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“Interface”前綴“Inter”的意思是“在一起、交互”,而翻譯成中文“界面”之后,“交互”的概念沒能得到體現(xiàn)。[1]我們通過以下三個層面來理解UI的概念。首先,UI是指人與信息交互的媒介,它是信息產(chǎn)品的功能載體和典型特征。UI作為系統(tǒng)的可用形式而存在,比如以視覺為主體的界面,強調(diào)的是視覺元素的組織和呈現(xiàn)。這是物理表現(xiàn)層的設(shè)計,每一款產(chǎn)品或者交互形式都以這種形態(tài)出現(xiàn),包括圖形、圖標(biāo)(Icon)、色彩、文字設(shè)計等,用戶通過它們使用系統(tǒng)。在這一層面,UI可以理解為UserInterface,即用戶界面,這是UJf乍為人機交互的基礎(chǔ)層面。[1]其次,UI是指信息的采集與反饋、輸入與輸出,這是基于界面而產(chǎn)生的人與產(chǎn)品之間的交互行為。在這一層面,UlbJ以理解為UserInteraction,即用戶交互,這是界面產(chǎn)生和存在的意義所在。人與非物質(zhì)產(chǎn)品的交互更多依賴于程序的無形運作來實現(xiàn),這種與界面匹配的內(nèi)部運行機制,需要通過界面對功能的隱喻和引導(dǎo)來完成。因此,UI不僅要有精美的視覺表現(xiàn),也要有方便快捷的操作,以符合用戶的認(rèn)知和行為習(xí)慣。[1]**后,UI的高級形態(tài)可以理解為UserInvisible。對用戶而言,在這一層面UI是“不可見的”,這并非是指視覺上的不可見。設(shè)計的任務(wù)不只是為生活和商業(yè)服務(wù),同時也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作。錫山區(qū)品牌圖文設(shè)計
在用戶輸入有誤時給出明確提示。鼠標(biāo)手勢-可點擊的按鈕、鏈接需要切換鼠標(biāo)手勢至手型;保持功能及內(nèi)容描述一致-避免同一功能描述使用多個詞匯,如編輯和修改,新增和增加,刪除和***混用等。建議在項目開發(fā)階段建立一個產(chǎn)品詞典,包括產(chǎn)品中常用術(shù)語及描述,設(shè)計或開發(fā)人員嚴(yán)格按照產(chǎn)品詞典中的術(shù)語詞匯來展示文字信息。UI設(shè)計準(zhǔn)確性原則使用一致的標(biāo)記、標(biāo)準(zhǔn)縮寫和顏色,顯示信息的含義應(yīng)該非常明確,用戶不必再參考其它信息源。顯示有意義的出錯信息,而不是單純的程序錯誤代碼。避免使用文本輸入框來放置不可編輯的文字內(nèi)容,不要將文本輸入框當(dāng)成標(biāo)簽使用。使用縮進和文本來輔助理解。使用用戶語言詞匯,而不是單純的專業(yè)計算機術(shù)語。高效地使用顯示器的顯示空間,但要避免空間過于擁擠。保持語言的一致性,如“確定”對應(yīng)“取消”,“是”對應(yīng)“否”。UI設(shè)計可讀性原則文字長度文字的長度,特別是在大塊空白的設(shè)計中很重要,太長會導(dǎo)致眼睛疲憊,閱讀困難。太短又經(jīng)常會造成尷尬的斷裂效果,斷字的使用也會造成大量的復(fù)合詞,這些斷裂嚴(yán)重的影響了閱讀的流暢性。空間和對比度每個字符同線路長度,間距也是重要的。所以每個字符之間的空間至少等于字符的尺寸。錫山區(qū)專業(yè)圖文設(shè)計資格使得產(chǎn)品的形式、內(nèi)容和行為變得有用、能用,令人向往,并且在經(jīng)濟和技術(shù)上可行。
二)由具象向抽象的演變在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會,人們快速的生活方式,簡單、抽象的標(biāo)志更容易被觀者記憶于心,因此標(biāo)志的設(shè)計更具有創(chuàng)意性以及形式美感。(三)色彩的多樣性的演變色彩更為豐富,漸變的應(yīng)用效果***,標(biāo)志更具備光澤感。(四)平面化趨向立體化標(biāo)志作為企業(yè)形象識別系統(tǒng)的**,同時也是平面系統(tǒng)的重要組成部分。標(biāo)志的發(fā)展逐日走向立體化,三維立體的表達(dá)手法,使得標(biāo)志豐富,視覺效果更為突出。標(biāo)志的發(fā)展是一個設(shè)計相互交融,設(shè)計風(fēng)格的多樣化的過程。標(biāo)志作為商業(yè)產(chǎn)物,設(shè)計手段是次要的,目的才是***位的。更注重的應(yīng)使其商業(yè)性。logo設(shè)計logo趨勢編輯現(xiàn)代logo的概念更加完善、成熟,標(biāo)志的推廣與應(yīng)用已建立了完善的系統(tǒng)。隨著數(shù)字時代的到來與網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展,傳統(tǒng)的信息傳播方式、閱讀方式受到了前所未有的挑戰(zhàn)。效率、時間的概念標(biāo)準(zhǔn)也被重新界定,在這種情況下,logo的風(fēng)格也呈現(xiàn)向個性化、多元化發(fā)展。對于標(biāo)志創(chuàng)作和設(shè)計者來說,要通過一個簡潔的標(biāo)志符號表達(dá)比以前多幾十倍的信息量。經(jīng)典型logo與具有前衛(wèi)、探索傾向的設(shè)計并存,設(shè)計的寬容度擴大了。社會經(jīng)濟的衡量標(biāo)準(zhǔn)不再只是商品數(shù)量的多少,性能的好壞,種類的有無。
并不單是外在的美,還應(yīng)有意象的內(nèi)在美。從設(shè)計構(gòu)思到組織形式,善于運用構(gòu)成法則的運動變化,發(fā)揮單純的和諧美。圖形美并不像一般圖案那樣用添枝加葉的填充式手法,而是巧于利用結(jié)構(gòu)的簡化、形象的凈化,強調(diào)強化和精簡的藝術(shù)處理,產(chǎn)生一種特有的標(biāo)志造型美。2.意和形的綜合美標(biāo)志是通過完整的形象表現(xiàn)出來的,而形象則是構(gòu)成圖形美的重要條件。標(biāo)志的藝術(shù)形象可以概括為兩個組成部分。(1)意象美。由想象、意境、比喻、色彩等組合成意味深長的意象美。(2)形式美。由變化、運動、對照、均衡等組合成組織結(jié)構(gòu)的形式美。前者以意象的內(nèi)核為基礎(chǔ),后者以形象的構(gòu)成為規(guī)律,兩者缺一不可,否則就不能成為一個好標(biāo)志,也談不圖形美。如果缺乏前者,就沒有詩意般的境界,不能令人悠然神往;缺乏后者,就沒有條理化的組織秩序,不能引人入目、賞心悅目。毫無疑問,意象美是內(nèi)在的,提供了普遍的現(xiàn)實意義;形式美則是外在的,提供了形式感的具體特征。兩者都是融情于景和組織形式的揉合。logo設(shè)計發(fā)展趨勢編輯(一)由復(fù)雜向簡約的演變標(biāo)志的發(fā)展更加注重的標(biāo)志的表達(dá)手法及技巧。以簡單的圖形元素,使得標(biāo)志具備更加突出的視覺效果。。用戶成為創(chuàng)新2.0的關(guān)鍵詞,用戶體驗也被認(rèn)為是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0模式的**。
logo設(shè)計(與標(biāo)志設(shè)計同義),一種設(shè)計的名稱,指的是商品、企業(yè)、網(wǎng)站等為自己主題或者活動等設(shè)計標(biāo)志的一種行為。也有同名書。LOGO是徽標(biāo)或者商標(biāo)的英文說法,起到對徽標(biāo)擁有公司的識別和推廣的作用,通過形象的logo可以讓消費者記住公司主體和品牌文化。logo設(shè)計也是各種各類,有文字logo、圖形logo、圖像logo、還有結(jié)合廣告語的logo。在圖片設(shè)計的語境中來說,文字符號通常用來指公司的名稱。如果標(biāo)志沒有文字,我們稱其為“象征圖案”(symbols),但用來溝通的象征圖案(如交通標(biāo)志或指示牌)實際上是一種“象形符號”(pictographs)如果一個標(biāo)志*由字體組成,他們可以稱為字母標(biāo)(lettermarks)、文字標(biāo)(wordmarks),或者稱為字母組合標(biāo)志(monograms),通常這些文字標(biāo)志是采用首字母或縮寫的形式來表現(xiàn),當(dāng)然,也可以用公司全稱。當(dāng)象征圖案及文字標(biāo)志結(jié)合在一起,就是我們所說的“混合標(biāo)志”(combinationmarks)。上述任何一種標(biāo)志形式如果經(jīng)過注冊或受法律保護,稱之為“商標(biāo)”。在出版行業(yè)中,很多人都在封面使用文字標(biāo)或報頭(masthead)來傳達(dá)出版社的名稱,但準(zhǔn)確的名稱(特別是對于報紙的報頭)應(yīng)該是“nameplate”或“banner”,而masthead一詞。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,設(shè)計也正由專業(yè)設(shè)計師的工作向更***的用戶參與演變;電子圖文設(shè)計技巧
人類通過勞動改造世界,創(chuàng)造文明,創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,而**基礎(chǔ)、**主要的創(chuàng)造活動是造物。錫山區(qū)品牌圖文設(shè)計
暖色系列給人溫暖、快活的感覺:冷色系列給人以清涼、寒冷和安靜的感覺。如將冷暖兩色并用,給人的感覺則是暖色向外擴張、前移,冷色向內(nèi)收縮、后移。了解色彩規(guī)律,對選擇色彩突出品牌名稱很有實用價值。標(biāo)志是企業(yè)視覺傳達(dá)要素的**,也是企業(yè)開展信息傳播的主導(dǎo)力量,在視覺識別系統(tǒng)中,標(biāo)志的造型、色彩、應(yīng)用方式,直接決定了其他識別要素的形式,其他要素的建立,都是圍繞著標(biāo)志為中心而展開的。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營理念和活動的集中體現(xiàn),貫穿于企業(yè)所有的經(jīng)營活動中,具有**性的領(lǐng)導(dǎo)作用。標(biāo)志**著企業(yè)的經(jīng)營理念、文化特色、價值取向,反映企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點,經(jīng)營思路,是企業(yè)精神的具體象征。大眾對企業(yè)標(biāo)志的認(rèn)同等同于對企業(yè)的認(rèn)同,標(biāo)志不能脫離企業(yè)的實際情況,違背企業(yè)宗旨,只做表面形式工作的標(biāo)志,失去了標(biāo)志本身的意義,甚至對企業(yè)形象造成負(fù)面影響。隨著企業(yè)的經(jīng)營和企業(yè)信息的不斷傳播,標(biāo)志所**的內(nèi)涵日漸豐富,企業(yè)的經(jīng)營活動、廣告宣傳、文化建設(shè)、公益活動都會被大眾接受,并通過對標(biāo)志符號的記憶刻畫在腦海中,經(jīng)過日積月累,當(dāng)大眾再次見到標(biāo)志時,就會聯(lián)想到曾經(jīng)購買的產(chǎn)品、曾經(jīng)受到的服務(wù),從而將企業(yè)與大眾聯(lián)系起來。錫山區(qū)品牌圖文設(shè)計
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