《數(shù)字化轉(zhuǎn)型和跨學(xué)科實(shí)踐暑期研討會(huì)》詳解
數(shù)字化轉(zhuǎn)型和跨學(xué)科實(shí)踐暑期研討會(huì)
金角魚(yú),在與課堂的融合中彰顯價(jià)值—上海奉賢區(qū)初中物理專(zhuān)題復(fù)習(xí)
金角魚(yú)支持上海閔行新虹學(xué)區(qū)教學(xué)評(píng)選
上海師范大學(xué)師生觀摩金角魚(yú)云平臺(tái)支持的公開(kāi)課
金角魚(yú)支持上海民辦永昌學(xué)校《探究物質(zhì)質(zhì)量與體積的關(guān)系》公開(kāi)課
從“三動(dòng)”視角看金角魚(yú)如何賦能壓強(qiáng)專(zhuān)題復(fù)習(xí)課
物理課堂與金角魚(yú)整合教學(xué)研討
《初中物理教學(xué)與金角魚(yú)整合教學(xué)研究》之上海奉賢5.20教研
《初中物理教學(xué)與金角魚(yú)整合教學(xué)研究》之上海奉賢5.6教研
“這點(diǎn)苦都受不了那還能有成功?"爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“孩子,干什么事都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,要經(jīng)過(guò)艱苦的錘煉,要持之以恒,不能半途而廢呀!你看齊白石老爺爺,年輕的時(shí)候是一位篆刻愛(ài)好者,為了能把篆刻練得更好,就按老師說(shuō)的,挑了一擔(dān)礎(chǔ)石回家,日復(fù)一日,年復(fù)-年,礎(chǔ)石越來(lái)越少,當(dāng)一擔(dān)礎(chǔ)石成為泥漿的時(shí)候,他的篆刻藝術(shù)也達(dá)到了爐火純青的境界,他靠的是什么?他靠的不正是那堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神嗎?”我茅塞頓開(kāi),堅(jiān)定地說(shuō):“是啊!我也要像齊白石老爺爺一樣勤奮努力堅(jiān)持不懈!”接著他又說(shuō):這些是殘存的對(duì)聯(lián)篆刻,很多人都認(rèn)為他由顏真卿書(shū)寫(xiě),可我不這么認(rèn)為,它對(duì)仗工整,詞句間毫無(wú)缺處,瑕疵清對(duì)柔,柔對(duì)清,情意柔和,清純高尚,這更像是來(lái)自清代大書(shū)法家的對(duì)聯(lián)篆刻,多么美!多么有情!”罷,他仿佛梗咽住了,轉(zhuǎn)身而過(guò),細(xì)細(xì)研究起來(lái)。我湊上前去,仔細(xì)端詳著,又心中默思,仿佛在腦海中營(yíng)造了山青水秀的意境,美中有畫(huà),畫(huà)中有情,情長(zhǎng)意短,好生娟秀!不知怎么的,一股莫名感使我的目光死死的停留在那幅對(duì)聯(lián)上,仿佛忘卻自我,陶醉其中,深?lèi)?ài)難舍。篆刻融萬(wàn)千氣象于方寸之間,向?yàn)闅v代文人墨客所鐘愛(ài)。鄭州錳鋼篆刻刀具品牌
篆刻的情感表達(dá)功能也是其優(yōu)勢(shì)之一。在文學(xué)作品中,我們常常可以看到作者用文字描述某種情感或情境,而篆刻家則通過(guò)印章來(lái)傳達(dá)這種情感或情境。例如,一枚“壽”字印章,可以表達(dá)對(duì)長(zhǎng)者的祝福之情;一枚“?!弊钟≌拢瑒t可以傳遞人們對(duì)美好生活的向往。盡管篆刻具有許多優(yōu)勢(shì),但也有人對(duì)其持有誤解。有些人認(rèn)為篆刻過(guò)于保守,缺乏創(chuàng)新;有些人則認(rèn)為篆刻已經(jīng)過(guò)時(shí),無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。然而,事實(shí)上,篆刻一直在與時(shí)俱進(jìn)?,F(xiàn)代篆刻家在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷嘗試新的表現(xiàn)手法和題材,使得篆刻藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力。上海鎢鋼篆刻刀的選擇篆刻是方寸之地的微型藝術(shù),可以說(shuō)沒(méi)有對(duì)細(xì)節(jié)的認(rèn)真描寫(xiě),就談不上篆刻藝術(shù)。
篆刻藝術(shù)具有觀賞性。它將書(shū)法的美學(xué)原則與雕刻技藝完美結(jié)合,將文字以美的形式呈現(xiàn)出來(lái)。欣賞篆刻作品,不僅可以領(lǐng)略到書(shū)法的韻味,還可以感受到雕刻技藝的精湛和藝術(shù)家的匠心獨(dú)運(yùn)。篆刻藝術(shù)具有實(shí)用性。在古代,印章是身份的象征,也是文件真實(shí)性的保障。即使在現(xiàn)代社會(huì),篆刻藝術(shù)依然在生活中發(fā)揮著實(shí)用價(jià)值。比如,它被廣泛應(yīng)用于書(shū)畫(huà)作品、文物鑒定、文件簽署等領(lǐng)域。篆刻藝術(shù)具有工藝性。篆刻作品需要經(jīng)過(guò)一系列繁瑣的工藝步驟才能完成,包括選材、構(gòu)思、寫(xiě)稿、雕刻、打磨等。藝術(shù)家們憑借高超的技藝和精湛的工藝,將篆刻藝術(shù)發(fā)揮。
他和大多數(shù)的參加工作的90后-樣,也喜歡在工作之余用手機(jī)玩游戲,喜歡關(guān)注自己的喜歡的大片是否已經(jīng)開(kāi)始公映,還喜歡說(shuō)走就走背上背包去周邊的小城去探索未....但在這一切他的喜歡里,讓他情有獨(dú)鐘似乎是一個(gè)和90后沒(méi)多大關(guān)系的愛(ài)好--篆刻。方寸之間,能包容萬(wàn)象;細(xì)小微處,能飛龍走馬,這就是篆刻,篆刻以其獨(dú)特的美深深吸引了我,讓我陶醉在它的美中。堅(jiān)定美我迫不急待地拿起刻刀,在石料上隨意一刻??痰丢q如一條剛出水的魚(yú),頑皮地左右亂竄,只留下一道波浪般的刻痕。我放下刻刀,將石料掂在手中,才感覺(jué)到它的分量,才注意到它的棱角分明。如此僵硬的-塊..篆刻借托文字詞句來(lái)表達(dá)創(chuàng)作意愿?jìng)鬟_(dá)藝術(shù)信息這是篆刻藝術(shù)的局限,也是對(duì)篆刻家提出的更高要求。
我們尾隨著王奶奶來(lái)到了一個(gè)房間,里面擺滿了各種篆刻工具,有石料、木塊、刻刀等。王奶奶先從柜子里拿出了幾塊長(zhǎng)方體的玉石,接著問(wèn)了我們名字后,在電腦上打出了好幾種字體的“郭易”,有的彎彎曲曲,有的方方正正,然后-邊把它貼在石頭上,-邊給我們介紹道:“篆刻,就是以刀代筆,在印材上按照已經(jīng)寫(xiě)好的書(shū)法或畫(huà)好的圖像,進(jìn)行刻寫(xiě)。它是中國(guó)一門(mén)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)?!敝灰?jiàn)此時(shí)的王奶奶手持刻刀游刃于一方青石之上,細(xì)琢慢雕淺淺地勾畫(huà)著。不一會(huì)兒,磨出的末已堆成了小山,一枚精致又小巧的印章誕生了。正當(dāng)我們嘖嘖贊嘆這一方小小印章的精美時(shí),王奶奶卻惋惜地嘆了口氣:“我這種不算是真正意義上的篆刻,真正的篆刻首先是要有自己的風(fēng)格和個(gè)性,即以我書(shū)如我印’從篆到刻需要一氣呵成,于方對(duì)之間,氣象萬(wàn)千?!奔?xì)小微處,能飛龍馬,這就是篆刻,篆刻以其獨(dú)特的美深深吸引了我,讓我陶醉在它的美中。湖北鎢鋼篆刻刀錳鋼
你可以為自己篆刻一個(gè)姓名章,作為你獨(dú)特個(gè)性的。鄭州錳鋼篆刻刀具品牌
一進(jìn)我的房間,你看到的便是我那些整齊排列著的篆刻作品。有陰刻的,也有陽(yáng)刻的;有粗筆畫(huà)的,也有細(xì)條紋的??痰煤?,心里自然特別自豪;刻得不好,雖然會(huì)有些失望,但我也把它保留下來(lái)了。因?yàn)?,它記錄著我進(jìn)步的一點(diǎn)一滴。篆刻,陪伴我度過(guò)了寂寞的時(shí)光;篆刻,充實(shí)了我的課余生活;篆刻,幫我改正了粗枝大葉的毛病;篆刻,讓我了解了古老的中國(guó)歷史文化....既須勞動(dòng),又要?jiǎng)幽X思考,這是多么有趣呀!終于,我的名字刻好了,抬頭-看,分鐘已經(jīng)走過(guò)一圈。我拿起印章愛(ài)不釋手,這可是我一個(gè)小時(shí)的心血啊!看著這塊印章,突然發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)似乎無(wú)法完成的任務(wù)。但是我,一個(gè)從沒(méi)有學(xué)過(guò)篆刻的人,工工整整地把名字刻好了!我之所以能完成這個(gè)艱巨的任務(wù),答案就是認(rèn)真。說(shuō)過(guò):“凡事就怕認(rèn)真二字?!彼粌H是一種態(tài)度,也是一個(gè)精神。認(rèn)真是一種寶貴的財(cái)富啊!認(rèn)真能使人成功。人生路上將面臨無(wú)數(shù)挑戰(zhàn),讓認(rèn)真與我同行。鄭州錳鋼篆刻刀具品牌