①、引首章（隨形章、閑章）：這是印在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選型順勢(shì)成章，所以引首章不宜是在大方形章。說(shuō)它是閑章，真是閑而不閑，這方小章的內(nèi)容都應(yīng)與正文渾然一體，人家結(jié)婚你贈(zèng)橫“美意延年”，蓋引首章“苦中樂(lè)”就文不對(duì)章了。引首章還包括如下幾個(gè)內(nèi)容：（1）年號(hào)章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。②、月號(hào)章：荷月、谷雨、盛夏等③、齋號(hào)章：墨人居、馨印齋、文筆軒。④、雅趣章：這類引首章的內(nèi)容非常，應(yīng)當(dāng)多準(zhǔn)備幾方，如：樂(lè)而康、苦中樂(lè)、天地心、墨趣、神功、寫(xiě)我心、墨樂(lè)、勤奮、苦功、治學(xué)、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補(bǔ)拙、心畫(huà)、精勤、百壽、福壽、百能而后、墨香、夢(mèng)筆生花、觀遠(yuǎn)、江山如畫(huà)、悟法。 落款的內(nèi)容視情形可長(zhǎng)可短，但字體不能大小懸殊，要有相應(yīng)比例。隸書(shū)書(shū)法
在書(shū)法上，什么是高手？什么樣的書(shū)法人，才能真正算得上“高手”？或許，這根本沒(méi)有一個(gè)界限，世界上也沒(méi)有人能真正算得上高手。而更準(zhǔn)確地，不如說(shuō)我們都走在奔向“高手”的路上。大家都知道，毛筆書(shū)法難在結(jié)構(gòu)，難在用筆。如果心里沒(méi)有結(jié)構(gòu)，不知道好看的字應(yīng)該是什么樣子，腦海中沒(méi)有一個(gè)“范本”，就像畫(huà)畫(huà)一樣，不知道花瓶什么樣子，根本畫(huà)不出花瓶。相反，就算心里有“范本”，知道一個(gè)字應(yīng)該寫(xiě)成什么樣子，就像知道花瓶長(zhǎng)什么樣子，但手中的毛筆不聽(tīng)使喚，不會(huì)用筆的技法，也畫(huà)不出精美的作品。這，跟書(shū)法一個(gè)道理。里水草書(shū)書(shū)法教程要多讀些書(shū)法基本理論方面的書(shū)籍和文章，多研究古帖和現(xiàn)代名家的精品。
其實(shí)很多人以為的所謂丑書(shū)很多是學(xué)的以上幾家。而且如果真的有所謂正統(tǒng)楷書(shū)的話，其實(shí)這才是正統(tǒng)楷書(shū)。以上作品有一個(gè)共同的名字，叫做“魏碑”，是書(shū)法藝術(shù)取之不盡用之不竭的一個(gè)寶庫(kù)，古人學(xué)楷書(shū)如果不學(xué)魏碑，那就是扯淡。當(dāng)替代魏碑厲害的書(shū)法家叫孫伯翔，他成功的把魏碑刀削斧劈的金石味用毛筆表現(xiàn)了出來(lái)。有興趣可以百度一下，百度完你肯定要罵字丑了，但等你臨過(guò)始平公或者把始平公和他的作品對(duì)著看，你就知道他的厲害了。
王羲之真的不止有蘭亭序和圣教序，這兩者雖然是作，但是一個(gè)是雙鉤填墨法“描”出來(lái)的，一個(gè)是集字然后刻出來(lái)的，很難學(xué)到什么筆法，尺牘更有看頭。當(dāng)然，遺憾的是，尺牘也全部不是真跡?？戳诉@么多，大家現(xiàn)在知道“丑字”是丑的有來(lái)歷了的吧，展覽作品，雖然現(xiàn)在有不好的展覽習(xí)氣存在，但是大多都是根植傳統(tǒng)，甚至每一筆每一畫(huà)都有來(lái)頭，內(nèi)行人能看出哪里是學(xué)的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的什么作品，評(píng)價(jià)也是有其固定標(biāo)準(zhǔn)的，并不是大家以為的瞎寫(xiě)。書(shū)法忌諱的就是沒(méi)有主心骨，東一筆西一把，摸不著頭腦。
現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，書(shū)法已經(jīng)成為一種稀缺資源?？梢哉f(shuō)，誰(shuí)能寫(xiě)一手好書(shū)法，不管在任何場(chǎng)合，都能贏得一種“羨慕”。不管別人嘴里說(shuō)或者不說(shuō)，只要能寫(xiě)出來(lái)，別人一定會(huì)打心眼兒里佩服。但是，不練書(shū)法的人也不會(huì)明白，能寫(xiě)出一手好書(shū)法，需要多少時(shí)間的積累。書(shū)法不是與生俱來(lái)的，任何人，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力和積累，不可能寫(xiě)出好字。如果天生一副好嗓子，可以隨便唱出好聽(tīng)的歌曲，發(fā)出好聽(tīng)的聲音。但是即便再有天賦，不經(jīng)過(guò)努力，不可能寫(xiě)出好書(shū)法。而且，書(shū)法這東西不會(huì)騙人、也不會(huì)糊弄人，每一筆一畫(huà)，都必須下真功夫，花夠一定的時(shí)間，才能寫(xiě)出書(shū)法的功力。拿柳體書(shū)法來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、細(xì)節(jié)處理，都是在日積月累的臨帖中逐漸成熟，字才會(huì)越來(lái)越瀟灑。這個(gè)過(guò)程，只有真心熱愛(ài)的人才能堅(jiān)持的住，才能不放棄，才能真心地下真功夫，也必然會(huì)成為書(shū)法的高手！ 想要自己的書(shū)法有功力，就必須自己下功夫，花時(shí)間。大瀝少兒書(shū)法內(nèi)容
一般來(lái)說(shuō)，如以大小篆為正文者，落款就用隸書(shū)、章草書(shū)寫(xiě)。隸書(shū)書(shū)法
寫(xiě)行書(shū)要慢筆多，快筆少。鄧石如書(shū)力雖深，但缺少天趣，多技術(shù)性，缺藝術(shù)性。伊秉綬《郙閣頌》，氣度大，乍一看會(huì)覺(jué)得不好看，這是其美內(nèi)蘊(yùn)。一般的人寫(xiě)字，用筆總是躲躲藏藏，他寫(xiě)來(lái)筆筆丟伸，無(wú)一點(diǎn)取巧處。畫(huà)畫(huà)亦需如此，總要解衣磅礴，大氣盤(pán)旋，不去著重細(xì)部才好。何子貞以篆筆寫(xiě)隸書(shū)，很好。學(xué)字學(xué)畫(huà)都不能但求形似。何子貞寫(xiě)的《張遷碑》、《石門(mén)頌》，都不是《張遷》、《石門(mén)》本來(lái)的樣子。這一點(diǎn)可以啟發(fā)學(xué)畫(huà)的人。清楊峴山寫(xiě)《禮器碑》得其神，入化境。隸書(shū)書(shū)法
佛山市小神筆文化傳播有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是教育培訓(xùn)，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下少兒美術(shù)，創(chuàng)意美術(shù)，美術(shù)教育，書(shū)法培訓(xùn)深受客戶的喜愛(ài)。公司從事教育培訓(xùn)多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。小神筆美術(shù)立足于全國(guó)市場(chǎng)，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。