現(xiàn)代武術(shù)套路和散打中，固然有健美的姿勢、高難的動作，給人們以美和力的享受，通過不懈的鍛煉又可強(qiáng)身健體，這是練武的作用。但是顧名思義，“武”應(yīng)該理解為“打”，那么“術(shù)”指是就是方法和技術(shù)了。所以，武術(shù)的精髓應(yīng)該說是以起、落、鉆、翻、退、搖、轉(zhuǎn)、踢、打、摔、拿等組合而成的實用價值極高的連環(huán)技擊招法。御敵交手之時，往往靠一拳一腳，一招兩招是難以取勝的，技擊中一招連一招，一招破一招，一招比一招緊，一招比一招快，這樣才能擊敗對手。踢、打、摔、拿之中，手法，腿法，身法差之毫厘，不但制不住敵方，往往還回因一瞬間的毫厘之差而被對方。所以說，如果能夠悟透這一瞬間和毫厘之差的秘密，自如應(yīng)用于技擊之中，就是掌握了武術(shù)之精華。武術(shù)需要訓(xùn)練人員有更高的身體素質(zhì)、更強(qiáng)的訓(xùn)練力度和難度。常州少兒武術(shù)電話
武術(shù)是古代一種傳承的技術(shù)。習(xí)武可以強(qiáng)身健體，亦可以防御敵人進(jìn)攻。習(xí)武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武。武，是擁有維護(hù)自身安全和權(quán)益的實力。我們修習(xí)武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。南京散打武術(shù)培訓(xùn)班武術(shù)并非打打殺殺，那是武術(shù)的低等級的應(yīng)用形式。
武術(shù)精神也表現(xiàn)為一種自強(qiáng)不息的民族精神。中國武術(shù)各門各派，創(chuàng)造的各種拳法劍法，多的數(shù)不勝數(shù)，還有一些仁人志士，憑借自己的習(xí)武經(jīng)驗和聰明才智，悉心研究，大膽創(chuàng)新。武術(shù)經(jīng)過不斷的發(fā)展積淀，形成了一個豐富的文化體系，后人要想學(xué)習(xí)它也不得擁有執(zhí)著的探索精神。這都是中國人不斷進(jìn)取不斷創(chuàng)新的精神的體現(xiàn)。習(xí)武之人要充分發(fā)揚刻苦奮進(jìn)的精神?！巴饩毥罟瞧?，內(nèi)練一口氣”便是這種精神形象的說明。無論什么功夫，要想練成，必須狠下一番苦功。冬煉三九，夏練三伏。要抱定精益求精的精神。練武之人不僅是練武，他還是在不斷的完善人格，追求人的至善至美。以達(dá)到高的精神的境界。團(tuán)體里更是注重培養(yǎng)習(xí)武之人自強(qiáng)不息的精神。只有培養(yǎng)這種精神，團(tuán)體才能在人們的不斷努力中獲得進(jìn)步。團(tuán)體的力量才變得強(qiáng)大。
幾千年來，我們一直把公而忘私、舍身取義、與民憂樂、兼愛天下、勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息、厚德載物、威武不屈、克己奉公、修身為本、行己有恥、樂群貴和等作為傳統(tǒng)美德和的民族精神傳于子孫后代。這些的文化和民族精神成為了中華民族昂首屹立于世界民族之林的精神支撐，影響著一代代中國人，發(fā)揮著重要的社會價值。武術(shù)精神就是一種民族精神，在整個國家和民族建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮著凝聚作用、支撐作用和激勵作用。中國武術(shù)作為傳統(tǒng)社會中一種特殊技藝，作為中國文化的精髓，由于其獨特的功能和價值，在當(dāng)代社會發(fā)展中為培育民族精神，弘揚傳統(tǒng)文化，建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮其應(yīng)有的價值和作用。武術(shù)所倡導(dǎo)的和諧精神無疑給我們提供一些幫助和借鑒。
在復(fù)雜技術(shù)結(jié)構(gòu)的 設(shè)計下，武術(shù)散打?qū)ｍ椨?xùn)練也不能停留于練拳或 者是練腿，而需要一個綜合性的訓(xùn)練系統(tǒng)———以“拳、 腿、摔”這個基本的技術(shù)體系設(shè)計的專項訓(xùn)練系 統(tǒng)。然而，除去“拳、腿、摔”構(gòu)成了技術(shù)結(jié)構(gòu)的，武術(shù) 散打的步法和防守體系也應(yīng)該包含在技術(shù)結(jié)構(gòu)之中。在武術(shù)散打的競技擂臺上，對于“拳、腿、摔”這三種技 術(shù)結(jié)構(gòu)的運用需要建立在步伐、防守這兩種技術(shù)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上，否則便會成為“沙包式”運動員，在對手 的不斷變化中，表現(xiàn)得疲于應(yīng)付、無計可施。因此，武 術(shù)散打的技術(shù)結(jié)構(gòu)具有非常鮮明的多樣化特色，這是 區(qū)別于其他搏擊類項目的關(guān)鍵之一。中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長，縱觀中國武術(shù)史，無疑是一部中華民族的精神史。江寧區(qū)青少年武術(shù)報價
武術(shù)正式被列入高考，家中有孩子的趕緊學(xué)習(xí)武術(shù)了哦！常州少兒武術(shù)電話
原教育部部長周濟(jì)在全國中小學(xué)德育工作會議上指出：“在中小學(xué)大力開展弘揚培育民族精神教育，是在新時期對教育工作提出的新要求，是當(dāng)前和今后一個時期青少年思想道德建設(shè)和德育工作的一項重大而緊迫的任務(wù)。必須從黨和國家事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度，從建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的全局高度，充分認(rèn)識在青少年學(xué)生中開展弘揚和培育民族精神教育的重要性，增強(qiáng)和做好弘揚和培育民族精神教育工作的緊迫感和責(zé)任感，采取切實有力的措施抓實抓好抓出成效”。正是這種剛健有為、自強(qiáng)不息的精神，凝聚、增強(qiáng)了民族的向心力，哺育了中華民族的自立精神和反抗壓迫精神，以及不斷學(xué)習(xí)、不斷前進(jìn)的精神，不斷堅持開放的精神。常州少兒武術(shù)電話
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