彩禮的返還以婚約是否解除為主要判斷依據。應當注意的是，幾乎所有的婚約財產糾紛，被告均會作出類似的抗辯諸如：對方主動提出分手、由于對方的過錯導致分手、己方因分手遭受到的精神、身體上的傷害應當得到賠償等等。這類抗辯一般可以作為酌情考慮的因素，在調解環(huán)節(jié)也能起到一定的作用，但是按照立法本意，婚約解除的條件一旦成就，彩禮的存在也就喪失了依據，理應返還。因為，婚約解除過錯究竟在哪方，本來就是難以舉證和調查的事實。至于損害賠償不在本案審查范圍之內，同樣應當另案起訴。再次，證據的組織對于婚約財產糾紛案件的勝訴起到重要作用。一般的婚約財產糾紛中，經常見到只有一部分財產有證據證明，或者證據只能證明部分事實或間接證明案件事實，無法形成證據鏈。原因有當事人缺乏保留證據的意識，和一些事實難以固定為書面的證據，例如“見面禮”的給付，由于是現金，一般很難有直接證據來證明其數額和是否給付，通常需要照片、證人等各種間接證據相互印證來完成。面對此種情況，律師如何充分收集證據并針對庭審質證環(huán)節(jié)做足功課是案件成敗的關鍵。 婚約財產糾紛案件的證據收集和使用。成功調解婚約財產糾紛訴訟主體如何確定
一、單獨的婚約財產糾紛的處理單獨的婚約財產糾紛（即男女雙方未結婚也未同居生活的情況）處理時一般比較簡單，只要是在締結婚姻時無法律依據而占有對方財產的，在雙方解除婚約時，無權占有方應當予以返還。例如，男女雙方未結婚也未同居生活的，在解除婚約時，除非贈與行為成立外，一方向對方索要的彩禮，一般應予返還。二、離婚糾紛案件中涉及婚約財產糾紛情況的處理在離婚訴訟中*能以男女雙方為案件的當事人。如果給付的財產是男方個人財產，接收的財產由女方個人獨占有處分的，則在離婚訴訟中一并裁決處理。如果給付財產方是男方家庭共同財產，接受財產由女方其他家庭成員共同占有的，關于婚約財產的糾紛部分可以在離婚訴訟中進行調解；調解不成的，在離婚訴訟中就婚約財產的糾紛部分不作實體處理，可告知當事人以婚約財產糾紛另案處理。 甘肅婚約財產糾紛起訴程序婚約財產糾紛的相關法律規(guī)定。
婚約財產雖然也是財產，但與財產有以下5點不同：1.從概念上講，財產包含婚約財產，婚約財產這一概念的外延比財產這一概念的外延小?；榧s財產既有財產的共性、又有自身的特殊性。2.從所有權主體上講，婚約財產的所有權主體只能是自然人，而財產的所有權主體既可以是自然人也可以是法人3.從贈送和接受的對象上講，婚約財產贈送和接受的對象都是特定的，只有訂婚人才能以婚約財物相贈送和收受。4.從贈送和收受的目的上講，不是以結婚為目的贈送的財產自然不能叫婚約財產。以訂婚為名詐騙的財產、以訂婚為名進行買賣婚姻所送的財產、以訂婚為名玩弄異性所送的財產也不能叫婚約財產。只有男女雙方以結婚為目的贈送和接受的財產才叫婚約財產。5.從發(fā)生糾紛后的處理原則上講，以結婚為目的贈送和接受的財產，當結婚這一條件不能成就時，應酌情返還贈與人;以訂婚為名詐騙財產為實接受的財產應全部返還給受害人，對構成犯罪的，還要追究其刑事責任;以訂婚為名玩弄異性所送的財產不于返還;其他不是以結婚為目的的贈送和接受的財產、只要贈與行為合法自愿，即可確認財產所有權人。因此，即使是訂婚的男女未直接實施贈送和接受婚約財產的行為，而是由其父母或其他人實施贈送和接受的行為。
婚約財產的性質目前在學界關于婚約財產的性質主要有三種學說：第一種是附義務的贈與說?！逗贤ā?**百九十條規(guī)定：“贈與可以附義務。贈與附義務的，受贈人應當按照約定履行義務?！庇纱丝梢?，附義務的贈與要求受贈人負擔一定義務。雖然在一般的贈與中，受贈人不承擔任何義務，但附義務的贈與中所附義務并不是贈與的對價，因而其仍具有單務性和無償性。如果受贈人沒有按照合同約定履行所負義務，贈與人是不可以此為由而不履行其贈與義務，但是在贈與人履行了給付義務之后，受贈人仍不履行義務的，贈與人則可行使撤銷權，要求受贈人返還所贈財物，當然也可請求受贈人履行義務。但是，這種學說用在婚約財產返還時就不太可取。首先，附義務的贈與中所附義務必須合法，不得有違法律規(guī)定，把結婚作為贈送婚約財產所附義務，明顯違背了當事人婚姻自由的權利。其次，附義務的贈與在贈與人完成了給付義務之后，贈與人可以請求受贈人履行事先約定的義務。照此推理，在婚約財產返還糾紛中，如果一方違反婚約，另一方則能以已給付婚約財產為由，請求對方履行與自己結婚的義務，這豈不荒唐?因此，附義務贈與說不能夠準確解釋婚約財產的性質。 婚約財產糾紛應該怎樣打官司？
婚約財產案件中彩禮的界定受傳統(tǒng)習俗的影響，現在農村男女締結婚姻，程序繁瑣而鄭重，禮尚往來貫穿于締結婚姻的全過程。在審理婚約財產糾紛案件中，如何正確辨析彩禮范圍顯得尤為重要。認為法律意義上的彩禮，一般是指按照當地習俗，通過媒人給付的以結婚為目的的大額財物。其條件應當包括以下兩點：1.彩禮的訂立以將來保證成就婚姻為目的的婚約為前提條件和基礎?；榧s是男女雙方或各自的父母在結婚前，為保障成就婚姻而先達成的一種具有人身依附關系的契約或協(xié)議。在婚約達成后，男方就要給付女方一定數量的金錢或物品，以表雙方的誠意，這就是通常所說的彩禮。2.彩禮的給付時間一般是發(fā)生在訂立婚約的過程中或登記結婚的前后，也有大量發(fā)生在結婚儀式上,給付的數額一般都需由中間人從中按習俗商定。這種情況下的財物給付行為既不屬主動贈與，亦不能認定是主動索取。對于平時男、女方及其家人、親屬相互之間的金錢贈與，數額較小，不屬于彩禮。在談婚期間，男女雙方相互往來，由一方給付另一方或者雙方相互給付的財產，包括煙、酒、食品、化妝品、少量衣物、禮尚往來的小額禮金及女性**物品，包括按習俗進行訂婚舉行結婚儀式的請客酒席費用等則不屬于實際意義上的彩禮。 淺議婚約財產糾紛及對策和建議。如何提起婚約財產糾紛調解協(xié)議書
返還彩禮：婚約財產糾紛裁判規(guī)則精要。成功調解婚約財產糾紛訴訟主體如何確定
婚約財產案件中彩禮的界定受傳統(tǒng)習俗的影響，現在農村男女締結婚姻，程序繁瑣而鄭重，禮尚往來貫穿于締結婚姻的全過程。在審理婚約財產糾紛案件中，我們也經常遇到新出現的彩禮名目，處理此類案件時，如何正確辨析彩禮范圍顯得尤為重要。筆者認為，法律意義上的彩禮，一般是指按照當地習俗，通過媒人給付的以結婚為目的的大額財物。其條件應當包括以下兩點：1.彩禮的訂立以將來保證成就婚姻為目的的婚約為前提條件和基礎。婚約是男女雙方或各自的父母在結婚前，為保障成就婚姻而先達成的一種具有人身依附關系的契約或協(xié)議。在婚約達成后，男方就要給付女方一定數量的金錢或物品，以表雙方的誠意，這就是通常所說的彩禮。2.彩禮的給付時間一般是發(fā)生在訂立婚約的過程中或登記結婚的前后，也有大量發(fā)生在結婚儀式上。給付的數額一般都需由中間人從中按習俗商定，有時還需要通過中間人從中完成交付。這種情況下的財物給付行為既不屬主動贈與，亦不能認定是主動索取。對于平時男、女方及其家人、親屬相互之間的金錢贈與，數額較小，不屬于彩禮。 成功調解婚約財產糾紛訴訟主體如何確定
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