究。目前振腹療法的臨床試驗(yàn)和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)均是從結(jié)果上得到肯定后反推理出的中醫(yī)治病機(jī)理，且zhiliao內(nèi)外婦兒各科疾病時(shí)治病機(jī)理還有待分析，對(duì)同一疾病的辨證分型不能明確振腹方案的差異等。振腹療法通過對(duì)丹田、脾胃部的適當(dāng)刺激，抓住元?dú)獾膕hengfa、輸布兩大環(huán)節(jié)，調(diào)理元?dú)獾膕hengfa運(yùn)行，并在zhiliao上以振腹系統(tǒng)手法為體，以辨證取穴施術(shù)為用，體用之間互相促進(jìn)，以一法而統(tǒng)諸法，從而恢復(fù)臟腑功能，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)重元?dú)?、重胃氣、重氣化的整體思想?？偟膩碚f，振腹療法的主治作用根據(jù)所zhiliao疾病及手法加減，可歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：（1）培補(bǔ)元?dú)狻⒎稣钚?；?）溫運(yùn)中土，yiqi養(yǎng)血；（3）調(diào)暢氣機(jī)，開郁散結(jié)；（4）交通心腎，寧心養(yǎng)神；（5）溫陽散寒、huoxuetongmai；（6）通調(diào)三焦，升清降濁。
劉老在東直門醫(yī)院創(chuàng)辦骨科后不久，臧?？?、孫呈祥等人先后跟隨他侍診學(xué)習(xí)。他們均為北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)專業(yè)畢業(yè)，具有扎實(shí)的中醫(yī)理論基礎(chǔ)和西醫(yī)學(xué)知識(shí)，在跟隨劉老學(xué)習(xí)理筋手法的過程中，對(duì)疾病進(jìn)行精確診斷，對(duì)手法進(jìn)行解剖定位，又結(jié)合中醫(yī)古籍經(jīng)典進(jìn)行理論闡述。通過他們的整理總結(jié)和進(jìn)一步闡釋，豐富了宮廷理筋術(shù)推拿的內(nèi)容，奠定了宮廷理筋術(shù)在推拿界的地位，這其中又以臧?？啤O呈祥、劉佑華、薛英杰為代表人物。推拿按摩找振父！
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宮廷理筋術(shù)推拿按摩的學(xué)術(shù)思想概要。宮廷理筋術(shù)推拿以《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨》為理論基礎(chǔ)，重手法、輔藥物、法藥并舉。宮廷理筋術(shù)所謂筋，包括所有附麗于骨骼上的肌肉、肌腱、韌帶、筋膜等軟組織。而筋又有以下兩大特性：一方面，筋喜柔不喜剛?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺撈吩疲骸笆枪手?jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精”。肝主筋，主疏泄，以條達(dá)為順、以柔韌為常，故筋“喜柔而惡剛”。因此，強(qiáng)調(diào)手法輕柔和緩，但輕而不浮，力量向內(nèi)滲透，推拿以“得氣”為度?；颊呔植慨a(chǎn)生酸、麻、脹、熱、串的感覺，但不感覺痛，講究“法之所施，使患者不知其苦”。一方面，筋喜暖不喜涼?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺撈吩疲骸瓣枤庹?，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋?！苯畹萌梭w的陽氣溫煦，方可活動(dòng)自如。理筋手法需做到溫通透熱，局部血運(yùn)加快以舒筋huoxue止痛。平時(shí)護(hù)理更需局部保暖，并配合洗、騰藥zhiliao。在筋與骨的關(guān)系方面，宮廷理筋術(shù)強(qiáng)調(diào)治筋的重要性，在肯定前人“肝腎同源，筋骨并重，筋為骨用”的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)“以筋代骨，骨亦可為筋用”，認(rèn)為筋可以代償和帶動(dòng)改善骨的部分功能和結(jié)構(gòu)，即“筋柔骨正”。推拿按摩推法:是指用指肚或手掌沿經(jīng)絡(luò)進(jìn)行推;上海楊浦區(qū)振腹推拿按摩傳承
切記!這種情況,千萬不能自行推拿按摩!上海黃浦區(qū)振松推拿按摩導(dǎo)引
宮廷理筋術(shù)推拿的歷史與形成劉壽山恪守恩師所授，誠心、誠意、勤奮，日夜廝守在文佩亭左右。凡是來找文先生治病的，都先由劉壽山診治，手法日漸成熟，人稱“綽班劉”。1949年劉壽山秉承先師遺訓(xùn)，在東直門北新橋宜貞堂掛牌應(yīng)診。劉老在繼承前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把理筋zhiliao手法歸納為“戳、拔、捻、捋、歸、合、順、散”的治筋八法，提出“七分手法，三分藥”，以強(qiáng)調(diào)手法的重要性。劉壽山老先生1959年受聘于北京中醫(yī)學(xué)院，創(chuàng)辦北京中醫(yī)學(xué)院東直門醫(yī)院（以下簡(jiǎn)稱東直門醫(yī)院）骨傷科并任科室主任。他以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、培養(yǎng)傷科人才為己任，將自己畢生臨床經(jīng)驗(yàn)傳授于他的學(xué)生，《劉壽山正骨經(jīng)驗(yàn)》、《中醫(yī)簡(jiǎn)明傷科學(xué)》等學(xué)術(shù)著作，奠定了宮廷理筋術(shù)推拿的學(xué)術(shù)體系基礎(chǔ)。上海黃浦區(qū)振松推拿按摩導(dǎo)引
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