1978年，湖北隨州曾侯乙墓開(kāi)啟，墓中出土玉器數(shù)量多達(dá)三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動(dòng)物形飾物，其中尤以十六節(jié)龍鳳佩飾為杰出，形制典雅、工巧周密，涉及工藝技術(shù)繁難復(fù)雜，前所未有。這些曾經(jīng)躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里，用溫潤(rùn)的光澤，靜靜地向世人訴說(shuō)著2000年前那位興趣又能征善戰(zhàn)的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開(kāi)始便流行佩戴成組玉飾的習(xí)俗及其背后的文化觀點(diǎn)：以佩玉來(lái)表明自己是一位品德高尚、理應(yīng)受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
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有觀點(diǎn)認(rèn)為，玉石為構(gòu)筑中國(guó)文化大廈奠定了石。當(dāng)然，這塊基石也隨著時(shí)間與歷史的演進(jìn)不斷變化或增加功用，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期面世的和氏璧似乎很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
當(dāng)卞和取鳳凰臺(tái)上璞玉起，這塊玉璧的命運(yùn)就帶有悲壯的色彩。三獻(xiàn)楚王兩次受辱，卞和心中只有一個(gè)信念：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸曋病薄＿@一氣度本身就象征著君子文化的氣節(jié)，也被諸多文人墨客寄予“寶玉非石”的期許。而后的藺相如展示著非凡的智慧，呵退秦昭王終使完璧歸趙。當(dāng)然，玉璧的命運(yùn)還是被一統(tǒng)天下的秦國(guó)占有，傳言被秦王嬴政篆刻成玉璽，但失傳至今，后人已無(wú)從知曉。 杭州中國(guó)翡翠戒面翡翠 定制雕刻切割找了凡珠寶。
一塊沒(méi)經(jīng)開(kāi)窗的翡翠，除開(kāi)樣子和凈重，表面外，誰(shuí)也說(shuō)不清楚里邊是啥。激光切割石塊，行里稱之為”解石”或”切石”，只能歷經(jīng)切石，翡翠玉才可以撇開(kāi)粗糲，綻放美麗。
可是假如在激光切割全過(guò)程中稍不留神，就將會(huì)讓一塊翠玉變?yōu)閺U石。那麼，翡翠原石切割有哪些方法？
翡翠玉的切割
在不一樣的地方，擁有不一樣的做法，但大致都類似，綜上所述，也有下列流程：原材料剖析——審料生產(chǎn)加工以前要對(duì)原材料的具體情況開(kāi)展的掌握，也就是把握生產(chǎn)加工目標(biāo)的實(shí)際情況。這如同醫(yī)院看病那般，只能根據(jù)剖析，才可以對(duì)癥，因料制宜。
俏色與動(dòng)物：俏色做動(dòng)物，要求更逼真自然，否則就沒(méi)有起到俏色的作用，只有用得適當(dāng)才算是俏色，如玉雕（（鷹蛇斗》．底章上只有灰黑與白色，制作者把灰黑色雕琢成一只兇猛的雄鷹，利爪下抓著一條倦曲的白蛇，雙方正在拼死博斗，激烈而殘忍，十分生動(dòng)。這里的俏色是白色，扭曲的白蛇顯得自然而突出。
一般地說(shuō)，在翡翠玉雕中，俏色的利用有普遍意義和重要作用，而在首飾類中就不太突出了。除手鐲和佩件有兩色以上的俏色外，戒面石或胸墜只要單色，俏色的意義就不重要了。首飾的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，應(yīng)分手鐲、小掛件、胸墜和戒面石，所選材料都應(yīng)該是上好的翠色料。一般的選擇是，比較好的磨制為戒面石，次之作胸墜，再次的作手鐲其次為掛件小花牌。當(dāng)然這并非是固定不變的模式，基本方法仍然是因材施藝，這是一條自有雕琢以來(lái)的基本原則。自古有“大玉不琢”的說(shuō)法。大玉是指完美的好玉，用大玉來(lái)形容它的珍貴。
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冰種翡翠比玻璃種翡翠的質(zhì)地要低一層，無(wú)論其透明度或細(xì)膩程度，冰種翡翠都比玻璃種翡翠要差一點(diǎn)。冰玉的質(zhì)地非常透明，但比玻璃的質(zhì)地稍差一些。玻璃種玉純?nèi)绮Ａ?，若里面有?xì)小的雜質(zhì)無(wú)疑地暴露出來(lái)，而冰種玉的透明度則退居其次，雖然也很透明，但雜質(zhì)多一點(diǎn)。冰種翡翠的價(jià)格低于玻璃種翡翠的價(jià)格，按照目前翡翠手鐲的市場(chǎng)價(jià)格來(lái)看：冰種翡翠手鐲，價(jià)格一般在50 - 80萬(wàn)元之間
糯種翡翠比較細(xì)膩，但很難看到內(nèi)部的顆粒結(jié)構(gòu)，眼給人的感覺(jué)就像渾濁的糯米湯。翡翠也可細(xì)分為粘冰種、粘冰種等。糯米玉價(jià)格在市場(chǎng)上是中間范圍，價(jià)格也非常接近人們，糯種玉手鐲價(jià)格可以分為冰種玉鐲，主要是糯冰，價(jià)格在2 - 5幾千，薄薄的糯種玉手鐲，價(jià)格約10000元。 Vc3332211 了凡珠寶翡翠定制。。常州滿綠翡翠玉石
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地子與色，各自具有不同的特性，這也是形象翡翠學(xué)所要研究的重點(diǎn)。地子與色的關(guān)系猶如土地與莊稼的關(guān)系，地子是土地，色是土地上的莊稼。
地肥了，莊稼才會(huì)好。同樣的道理，只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，這如同到處都有土地一樣，而且是必需有的。
色是生長(zhǎng)在土地上的植物，當(dāng)然是可有可無(wú)、可多可少、沒(méi)有定數(shù)的。其實(shí)，翡翠就是地子與色組成的共同體，兩者之間的相互搭配可以千變?nèi)f化，這就造成了翡翠的多樣性和復(fù)雜性，不同的翡翠會(huì)有不同的地子或不同的色。
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