冰片石瓢紫砂壺

對(duì)很多壺友們來(lái)說(shuō)，害怕的事情莫過(guò)于，養(yǎng)了很久的紫砂壺碎了。從它的樸素?zé)o華，到它的亭亭玉立，每位壺友都花了很多心思在自己心愛(ài)的壺上面。好多壺友甚至使用502膠水和AB膠水粘貼，實(shí)際上這樣的修復(fù)紫砂壺方式是不科學(xué)的，這把壺再也沒(méi)法泡茶了。那碎了的壺只能扔了嗎？可千萬(wàn)別！有這樣一種工藝，不僅能修復(fù)，還能給紫砂壺帶來(lái)重生，使其“殘不失其真，殘不失其美，殘不失其珍，殘不失其值”。金繕是一種器物的修補(bǔ)工藝，以大漆作為粘合劑，將碎片粘合，以金粉、金箔修之繕之，修繕過(guò)后的器物不似從前的圓滿，卻有了全新的生命，好似鳳凰涅槃，雖非昨日之美，卻是有了另一種風(fēng)情。一件紫砂壺的破損在金繕之后便變得更具文人氣息，因?yàn)樗浅Ｈ松釛壍臍埲保环N難得的遺拾。而擁者的惜愛(ài)本就是一種美德，這樣的物、這樣的人、這樣的事，只有文者懂得。泡上一壺好茶，把玩心頭之愛(ài)。品的不僅是茶，那是別有意趣，更添滋味。 石瓢名作目前在投資收藏市場(chǎng)也是比較火熱的，所以這類的價(jià)格就非常高了。冰片石瓢紫砂壺

 工藝標(biāo)準(zhǔn)實(shí)用水平和好紫砂壺的工藝標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)我了解，至少是傳統(tǒng)工藝形成的紫砂壺。一些借助模具的是為了提高生產(chǎn)效率，我個(gè)人的理解是，實(shí)用級(jí)紫砂壺是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，另一方面，我們應(yīng)該注重實(shí)用性和神韻。例如，水應(yīng)清澈、易于處理、排水徹底、容量適中、形狀良好、賞心悅目。藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)在我看來(lái)，實(shí)用的壺通常是30多歲的年輕人做的，我的觀點(diǎn)純粹是個(gè)人態(tài)度和分析。我不想攻擊別人。你可以自己思考。當(dāng)然，比較好的是家里的長(zhǎng)輩們都在從事紫砂的創(chuàng)作。首先，他們可以保證高質(zhì)量粘土的支持。能夠保證長(zhǎng)期的啟迪和熏陶。太年輕，太浮躁，大多去賣壺，因?yàn)閯傞_(kāi)始做壺，認(rèn)知度低。如果太大，不是出名就是價(jià)格高，就是頭暈。另外，還有七八十歲的老人，壺很多，這些壺流向市場(chǎng)，他們大多帶著故事。 紫砂壺原料圖片宜興紫砂陶土燒制而成的紫砂陶茶具，才是大家都認(rèn)為質(zhì)地好的茶具。

    在紫砂的文化當(dāng)中，有一種大家都認(rèn)可的說(shuō)法：“壺中百變，首推石瓢”。紫砂石瓢從古至今，獨(dú)占鰲頭，享受著世人的寵愛(ài)。石瓢壺的歷史演變頗為精彩，由于對(duì)石瓢壺理解不一，審美不同，小小一把壺在不同時(shí)代的制壺大家手里風(fēng)格各異。石瓢古稱為石銚，早見(jiàn)于北宋大文豪蘇軾《試院煎茶》詩(shī)：“且學(xué)公家作名欽，磚爐石銚行相隨”。蘇軾所制東坡提梁石銚壺為石瓢鼻祖，此壺后被清代書(shū)畫家尤蔭得到，作畫《梅花石銚圖》。陳曼生受此影響，以銚為型，初制曼生提梁壺，后創(chuàng)制曼生石銚壺，至此石銚更趨文人化、藝術(shù)化。瞿應(yīng)紹親自設(shè)計(jì)，創(chuàng)制子冶石銚壺，詩(shī)書(shū)畫印于一壺，格調(diào)高雅，時(shí)稱三絕壺。何心舟創(chuàng)制心舟石銚。清朝時(shí)期，人才輩出，石銚壺形制幾經(jīng)改良，展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。到了現(xiàn)代，顧景舟引用古文“弱水三千，飲一瓢”，“石銚”應(yīng)稱“石瓢”，從此相沿均稱石瓢壺。顧景舟所制滿瓢蘊(yùn)精氣神韻于一身，世稱景舟石瓢。還有許多制壺大師所制石瓢壺氣質(zhì)獨(dú)特，在此就不一一介紹了。石瓢之美，壺人皆愛(ài)。

 在幾何形壺中。比較突出的是“石瓢壺”，俗稱“跌不破的石瓢”?！笆皦亍钡钠拭鎴D上，整個(gè)壺體是等腰梯形，可以看出來(lái)“石瓢壺”的造型可以說(shuō)是平面幾何三角形形狀。引用古文“弱水三千，飲一瓢”，石瓢這種剛勁中帶著秀美，柔和中顯韌力，受推崇自然在情理之中“石瓢壺”壺型看似簡(jiǎn)單。可是造型、線條特別是韻味極難把握。要做好一把“石瓢壺”，不是簡(jiǎn)單的造型上的理解，而是要一個(gè)部位一個(gè)部位的細(xì)致深入的研究，在掌握好局部后，再考慮作品整體的協(xié)調(diào)和呼應(yīng)。為何“石瓢”茶具從古到今，長(zhǎng)盛不衰？個(gè)人以為“石瓢”就好比一位音樂(lè)家創(chuàng)作了一首成功的曲子，美妙動(dòng)人，后來(lái)的演奏家在演奏這同一首曲子時(shí)，都能發(fā)揮自身的理解與才能，不斷創(chuàng)作演奏出個(gè)具名人風(fēng)格的新曲，從而名曲長(zhǎng)演長(zhǎng)新，長(zhǎng)演長(zhǎng)盛；也由于紫砂石瓢壺從它的形制上比例之度均符合美學(xué)的“黃金分割率”，既含有審美要素，又適于實(shí)用要求?？梢哉f(shuō)石瓢壺從誕生說(shuō)起，就和簡(jiǎn)潔、適用之美聯(lián)在一起，和人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)在一起。可以斷言，只要茶文化的存在，質(zhì)樸、典雅、適用的“石瓢”就一定會(huì)存在，并隨著時(shí)代和人們審美意趣的變化而繼續(xù)發(fā)展。 紫砂壺的價(jià)格有幾千也有幾萬(wàn)，紫砂壺的價(jià)格其實(shí)有很多因素影響因素。

石瓢的材質(zhì)直接影響到石瓢的價(jià)格，好泥不細(xì)一塊好玉，不會(huì)把它切成碎玉來(lái)賣。同樣，上乘的紫砂礦，不會(huì)把它做成粉料。且不說(shuō)礦石粉碎要花錢，如果紫砂的質(zhì)感降低了，泥性變差了，壺也會(huì)賣不起價(jià)。壺家不會(huì)做這種費(fèi)力不討好，有錢不會(huì)賺的事。所以“好泥不細(xì)”。當(dāng)然，用洗泥法練泥的細(xì)料和粉碎中產(chǎn)生的細(xì)料，這樣就顧不上了。反正料太細(xì)宜茶性降低，而且少了點(diǎn)紫砂味，不要也罷。好工不差中國(guó)的四大名繡，沒(méi)有哪家把花繡在麻袋上，所以稍貴一點(diǎn)的壺都不會(huì)用太差的泥。泥的成本在壺價(jià)中所占的比重并不大，“工”比“泥”值錢多了。不會(huì)有壺家在爛泥上下苦功夫，這樣的壺家早已經(jīng)餓死了；也不會(huì)有壺家在好泥上用爛工，這樣的壺家已經(jīng)被老板打死了。那么多人削尖腦袋往“工藝師”的堆里扎，只是想貼個(gè)“工好”的標(biāo)簽。爛泥爛工只能忽悠菜鳥(niǎo)，要忽悠“行家”還是要一點(diǎn)成本的。所以壺家不會(huì)用“泥”來(lái)拖累“工”。除非“燒”壞了——壺?zé)龎牧耍蛘吣X子燒壞了。所以，重“工”的壺友比重“泥”的壺友少交了好多學(xué)費(fèi)。好料不加首先說(shuō)明：本定律不適用為特定藝術(shù)目的和原礦料互配的加料行為。一種泥料，加料比不加料賣的價(jià)錢要高，而且加料的錢要不找回來(lái)。實(shí)用的紫砂壺它們大多并非出自名家之手，為沒(méi)有職稱或默默無(wú)名的陶手所作。收藏紫砂壺石瓢保養(yǎng)

紫砂壺石瓢體壁內(nèi)有雙重氣孔結(jié)構(gòu)，使壺透氣而不滲水，并容易吸收茶汁，去除新壺土味，留下濃郁茶香。冰片石瓢紫砂壺

 石瓢的起源來(lái)源于一個(gè)故事，據(jù)說(shuō)，陳曼生在就任溧陽(yáng)知縣時(shí)，經(jīng)常微服簡(jiǎn)從、漫游于市井之間。有一次遇到一個(gè)乞丐拿一石器行乞于街角，曼生見(jiàn)那石器造型獨(dú)特、外觀古樸，便將其買下；如獲至寶的陳曼生根據(jù)那石器的形狀加以改進(jìn)、歷經(jīng)多次修改，終做成石瓢壺、并在上面題上“不肥而堅(jiān)是以永年”的壺茗，流傳至今。【曼生石瓢壺】從清代陳曼生創(chuàng)制石瓢壺開(kāi)始，歷代制作石瓢壺的名家非常多，包括瞿子冶、朱石梅、顧景舟等；由于不同的壺藝師對(duì)石瓢壺的理解不一、審美觀念也有不同，所以歷代留存的石瓢壺風(fēng)格各異。目前市場(chǎng)上常見(jiàn)的石瓢壺，主要包括高石瓢、矮石瓢（漢棠石瓢）、瘦瓢（子冶石瓢）和滿瓢（景舟石瓢）四種?！靖呤啊吭煨秃?jiǎn)練，古樸大方，端莊穩(wěn)重，剛中有勁，敦實(shí)調(diào)和。型體自然高秀，不輕易俯仰，自得風(fēng)流，整壺表現(xiàn)出大氣磅礴、泰然自若的風(fēng)骨。冰片石瓢紫砂壺

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