經(jīng)典勵志人生哲理小故事四：抉擇一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事后，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復(fù)活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復(fù)活。我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子?于是我去拜訪那個農(nóng)民，問他當(dāng)時是怎么想的。他答道：“我什么也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當(dāng)我返回時，孩子已經(jīng)被洪水沖走了?！睔w途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對自己說：如果當(dāng)時這個農(nóng)民稍有遲疑，可能一個都救不了；所謂人生的抉擇不少便是如此。經(jīng)典勵志人生哲理小故事五：我來買單幾年前，我和我的父親一塊兒在飯館吃飯?？煲Y(jié)束的時候，服務(wù)員拿來了賬單，這時候一件在我人生中具有里程碑意義的事發(fā)生了：我的父親沒有將賬單接過去。我猶豫片刻后接過了賬單。在此之前，我與父親無數(shù)次在飯館吃過飯，每次飯后都是父親買單，這似乎是理所當(dāng)然的事情，而且似乎是一件應(yīng)該永遠(yuǎn)持續(xù)下去的事情。這一次，變化了，買單的人變成了我。我就是從這一件事情起，忽然意識到，我是一個成人了。。江西樂凡文化發(fā)展有限公司以客戶滿意為標(biāo)準(zhǔn)，以信譽(yù)至上求發(fā)展。長沙哲學(xué)人生經(jīng)典小故事
一、哲學(xué)及其與人生的關(guān)系當(dāng)提到哲學(xué)時，人們都會覺得它高深莫測，空洞又神秘。其實，哲學(xué)并不是高高地懸浮在空中的思想閣樓，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活，與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。這時不免有人要問，既然哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，那么什么是哲學(xué)以及哲學(xué)究竟是什么?它與人生有何關(guān)系?哲學(xué)一詞是由古希臘語演化而來的，在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。對于“哲學(xué)是什么”這個問題從不同的角度來思考則答案不一，從哲學(xué)的本義上來看，它是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問;從與世界觀的關(guān)系上看，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀;從與方法論的關(guān)系上看，它是世界觀和方法論的統(tǒng)一;從與具體科學(xué)知識的關(guān)系上看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括與總結(jié)。長沙常規(guī)哲學(xué)人生值得推薦江西樂凡文化發(fā)展有限公司**停步,不斷踐行。
天道日圓，地道曰方。方，即是規(guī)矩，是框架，是做人之本；圓，即是圓通、靈活，是老練，是處世之道。為人處世，當(dāng)方則方，該圓就圓，方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，社會才會和諧。人生自在方圓中?！胺健笔侨肆⒅镜乃枷霘舛?，“圓”是人適應(yīng)社會、協(xié)調(diào)乾坤的行為準(zhǔn)則。剛為方，柔為圓。以不變應(yīng)萬變是方，以萬變應(yīng)不變是圓，人生的巧妙就在于方圓合一的道理，強(qiáng)調(diào)了方圓結(jié)合、為人處世的大智慧。方“方”乃做人之本，《孟子·公孫丑上》中寫道：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”此“四端”正是仁、義、理、智“四德”的基礎(chǔ)，是人與動物的根本區(qū)別，是人皆具有的善德淵源，也是人性的價值所在。孟子提出了內(nèi)向修養(yǎng)理論，而不是向外找，要堅守自己的良知、本心，做人做事講原則、講正氣，就能做到“充實而有光輝”，感化別人一道行善，以達(dá)到至善的境界。在物欲橫流的社會中，有些人迷失了自己的本性。君子每天都要省察自己的一言一行和起心動念是否符合天理，如果不修德，就會放縱個人的欲望，就會因迷失自己而墮落。
一、人生哲學(xué)的定義個人生存在天和地之間,生活在人與人之間,總會意識到自己在生活,有時也總會問及生命的意義;在百無聊賴之余,會問及“為誰工作為誰忙?”,究竟人生是什么呢?人生哲學(xué)有什么用呢我們開宗明義,先把這問題說清楚。我們從三方面來說:先說人生,再說哲學(xué),才說人生哲學(xué)。（一）人生在廣義上,人生包含了生命、生活、生存、生計,甚至還包含了生態(tài);在文學(xué)上喜歡用“人的一生”作為題材,來描繪人生;或是用人生所遭遇到的一切,如喜怒哀樂的情意,或是成敗得失的事實,來側(cè)面理解人生。哲學(xué)家則喜歡用其貫的方法,先定位宇宙,然后把人生安排到宇宙之中。我們在人生哲學(xué)這門課程中,也就用這種方法,先界定人的地位,然后再延伸到人生的范圍,人生的結(jié)構(gòu),涉及人生的意義。我們首先給人生定位：1．人的定位人生清楚的,也就是其兩個坐標(biāo):一個是縱的坐標(biāo),說明個人生存在天和地之間;另外一個坐標(biāo)是,一個人生活在人與人之間,這是橫的坐標(biāo)。由這縱橫二坐標(biāo)的交會,也就容易了解人生。在傳統(tǒng)的文化上,無論古今中外,都在指出:一個人生存在天和地之間,要頂天立地;生活在人與人之間,要出人頭地。這都表示對人生的積極的、進(jìn)取的看法。江西樂凡文化發(fā)展有限公司服務(wù)至上，以客戶為己任。
哲理人生經(jīng)典名句摘錄1. 這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了精神（信仰）的缺失，靈魂空虛、物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不僅是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。生命的意義到底是什么？我們到底該怎樣活著？——《重大人生啟示錄前言》 [2] 2. 人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。你滿心期待著未來的某個快樂，未必理智認(rèn)知到了它是短暫的而不會持久。人的一生的本質(zhì)是痛苦，快樂只是曇花一現(xiàn)。3. 我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。 [2] 4. 人們總愛追問人生的意義，其實人生本無所謂意義，因為存在先于本質(zhì)，本質(zhì)之前的存在是禁絕思考的。人生的無意義賦予了人的自由，倘若人生有一個注定的意義，那么人人都如同一具機(jī)器。江西樂凡文化發(fā)展有限公司態(tài)度決定行動，行為培養(yǎng)性格，性格決定命運。西安哲學(xué)人生平臺
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小站不停一位乘客要在列車行駛途中的一個小站下車，可是他忘了這班車是不在這個小站停的。于是他向列車員求助。列車員說：“那就這樣吧，列車會在小站換軌，速度會減慢，到時我把門打開，你跳下去就是了?！薄澳莻€時候車雖然開得不快，但是你跳下去后要跟著往前跑，否則會把你卷進(jìn)車輪的?！绷熊噯T接著說。當(dāng)火車到達(dá)小站時，列車員打開了車廂門，這人跳下火車就往前飛跑，由于心情緊張，他一直跑到了前面一節(jié)車廂的門前。就在這時，車廂門打開了，一位列車員又把他拖進(jìn)了車廂。列車很快恢復(fù)了正常速度，這位列車員對他說：“老兄，你真幸運，星期二我們這趟車在這個小站是不停的!”【哲理及感悟】生活中經(jīng)常會出現(xiàn)這種令人啼笑皆非的事情，保持一種從容的心態(tài)，能夠避免很多的失誤。長沙哲學(xué)人生經(jīng)典小故事
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