生命權(quán)是人民權(quán)利的基本內(nèi)容，而死亡權(quán)可以劃歸為生命權(quán)的重要內(nèi)涵之一，亦即人民權(quán)利的基本內(nèi)容之一。因此，與死亡緊密相關(guān)的殯葬服務(wù)無疑是一項(xiàng)極其重要的公益性質(zhì)的服務(wù)，而殯葬服務(wù)制度則為老年福利制度體系不可或缺的一環(huán)。個人有自由選擇殯葬方式的基本權(quán)利。當(dāng)然，應(yīng)該看到，畢竟許多殯葬方式會浪費(fèi)資源或破壞自然環(huán)境，個人選擇殯葬方式的自由應(yīng)該建立在一定的技術(shù)規(guī)范基礎(chǔ)之上，且要遵循基礎(chǔ)設(shè)施的作用規(guī)律。殯葬服務(wù)制度的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循以人為本的原則。殯葬服務(wù)的對象為逝者，而購買者則為生者，接受服務(wù)者和購買者分離是殯葬服務(wù)的一個典型特點(diǎn)。也可以說，殯葬服務(wù)直接服務(wù)的對象是逝者，間接服務(wù)對象為生者。但是，購買服務(wù)的生者往...

殯儀服務(wù)是一個特殊的服務(wù)行業(yè)，雖然說在服務(wù)形式上與商業(yè)服務(wù)有相同之處，但銷售的商品比較特殊。比如鮮花，一送到殯儀館，就馬上進(jìn)入剪插工序，如果要退，殯儀館的損失會非常大。告別廳，每天舉行告別儀式的多達(dá)20余場，為了確保工作的順利進(jìn)行，我們對不同的告別廳，劃分了合理的使用時限，這樣也是便于民眾舉行告別。如果您提出退廳，將會打亂我們的工作流程，我們建議沒有特殊的情況，用不要更改告別時間和告別廳。如果確實(shí)要退，按照“合同”應(yīng)承擔(dān)50%的違約金，也請您諒解。除此之外，預(yù)定的服務(wù)項(xiàng)目在沒有使用之前，均可辦理退換。近年來，殯葬的推廣實(shí)施以及殯葬基本公共服務(wù)體系的逐步建立，標(biāo)志著殯葬業(yè)向公益屬性回歸。寶興殯儀...

華夏五千年文化里，喪葬也是一種文化，尤其是在古代，人死后的隆重程度那是空前的，古人們基本都是用土葬的方式來讓死者安息，現(xiàn)代不少農(nóng)村現(xiàn)在仍然是采用土葬?？墒峭猎嵝枰恋?，現(xiàn)在的土地越來越少，慢慢傳統(tǒng)的土葬也被火葬替代。火葬自然少不了一個國家的一個重要下屬單位：殯儀館。從實(shí)行火化制度以來，去世的人都會在殯儀館進(jìn)行遺體火化。另外殯儀館還是舉行追悼會，告別儀式的場所，同時還有寄存骨灰的業(yè)務(wù)。殯儀館是一個非常嚴(yán)肅的地方，相信有朋友在親情朋友去世的時候去過殯儀館，進(jìn)去之后會讓人有一種發(fā)冷的感覺，而且想在殯儀館工作，沒有一定的膽量還真不行。寶興殯儀館：參加葬禮時，應(yīng)入鄉(xiāng)隨俗，尊重不同國家、地區(qū)或民族的喪葬傳...

葬服務(wù)有哪些流程及注意事項(xiàng)：第1：身后事，打電話給殯葬公司，按流程辦事;第二：換壽衣，擦洗逝者，殯儀公司派車?yán)洳剡z體;第三：在靈堂里，有鮮花，有遺像，因?yàn)樘岢h(huán)保，可少量購置一些紙錢;如果在農(nóng)村，可能還會買一些禮炮等物品;第四：全權(quán)交給殯儀公司一條龍服務(wù)，問清價格直接付款就好;第五：和殯儀館簽署協(xié)議，確定火化儀式所需的項(xiàng)目;第六：在死者當(dāng)天或次日，持死者的身份證或者戶口本、生前病歷到就診醫(yī)院開具死亡證明，火化銷戶時必用。第七：家屬及親朋好友來殯儀館結(jié)尾悼念死者，家屬排隊(duì)交費(fèi)，拿骨灰盒;第八：驅(qū)車去墓地準(zhǔn)備落葬，一定要準(zhǔn)備七斤四兩的錢紙灰，用黑色的袋子裝好，九個一元的硬幣，當(dāng)死者落土后開始燒錢，...

靈堂正廳的布置，上首登墻較好懸掛布幕，布幕可用白色或較深沉一點(diǎn)的顏色。布幕上面另懸橫幅，顏色要與布幕協(xié)調(diào)。橫幅上可用白紙剪字貼，或用白紙黑字書寫“沉痛哀悼xx老人(或稱同志或稱先生)”。布幕正中懸掛亡者遺像，遺像上可根據(jù)不同情況披紅綢或黑紗。遺像前應(yīng)設(shè)靈案，案桌前方系白布桌圍或粘白紙桌圍，桌正中書寫奠字。如尸體已經(jīng)火化，將骨灰盒安置于靈案上。如尚未火化.將靈樞(指火葬場之公用尸盒和家制棺木)擺于靈桌的左邊，靈樞或骨灰盒旁可以擺上常青盆景或鮮花。靈樞與靈桌中間要存一定的距離，為孝家對前來吊孝者答禮的席位。對于親友送來的挽聯(lián)、花圈、祭嶂等吊喪之物，都應(yīng)陳列在靈堂之內(nèi)，可置于遺像兩側(cè)和左右墻壁之處。...

選擇殯儀館的時候要考慮到哪些事情：一、首先在挑選殯儀館的時候應(yīng)該先做好預(yù)算才行，因?yàn)檎麄€殯儀服務(wù)全下來是不小的花銷，而且委托不同的殯儀館較終花銷自然也不同，因此先做預(yù)算再來決定殯儀館的檔次才行，然后篩選出不合適的，再繼續(xù)對比提供的服務(wù)如何。二、不同的殯儀館提供的服務(wù)是不同的，確定殯儀館的檔次之后就是看服務(wù)如何，比如有的殯儀館是往生者化妝師親自登門化妝，還有的則是二十四小時進(jìn)行服務(wù)，也有的殯儀館直接承包喪宴服務(wù)，所以根據(jù)實(shí)際情況來決定較終的服務(wù)情況如何，這關(guān)系到整個過程是否順利。三、在確定了檔次和服務(wù)之后自然還是要提到價格，那就是讓對方拿出具體的付費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)來，這樣既可以明確整個過程的花銷明細(xì)，也可...

殯葬服務(wù)中墓地如何選擇？1、風(fēng)水擇地。在給先人下葬之前，務(wù)必要找自己信得過的風(fēng)水先生，做好風(fēng)水地理查看和擇吉安葬等相關(guān)事宜。陰宅風(fēng)水一說，傳承千年，源遠(yuǎn)流長。好的龍穴旺地，吉日下葬，后人即可沐得福報;壞的兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。陰宅風(fēng)水，務(wù)必慎重處理，萬萬不可，自已為是，胡亂安葬，結(jié)尾不光先人無法安息，后人也霉運(yùn)連連。2、及時火化或者土葬。無論先人年紀(jì)大小，無論死亡原因，均應(yīng)在死亡12小時至72小時以內(nèi)妥善安葬或者火化為佳，年紀(jì)越大的，停放的時間應(yīng)越長，譬如常說的“大三天”、“小三天”講的就是這個意思。如遇特殊情況，如客死他鄉(xiāng)、后人未歸等原因則除外。這里還要說一點(diǎn)，就是如非特殊情況，在先...

如何選擇殯儀機(jī)構(gòu)：第1，在選擇殯儀館之前還是應(yīng)該做好預(yù)算才行，畢竟整個喪事辦理下來花費(fèi)不小，而且不同規(guī)模和性質(zhì)的殯儀機(jī)構(gòu)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是不同的，公營的機(jī)構(gòu)收費(fèi)低但是服務(wù)沒有這么周全，而民營的機(jī)構(gòu)收費(fèi)高，但是幾乎可以全部承辦下來，所有的服務(wù)都有，因此先確定預(yù)算再來篩選。第二，選擇殯儀館的時候還應(yīng)該根據(jù)服務(wù)項(xiàng)目來選擇，有的機(jī)構(gòu)因?yàn)檫\(yùn)營時間久因此不但軟件方面服務(wù)好，而且硬件設(shè)施也比較齊全，無論是靈車接送往生者還是籌劃整個喪事活動以及之后的喪宴等都可以全部承接，所以選擇服務(wù)全的機(jī)構(gòu)可以省心不少，畢竟在悲痛之余較擔(dān)心的就是在喪事上有所疏漏。第三，選擇殯儀館的時候服務(wù)和口碑也是需要重視的，好的機(jī)構(gòu)會體恤家屬的情...

遺體接運(yùn)工按要求穿好隔離衣，戴好隔離帽和一次性手套。古代人們要求死后有一塊墓地，否則被認(rèn)為是“死無葬身之地”，并認(rèn)為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實(shí)為二十七個月)，期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等，意在推行“孝道”，強(qiáng)化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認(rèn)為通過飛鳥食盡遺體，死者的靈魂就可以由此升天，如此等等?？傊?，這些活動和實(shí)物中也都是有“含義”的，它們分別表達(dá)了人們對生命的熱愛，追求生命的永恒，不忘先人恩德的報恩心理等。寶興殯儀館：參加葬禮后要多注意休息。上海寶興殯儀館有多少年歷史殯儀館是專門為逝者處理...

相信大家都知道，人在去世之后，一般都是需要送到殯儀館進(jìn)行處理的，而當(dāng)前在上海，其實(shí)還是有許多殯儀館的，這就使得不少人在選擇的時候往往不知道應(yīng)該如何做出決定。畢竟如果在選擇上出了問題，還是比較麻煩的。對此，接下來大家就一起來看一看殯儀館的選擇一般有哪些要點(diǎn)。首先，大家在進(jìn)行殯儀館的選擇的時候，較好是可以本著就近的原則來進(jìn)行選擇，因?yàn)檫@樣在交通等方面會相對來說便捷一些，并且離家近的殯儀館大家也會在路線等各個方面比較熟悉一些。這樣在辦事的時候也是會更加方便的。其次，當(dāng)前不同的殯儀館，其所提供的服務(wù)以及服務(wù)的態(tài)度等各個方面也是有著一定的差異的，而這個時候我們在選擇的時候就需要根據(jù)自己的一個實(shí)際情況和需...

殯葬基本服務(wù)由相關(guān)部門埋單，選擇服務(wù)向市場放開，兼顧了殯葬的公益屬性和經(jīng)營屬性。不過，在殯葬基本服務(wù)和選擇服務(wù)的范圍界定上，不同地區(qū)認(rèn)識不一。如山東省臨沂市將從火化到公益性公墓安葬的服務(wù)費(fèi)用全部由相關(guān)部門埋單，相關(guān)作法起到了殯葬民生兜底作用，但也存在服務(wù)單一問題，地方財(cái)政面臨一定壓力?？梢?，在殯葬基本屬性問題上，地方相關(guān)部門有著不盡相同的認(rèn)知。處理好殯葬公益性和經(jīng)營性的關(guān)系，依然是一個根本性的問題。操作形態(tài)（或活動形態(tài)）。即人們的衣食住行、婚喪慶典、工作學(xué)習(xí)、日常交往活動中表現(xiàn)出來的行為方式、態(tài)度、程序等。寶興殯儀館：參加葬禮之后要注意洗個熱水澡，從頭到腳去除污穢之氣。寶興殯儀館骨灰存放手續(xù)中...

為改變民眾的殯葬觀念，相關(guān)部門部門比較重視宣傳和引導(dǎo)，取得了較好的成效。改變開放前，宣傳形式比較有限，但相關(guān)部門重視宣傳引導(dǎo)工作的日常性。為宣傳火葬，相關(guān)部門部門通過報紙宣傳、發(fā)放宣傳冊和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織**觀看火葬，以消除恐懼心理。改變開放后，宣傳形式越來越多元，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后。盡管殯葬祭祀活動具有時令性特征，但殯葬活動卻是日常性的。因此在不斷創(chuàng)新宣傳形式的同時，殯葬改變宣傳也應(yīng)著眼平時、立足長遠(yuǎn)。兩人分別站于遺體兩側(cè)，自下而上為遺體脫衣。哪些服務(wù)項(xiàng)目是必須要做的？答：火化、消毒抬尸、靈骨處理共三項(xiàng)。解：對遺體的處理，國家《殯...

消毒（抬尸）按照國家《傳染病防治法》針對因疾病死亡的遺體有嚴(yán)格的要求，進(jìn)行消毒是必不可少的工作環(huán)節(jié)。靈骨處理，一般情況下，大家都認(rèn)為遺體火化后只?！盎摇?，其實(shí)不然，人體90%以上由水、蛋白質(zhì)等物質(zhì)組成，火化剩余物是“無機(jī)物骨骼”，這樣就需要工作人員進(jìn)行必要的技術(shù)處理，比如：清理、碾壓、裝袋等，方可裝入靈骨盒內(nèi)。七七供奉祭奠，并請僧道誦經(jīng)除靈等。古代人們要求死后有一塊墓地，否則被認(rèn)為是“死無葬身之地”，并認(rèn)為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實(shí)為二十七個月)，期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等，意在推行“孝...

現(xiàn)在很多殯儀館的吊唁廳也很少直稱，多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時間點(diǎn)，通過焚燒冥幣、明器、紙?jiān)燃赖焖勒?，民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。人們關(guān)于殯葬的觀念(如對死亡的稱謂)、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實(shí)物(如紙錢、棺、墓地)中都寄托了一定的含義，即對人生的歸宿、生命的價值、對永生的追求、對現(xiàn)存社會的反映等，這些就構(gòu)成殯葬文化。因而，殯葬文化就是人們在殯葬的觀念、殯葬的操作和殯葬的實(shí)物中所隱藏或寄托的某種“含義”。 如殯葬觀念的一些詞匯。為遺體脫下衣：上手人員解去腰帶，下手人員解開褲扣。殯儀花籃，既是一種由親友敬獻(xiàn)。上海寶興殯儀全天...

如何考察殯儀館的資質(zhì)如何：當(dāng)我們了解殯儀館時無論規(guī)模如何，資質(zhì)屬于必須要考察的，就拿殯儀館來說首先要看下由上海市的市機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)并且公布的殯儀館規(guī)劃才行，這是殯儀館和普通的商業(yè)機(jī)構(gòu)不同的地方，必須經(jīng)過市機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)和公布規(guī)劃之后才能建館。像上海這樣的大城市無論是哪個區(qū)域都有許多殯儀館，而且許多殯儀館的名字相似，所以就拿殯儀館來說，在考察殯儀館的時候還要看名稱是否規(guī)范，以及查看下殯儀館相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)是哪里，雖然不太的地區(qū)名稱規(guī)范不同，但是往往在運(yùn)營資質(zhì)上這些都可以看到當(dāng)剛才提到的資質(zhì)都考察之后再來看規(guī)模和品質(zhì)，而規(guī)模和品質(zhì)主要是從三個方面著手，那就是專業(yè)的場館以及專業(yè)的人員和設(shè)備，在殯儀館工作的人員都是...

告別廳，目前我館有告別廳3個，每天舉行告別儀式的多達(dá)20余場，為了確保工作的順利進(jìn)行，我們對不同的告別廳，劃分了合理的使用時限，這樣也是便于民眾舉行告別。如果您提出退廳，將會打亂我們的工作流程，我們建議沒有特殊的情況，用不要更改告別時間和告別廳。如果確實(shí)要退，按照“合同”應(yīng)承擔(dān)50%的違約金，也請您諒解。除此之外，預(yù)定的服務(wù)項(xiàng)目在沒有使用之前，均可辦理退換。殯儀館的悼詞是從古代的誄（lěi）辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來的。基督教通過治喪提升對上帝的感情，將死亡理解為回到主的懷抱、與主同在等，由此大限度地減輕了對死亡的恐懼。當(dāng)然，必須是善人才能享受到回到主的懷抱的待遇，若惡人死后可能還要受...

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運(yùn)尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項(xiàng)服務(wù)。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機(jī)制改變，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)單位活力，有利于強(qiáng)化機(jī)構(gòu)履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資源配置，促進(jìn)公益事業(yè)健康發(fā)展精神，不斷滿足人民**在殯葬服務(wù)方面的需求。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購棺木、陪葬物品、...

遺體接運(yùn)工按要求穿好隔離衣，戴好隔離帽和一次性手套。古代人們要求死后有一塊墓地，否則被認(rèn)為是“死無葬身之地”，并認(rèn)為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實(shí)為二十七個月)，期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等，意在推行“孝道”，強(qiáng)化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認(rèn)為通過飛鳥食盡遺體，死者的靈魂就可以由此升天，如此等等?？傊?，這些活動和實(shí)物中也都是有“含義”的，它們分別表達(dá)了人們對生命的熱愛，追求生命的永恒，不忘先人恩德的報恩心理等。寶興殯儀館中服務(wù)項(xiàng)目多，而且具體的項(xiàng)目收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也不同。上海寶興殯儀服務(wù)聯(lián)系電話目前，...

殯葬服務(wù)中墓地如何選擇？1、入土為安。在給先人下葬時，均應(yīng)盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進(jìn)行天葬、水葬或者海葬等等?，F(xiàn)今社會，不光活人住的樓價飆高不下，就連死人的墓地也是價格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后比較難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場等地暫存骨灰。在這里建議所有的陽世后人，在自己條件允許的前提下，還是將先人盡早“入土為安”為萬全之策，大善之舉。2、陪葬品。骨灰下葬常見的陪葬品是五谷(大豆、小麥、玉米、高粱、稻谷等)，用五個陶瓷瓶或者布袋子裝好。準(zhǔn)備一元硬幣五十枚，一起陪葬。陪葬平還可以放置逝者生前尤其喜歡的物件，比如煙斗、水杯、毛筆、佛珠等等。陪葬品都...

壽衣是指給逝者穿的衣服。為了滿足殯儀服務(wù)對象各種不同消費(fèi)層次的需求，壽衣品種和花色呈多樣化。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。壽衣有傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中式和西式之分，以下是常用的壽衣及相關(guān)用品種類：1、壽衣。壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及中西各類不同款式。2、壽帽。壽帽又稱壽冠。男的一般用禮貌、便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女，常戴絨帽，但不適合中青年女性。3、壽鞋、壽襪。壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。4、壽枕。壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙、布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為...

靈堂正廳的布置，上首登墻較好懸掛布幕，布幕可用白色或較深沉一點(diǎn)的顏色。布幕上面另懸橫幅，顏色要與布幕協(xié)調(diào)。橫幅上可用白紙剪字貼，或用白紙黑字書寫“沉痛哀悼xx老人(或稱同志或稱先生)”。布幕正中懸掛亡者遺像，遺像上可根據(jù)不同情況披紅綢或黑紗。遺像前應(yīng)設(shè)靈案，案桌前方系白布桌圍或粘白紙桌圍，桌正中書寫奠字。如尸體已經(jīng)火化，將骨灰盒安置于靈案上。如尚未火化.將靈樞(指火葬場之公用尸盒和家制棺木)擺于靈桌的左邊，靈樞或骨灰盒旁可以擺上常青盆景或鮮花。靈樞與靈桌中間要存一定的距離，為孝家對前來吊孝者答禮的席位。寶興殯儀館：殯葬是人類的自然淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的一種文明形式。寶興火葬場24小時接尸...

我們在處理出殯的儀式上面都是比較嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的，而且骨灰盒出殯的儀式和棺材出殯的儀式是有所不同的，我們現(xiàn)在就介紹下骨灰盒出殯的儀式具體有哪些步驟。第1步：給死者穿壽衣。第二步：采購喪葬物品。也就是在出殯過程中需要用到的物品。第三步：家屬的著裝。根據(jù)親戚親近程度來分配，直系晚輩親屬系白孝帶，平輩戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來賓戴白花。第四步：準(zhǔn)備死者的陪葬品。第五步：開始出殯，目的地火葬場。第六步：舉行開光儀式，開光順序是從頭到腳。第七步：舉行悼念儀式。第八步：骨灰盒寄存，或者放在墓地。寶興殯儀館：傳統(tǒng)殯葬文化是與一定歷史社會和歷史階段相聯(lián)系的殯葬文化。寶興火葬場二十四小時上門服...

去殯儀館要注意什么？1、如果可以不要在那里上廁所。2、在殯儀館內(nèi)千萬別說：請問化妝室在那里，因?yàn)榛瘖y室是往生者化妝的地方。3、還有如果有人在叫你的名字的時候，也不要亂回頭。4、別東張西望像逛大觀園一樣。5、別胡亂講話、亂比較、亂批評。6、別到處亂走、亂坐，尤其是走廊上類似病床的東西。7、別自做聰明在里面念經(jīng)會引來乞討功德的。8、一定不能晚上披頭散發(fā)衣冠不整慢條斯里的對計(jì)程車司機(jī)說載我到殯儀館。9、在殯儀館地上撿到的錢不要放進(jìn)口袋也不要帶回家直接拿去用掉或換掉。寶興殯儀館告訴你去殯儀館要注意：別自做聰明在里面念經(jīng)會引來乞討功德的。寶興火葬場二十四小時咨詢中心聯(lián)系電話我們都知道，去殯儀館的人除了工...

如何快速了解和找到寶興殯儀館：第1，現(xiàn)在當(dāng)需要了解寶興殯儀館的時候，可以直接登陸具體的官網(wǎng)來了解。通常情況下官網(wǎng)上不但有聯(lián)系方式而且還有在線客服可以咨詢，同時也會詳細(xì)的介紹具體的業(yè)務(wù)以及收費(fèi)和流程等情況，因此基本上通過官網(wǎng)就可以找到其中想要的信息，或者直接咨詢客服即可。第二，許多人并不知道寶興殯儀館或者其他殯儀館的名字，因此在選擇時可以通過手機(jī)地圖等軟件搜索距離近的殯儀機(jī)構(gòu)，而且凡是這類機(jī)構(gòu)在地圖上都有對應(yīng)的聯(lián)系方式等信息，甚至直接就有官網(wǎng)的網(wǎng)址鏈接等，所以這也是直接找到這類機(jī)構(gòu)的方法，當(dāng)然還可以直接在搜索引擎上搜索也行。第三，當(dāng)需要具體了解寶興殯儀館等機(jī)構(gòu)時，利用剛才的網(wǎng)絡(luò)查詢的方法找到滿意...

常用殯葬用品簡介：喪禮常用花材、花圈及花籃。1、花材。喪禮中一般用紙和絹制作花圈及花籃，用于制作花圈及花籃等的鮮花有許多種，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、針葵葉等。2、花圈。按照材料來分類，花圈包括紙花圈、絹花圈和鮮花花圈三種類型。紙花圈，造價比較低廉，一次使用不宜提，但是多次使用又容易老化。在使用紙花圈時，要注意花圈的老化問題，要把已經(jīng)老化的紙花圈銷毀，制作新的紙花圈供殯儀服務(wù)對象租用。絹花圈盡管造價比紙花圈高，但可以反復(fù)多次使用。如果是殯儀服務(wù)對象租用絹花圈，在使用時要注意不要讓腐蝕性的物品觸碰到花圈。鮮花花圈，用鮮花制作，保存期短，只能一次性使用。隨著生活水平的提高，人們對鮮花花圈...

如何了解殯儀館業(yè)務(wù)范圍：說到如何了解殯儀館的信息，就比如在上海了解殯儀館的信息，首先自然可以通過電話進(jìn)行咨詢，這種方式較簡單而且對于咨詢的內(nèi)容也可以得到詳細(xì)的解答，而且往往許多渠道都可以得到具體的殯儀機(jī)構(gòu)的聯(lián)系方式，當(dāng)然也要注意確定好對方是什么機(jī)構(gòu)才行。說到如何了解殯儀館的信息，在網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)的現(xiàn)在自然還可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢來了解，如果是在搜索引擎上查詢的話，找到官網(wǎng)較好是帶有認(rèn)證標(biāo)志的，然后進(jìn)入了解下具體的信息如何。當(dāng)然還可以通過查詢具體官網(wǎng)的域名的備案信息來確定是不是我們要找的殯儀館的官網(wǎng)。說到如何了解具體的殯儀館的信息，還可以通過手機(jī)查詢下本地服務(wù)平臺，然后從這些平臺上找到相關(guān)的信息，但是要...

歷代國家都有意識地鼓吹對本社會有利的殯葬文化，以此將人們的意識和行為引向國家希望的方向，助進(jìn)社會的一致性。正是在這一意義上，殯葬同時又具有道德教化之意義。事業(yè)性收費(fèi)、經(jīng)營性收費(fèi)和協(xié)議性收費(fèi)三種形式。解：協(xié)議性收費(fèi)（市場調(diào)節(jié)價），是按照逝者家屬的意愿和要求，在不違背殯葬改變政策的前提下滿足不同層次市民需求，而設(shè)立的個性化收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，但必須經(jīng)雙方協(xié)商并簽定協(xié)議后，方可履行雙方簽訂的服務(wù)協(xié)議。事業(yè)性收費(fèi)，是由省級物價、財(cái)政部門規(guī)定的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，不得以任何理由擅自超標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)。經(jīng)營性收費(fèi)（相關(guān)部門指導(dǎo)價）是由市級物價部門審核批準(zhǔn)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，也不得以任何理由超標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)。寶興殯儀館：現(xiàn)代化不是經(jīng)濟(jì)問題，更是一個...

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運(yùn)尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項(xiàng)服務(wù)。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機(jī)制改變，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)單位活力，有利于強(qiáng)化機(jī)構(gòu)履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資源配置，促進(jìn)公益事業(yè)健康發(fā)展精神，不斷滿足人民**在殯葬服務(wù)方面的需求。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購棺木、陪葬物品、...

花圈批發(fā)的花圈做法，花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，花圈的制作直徑多為100—130厘米。用鮮花制作花圈時，先用竹片或樹枝做數(shù)個大小不等的環(huán)狀骨架，并連成一個球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號金屬絲加以固定。當(dāng)然，切花插上之前要適當(dāng)?shù)募庸?，如枝葉和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環(huán)、草束上。對于花枝細(xì)小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。盡管花圈主要用于紀(jì)念活動，但在構(gòu)圖和色彩上也應(yīng)力求變化，忌平均分配。一般制作時，常在圓環(huán)上形成幾個重點(diǎn)插花位置，其重點(diǎn)位置和數(shù)量視圓環(huán)大小而定，并無嚴(yán)格規(guī)定。靈堂...

消毒（抬尸）按照國家《傳染病防治法》針對因疾病死亡的遺體有嚴(yán)格的要求，進(jìn)行消毒是必不可少的工作環(huán)節(jié)。靈骨處理，一般情況下，大家都認(rèn)為遺體火化后只?！盎摇保鋵?shí)不然，人體90%以上由水、蛋白質(zhì)等物質(zhì)組成，火化剩余物是“無機(jī)物骨骼”，這樣就需要工作人員進(jìn)行必要的技術(shù)處理，比如：清理、碾壓、裝袋等，方可裝入靈骨盒內(nèi)。基督教通過治喪提升對上帝的感情，將死亡理解為回到主的懷抱、與主同在等，由此大限度地減輕了對死亡的恐懼。當(dāng)然，必須是善人才能享受到回到主的懷抱的待遇，若惡人死后可能還要受到天國的懲罰。佛教則有十八層地獄的懲罰對付那些生前作惡多端者。這些都是古代殯葬文化對人的教化方式。寶興殯儀館的特色：以服...