江西墓碑廠

現(xiàn)代的公墓中，大多墓碑上只刻寫(xiě)墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時(shí)間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句，在墓蓋上刻寫(xiě)“懷念”、“哀思”之類(lèi)的簡(jiǎn)短詞句。在名人墓碑上則有墓主人的生平簡(jiǎn)介。還有活著的人，用心、用情、用淚、用血、用愛(ài)寫(xiě)下的語(yǔ)句。它濃縮了漫長(zhǎng)的人生路，表盡了無(wú)限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回憶，有激勵(lì)人奮進(jìn)的豪言，有警示后人的壯語(yǔ)。這活人與死者感情交融的文字，充滿了人生的哲理，字里行間都道出了人生的真諦，是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書(shū)。墓碑，我們都知道，它是方便子孫后代記住死者的姓名和事跡。江西墓碑廠

國(guó)內(nèi)墓碑通常客戶群體分為三類(lèi)，陵園、門(mén)店和私人客戶。不同的客戶群體在墓碑款式上的選擇上有所不同，但基本遵循政策要求、當(dāng)?shù)孛袼缀蛡€(gè)人喜好等綜合性原則。陵園一般按高中低檔來(lái)區(qū)分不同墓區(qū)，同一檔次墓區(qū)正常兩到三個(gè)款式為主，這樣既保證統(tǒng)一墓區(qū)的規(guī)范管理，也保證不同墓碑檔次客戶需求。在檔次區(qū)分上除了外觀造型的簡(jiǎn)繁，還有占地面積大小和材質(zhì)檔次上的差別等多方面因素。在滿足政策性對(duì)占地面積及高度等限制要求的情況下，墓碑款式的設(shè)計(jì)顯得尤為重要。門(mén)店的情況與陵園類(lèi)似，但是部分門(mén)店還兼顧非陵園客戶的使用需求，所以在產(chǎn)品款式的選定上，往往與當(dāng)?shù)卦袀鹘y(tǒng)墓碑款式的參照性較強(qiáng)，很多門(mén)店客戶是從自主加工當(dāng)?shù)啬贡D(zhuǎn)型從我們墓碑加工廠批發(fā)銷(xiāo)售，他們主要承擔(dān)銷(xiāo)售、刻碑文和安裝的任務(wù)。所以他們?cè)诳钍降倪x擇上，除了墓園考慮的因素外，還有部分選擇的是之前他們?cè)屑庸さ脑煨?，只是結(jié)合我們工廠更好的材質(zhì)和加工工藝，雖然外觀造型大體一致，但是整體檔次上得到很大的提升。私人客戶同樣在相關(guān)殯葬政策框架下，結(jié)合自主審美要求和實(shí)際占地面積的情況，來(lái)綜合選擇要定制的墓碑款式。惠安日本墓碑制作墓碑的款式有中式墓碑，日本墓碑，藝術(shù)墓碑，歐洲墓碑，家庭墓碑。

墓碑，是一種“孝道”的傳承，中國(guó)上下五千多年的歷史，“孝道”是一直備受推崇的。在我國(guó)古代“墓而不墳”，只在地下掩埋，地標(biāo)不樹(shù)標(biāo)志。后來(lái)逐漸有了地面堆土的墳，因此又有了墓碑。一開(kāi)始墓碑是用木頭立的碑，但是由于木頭不耐久，為了讓墓碑不受風(fēng)吹、雨淋、日曬等自然侵蝕與摧殘，花崗巖墓碑也逐漸開(kāi)始流行起來(lái)。據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早的花崗巖墓碑，已經(jīng)可以追溯到東漢時(shí)期。那時(shí)候的墓碑已經(jīng)固定成型，通常的外觀是由長(zhǎng)方形的主碑，碑頂?shù)窨讨恍┏Ｒ?jiàn)的幾何形狀，如：弧形、三角形或者長(zhǎng)方形，下部則另接底座一個(gè)。在古代，墓碑的形狀沒(méi)有特別的要求，大部分的墓碑形狀尺寸為一米高，寬六十公分，厚度則在十公分以內(nèi)。墓碑上面雕刻著逝者的生卒年月，以及碑文。碑文主要是頌揚(yáng)墓葬主人生前的光輝事跡。

    在中國(guó)，墳?zāi)苟喟胧莻€(gè)人墓或夫妻墓。而且大部分的中國(guó)人覺(jué)得一個(gè)墓葬一個(gè)人很理所當(dāng)然。在日本，墳?zāi)苟喟氩皇莻€(gè)人墓，而是家族墓。所以日本墳?zāi)沟哪贡隙喟胧菍?xiě)“某某家之墓”。墳?zāi)沟紫率占{了整個(gè)家族祖先的骨灰。如果有新的納骨儀式時(shí)，必須把墓前的地上的石板掀起來(lái)，然后把骨灰放到地下的石箱中，再把墓石復(fù)原。“三段墓”的上段的墓碑。日本的墓碑上寫(xiě)的是“某某家之墓”，而非某某個(gè)人的墓。墓碑的側(cè)面刻有墓中成員的名字，這些名字多半不是本名，而是經(jīng)過(guò)宗教儀式之后而取的戒名。日本人在結(jié)婚時(shí)，男女其中一方必須改姓。改姓的人通常是女方。由于日本的墳?zāi)故羌易迥?，如果家族沒(méi)有男性后代，只有一個(gè)獨(dú)生女。如果這名獨(dú)生女結(jié)婚的話，這個(gè)家族的墓可能會(huì)淪為無(wú)人供奉的墓。獨(dú)生女這一代會(huì)供奉自己祖先的墓，獨(dú)生女的小孩如果記得自己的外公外婆的話，可能也會(huì)供奉自己外公外婆的墓。不過(guò)再到下一代的話，可能就會(huì)有人忘掉這種事。因?yàn)樽訉O只知道自己父系家族的姓，但是可能不知道家族中母系成員的舊姓。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。

墓碑碑文的構(gòu)成并不復(fù)雜，主要包括三個(gè)部分：抬頭、正文和落款。抬頭和落款分別寫(xiě)上亡人生前的職務(wù)和立碑人的身份。正文就是寫(xiě)上立碑者對(duì)亡人的敬稱(chēng)。內(nèi)容比較少，但卻有一定的碑文格式。1一般用楷體或魏碑、顏楷體比較多2隸書(shū)比較莊重3楷書(shū)比較正統(tǒng)4魏碑體秦始皇陵墓的碑文字體，叫魏碑體，字形端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是隸書(shū)向楷體過(guò)渡中的一種字體，雖然不好模仿，但是很有莊重的感覺(jué)哦碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類(lèi)，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了， 逝者的名字， 日期， 碑文撰寫(xiě)人， 墓志銘。墓碑石則是用于墓地的石質(zhì)裝飾物品的總稱(chēng)，在墓碑上通?？逃嘘P(guān)于死者姓名、生平事跡的文字。山東石雕墓碑供應(yīng)

國(guó)內(nèi)墓碑從無(wú)到有，發(fā)展到目前幾十億的規(guī)模，實(shí)際上經(jīng)歷了一系列漫長(zhǎng)的過(guò)程。江西墓碑廠

    墓碑用途：一，木碑立于宮門(mén)前，故稱(chēng)“宮必有碑”。這木制的碑是用來(lái)識(shí)日影的，從日影的陰陽(yáng)，可以測(cè)出季節(jié)的變化；第二，古代宗廟前立碑，碑上有穿孔，是用來(lái)系繩，栓住祭祀的牲口，待神饗后，牽出牲口進(jìn)行血祭；第三，古代的碑是引棺入葬的用具。形式：在墓穴四角或兩旁，各立一根木柱，柱上有圓孔，名為“穿”。再在兩柱的穿中架一根橫木，木上纏以繩索，可用來(lái)放繩，如轆轤一樣，將棺木牽引入墓穴。入葬完畢，木碑隨之埋入地下，或置于墓旁。春秋時(shí)期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。至周朝，天子開(kāi)始用石碑，末諸侯也開(kāi)始用石碑。周朝的石碑還只是利用穿，來(lái)引棺入穴，碑上是不刻文字的。漢朝開(kāi)始將死者的情況，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，則開(kāi)始了樹(shù)碑立傳，從而形成了墓碑，墓表等禮儀文化。江西墓碑廠

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