《數(shù)字化轉(zhuǎn)型和跨學(xué)科實(shí)踐暑期研討會(huì)》詳解
數(shù)字化轉(zhuǎn)型和跨學(xué)科實(shí)踐暑期研討會(huì)
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室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則: 1、整體性設(shè)計(jì)原則:保證室內(nèi)空間協(xié)調(diào)一致的美感。 2、功能性設(shè)計(jì)原則:空間的使用功能如布局,界面裝飾、陳設(shè)和環(huán)境氣氛與功能統(tǒng)一。 3、審美性設(shè)計(jì)原則:通過(guò)形,色、質(zhì)、聲、光等形式語(yǔ)言體現(xiàn)室內(nèi)空間美感。 4、技術(shù)性設(shè)計(jì)原則:一是比例尺度關(guān)系;二是材料應(yīng)用和施工配合的關(guān)系。 5、經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)原則:以較小的消耗達(dá)到所需目的。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格: 1、傳統(tǒng)風(fēng)格:風(fēng)格有明清,文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可、和式。 2、現(xiàn)代風(fēng)格:混凝土,平板玻璃、鋼材表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的幾何形態(tài)。 3、后現(xiàn)代風(fēng)格:用裝飾手法豐富視覺(jué)效果追求人情味,崇尚隱喻與象征手法新結(jié)構(gòu)新材料。 4、自然風(fēng)格:自然材質(zhì)風(fēng)格雅致簡(jiǎn)潔。 5、折中風(fēng)格:將各種風(fēng)格進(jìn)行時(shí)空融合追求形式美講究比例。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成通過(guò)創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),逐漸發(fā)展成為具有表示性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。徐州室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些
室內(nèi)設(shè)計(jì)流派: 1.解構(gòu)主義: 一個(gè)從1980年代晚期開(kāi)始的后現(xiàn)代建筑思潮。它的特點(diǎn)是把整體破碎化(解構(gòu))。主要想法是對(duì)外觀的處理,通過(guò)非線(xiàn)性或非歐幾里得幾何的設(shè)計(jì),來(lái)形成建筑元素之間關(guān)系的變形與移位,譬如樓層和墻壁,或者結(jié)構(gòu)和外廓。大廈完成后的視覺(jué)外觀產(chǎn)生的各種解構(gòu)“樣式”以刺激性的不可預(yù)測(cè)性和可控的混亂為特征。后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)之一。 2.新現(xiàn)代主義: 一種從20世紀(jì)末期到21世紀(jì)初的建筑風(fēng)格,較早在1965年出現(xiàn)。新現(xiàn)代建筑透過(guò)新的簡(jiǎn)約而平民化的設(shè)計(jì)而對(duì)后現(xiàn)代建筑的復(fù)雜建筑結(jié)構(gòu)及折衷主義的回應(yīng)。有評(píng)論指,這種對(duì)現(xiàn)行建筑風(fēng)格的反思精神,“正是當(dāng)代中國(guó)建筑所缺乏的”,從而“導(dǎo)致建筑師們以模仿代替創(chuàng)作、以平庸代替創(chuàng)新”。“新現(xiàn)代建筑”這個(gè)名詞亦被用于泛指現(xiàn)時(shí)的建筑。嘉興工裝室內(nèi)設(shè)計(jì)服務(wù)室內(nèi)設(shè)計(jì)反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
室內(nèi)設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)? 一、室內(nèi)環(huán)境中的要素是由造型、色彩、材質(zhì)、光線(xiàn)等要素構(gòu)成。酒店裝修設(shè)計(jì)有的在造型上比較側(cè)重,有的在色彩上有所見(jiàn)長(zhǎng),有的喜歡花紋簡(jiǎn)單而傾向典雅,有的愛(ài)好紋樣繁瑣而富麗華貴。色彩與形的關(guān)系有如影之隨形,造型沒(méi)有色彩的處理是不會(huì)成功的,也就是說(shuō)色彩和形狀是同時(shí)發(fā)生的現(xiàn)象,色彩如果運(yùn)用恰當(dāng),可以彌補(bǔ)造型的不足,豐富、加強(qiáng)造型,表達(dá)不同的氣氛和性格。 二、色是光的視覺(jué)現(xiàn)象,而形狀是離不開(kāi)光的。在光照下,室內(nèi)的形、色、質(zhì)融為一體,其中任何一個(gè)要素都可能在室內(nèi)裝修中起主要作用,而引人注目,賦予人們以綜合的視覺(jué)心理感受,并影響著的效果。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)方法: 一、以滿(mǎn)足人和人際活動(dòng)的需要為關(guān)鍵: 針對(duì)不同的人、不同的使用對(duì)象,考慮他們不同的要求:空間設(shè)計(jì);需要注意研究人們的行為心理、視覺(jué)感受方面的要求。不同的空間給人不同的感受。 二、加強(qiáng)整體環(huán)境觀: 室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思、風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造,需要著眼于環(huán)境的整體、文化特征以及建筑功能特點(diǎn)等多方面考慮。 宏觀環(huán)境;(自然環(huán)境)天空,大氣;山川森林,平原草地;氣候地理特征,自然景色,當(dāng)?shù)夭牧稀?中觀環(huán)境;(城鄉(xiāng),街坊及室外環(huán)境)城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村環(huán)境;社區(qū)街坊建筑物及室外環(huán)境;歷史文脈,民俗風(fēng)情,建筑功能特點(diǎn),形體,風(fēng)格; 微觀環(huán)境;(室內(nèi)環(huán)境)各類(lèi)建筑的室內(nèi)環(huán)境;室內(nèi)功能特點(diǎn),空間組織特點(diǎn),風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)建筑的靈魂,是人與環(huán)境的聯(lián)系,是人類(lèi)藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合。
酒店室內(nèi)設(shè)計(jì):設(shè)計(jì)概要是由酒店依據(jù)每個(gè)項(xiàng)的客房數(shù),餐飲種類(lèi),會(huì)議空間與其他酒店的規(guī)劃要求所設(shè)定的。設(shè)施概要與后續(xù)的設(shè)施規(guī)劃表形成酒店設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與控制適用的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)概要與設(shè)施計(jì)劃表兩者一起與特定的適用設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合,成為酒店設(shè)計(jì)的指導(dǎo)。此外法令,建筑法規(guī)與規(guī)定,以及基地現(xiàn)況與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的因素都將影響酒店設(shè)計(jì)。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用: 1、功能實(shí)用性: 室內(nèi)空間的大小,形狀、整體布局,家具,環(huán)保、健康的材料,合理,順暢的交通流程以及良好的采光和舒適的物理環(huán)境,與工程的科學(xué)性密切相關(guān)。 2、審美藝術(shù)性: 對(duì)心理需求,情感需求、個(gè)性需求等精神層面的滿(mǎn)足。如:安全感,個(gè)人喜好、審美情趣、民族文化、地域文化、歷史文脈等因素。建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間。徐州家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)多少錢(qián)
室內(nèi)設(shè)計(jì)功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互依存和緊密結(jié)合。徐州室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些
室內(nèi)設(shè)計(jì)流派: 1.極簡(jiǎn)主義: 也譯作簡(jiǎn)約主義或微模主義,是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系,又可稱(chēng)為“MinimalArt”,作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至,以較原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式,意圖消彌作者借著作品對(duì)觀者意識(shí)的壓迫性,極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的感覺(jué),開(kāi)放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間,讓觀者自主參與對(duì)作品的建構(gòu),較終成為作品在不特定限制下的作者。 2.裝飾藝術(shù): (英文:ArtDeco)是一種重裝飾的藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí)影響了建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格,它的名字來(lái)源于1925年在巴黎舉行的世界博覽會(huì)及國(guó)際裝飾藝術(shù)及現(xiàn)代工藝博覽會(huì)。當(dāng)其在1920年代初成為歐洲主要的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)并未在美國(guó)流行,大約1928年,快到現(xiàn)代主義流行的1930年代前才在美國(guó)流行。ArtDeco這個(gè)詞雖然在1925年的博覽會(huì)創(chuàng)造,但直到1960年代對(duì)其再評(píng)估時(shí)才被普遍使用,其實(shí)踐者并沒(méi)有像風(fēng)格統(tǒng)一的設(shè)計(jì)群落那樣合作。它被認(rèn)為是折衷的,被各式各樣的資源而影響,還被起了很多名字。徐州室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些
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